这边厢，刘夫人给谢安穿戴好衣冠服饰，转身抱过女儿，道：“半月前，郗夫人差人送信，说今日会到山庄拜访，言谈道韫与右军将军次子之婚事。本是我去金庭拜访的，郗夫人念我有孕在身，故亲自到东山来，便是今日之期。我须得去莲叶渡接迎。今日又逢右军将军在山庄，两家彼此有商有量的才好，须将道韫的婚事办得仔细妥切，才不致委屈了道韫。”
谢安听夫人如此替侄女操持，心中感激，道：“须得辛苦夫人了！”刘夫人笑道：“夫君不必如此，这是我的本分。兄长去世，兄长之儿女婚姻配偶，便由夫君寻觅，而后之嫁娶行事，自然由我这做叔母的操持。再说，王家虽是琅邪望族，显赫江左，但陈郡谢氏也不居于后的。右军将军次子虽然书法韵致都不差，但比起道韫的才气情致，总是不如。若不将婚嫁之礼法置行周全，道韫将来嫁做人妇，如何自处！”
谢安听夫人如此细想周到，慨然道：“道韫有叔母如此，真是她的福气！”刘夫人噗嗤一笑，将女儿轻轻递给谢安，道：“你若感激，上午的时辰，翾儿就由你好生照顾！”谢安心中不解，刘夫人脱口道：“家中仆人，本就各司其职，弟媳们也有诸般事宜操持，子侄们既要参加清谈，又有学业功课要作，女孩儿们也有诗文要学，我又要出门，翾儿自然由你照顾！”
谢安抱着女儿，想遵命也不是，想推却也不是，兀自尴尬，刘夫人看着他，不禁一笑，道：“想你一世安定，万物不挂心，此刻竟被一个婴孩儿难住了！哎，想那太原王怀祖（王述），尚且将已过弱冠的王文度（王坦之）置于膝上怜爱，遂使有‘膝上王文度’的佳话。可见父子之爱可至于此。不过也是，我们翾儿如何能比那王文度呢！父女之爱未必能如此！”说着，就要抱过女儿。谢安自然听出夫人是在笑话自己，一个侧身，刘夫人抓了个空。谢安笑道：“翾儿能不能比王文度，我自是不知，但我谢安石尚是能比王怀祖的！”言罢，便坦然地抱着女儿出门。刘夫人见此情景，不自禁一笑。
谢安一路神情闲定。来到清心阁，众人见他手里的婴孩，起先是一阵诧异，然众名士素知刘夫人豪爽笃定，管夫甚严，谢安能如此，自是那刘夫人之意。且众人忆念其昨晚山脚之下的情形，便顿时生起观看一下婴孩面目的兴致，但言语之间，却不好开口。
王羲之素来与谢安交情深厚，且又即将成为亲家，更是亲上加上。王家与谢家交往，向来坦诚。看到谢安抱着刚出生的女儿出席时，本是觉得不妥的。转念一想起昨晚支遁所说的‘必是谢安石心自安定，容纳万物，才感应如此瑞相’，心中一时也对这个新出生的女婴感兴趣，故坦然说道：“安石，昨日侄女新生，我等皆见瑞相。想必侄女亦是福瑞绵绵之人，得见一面，当是幸事，不知可否一看？”听王羲之这么一说，众人更是期待了。
谢安坦荡道：“逸少客气了，小女一出生，就能得见诸位名士容颜风采，乃是小女之幸啊！”言罢，便将女儿交与东首的支遁。支遁接过孩子，侧身与王羲之一道瞧着。两人见婴孩面容清净端润，额眉舒朗，双目澈亮，似那池莲般清新；脸颊饱满，隐隐如霞光萦绕，便如圆月皎洁，自有明光静绕。端视之间，婴孩不惊不怖，不哭不闹，冲着两人便是朗朗一笑，倒弄得两人不知如何是好，片刻之间，便失去名士的情怀风度，却像那邻居的老人家，自自然然地露出慈爱，嘴里眉宇间不住地哄逗。
看着支遁与王羲之如此情态，许询和孙绰索性也禁不住围将过来，一道瞧着。两人所见第一眼，便心中起了一个惊叹：“如此之貌，清贵之相也。”
支遁道:“安石，佛语云‘命由己造，相由心生’，所现之物相皆由自心而生。此女面容清净端庄，圆润舒朗，故而当是心念清慈，端善容静之辈，且善自珍持。”王羲之亦感支遁所言非虚，点头赞同。孙绰、许询二人睹婴孩之容，闻支遁所言，确中心怀，当下许询便道：“谢氏一门子侄，男儿俊彦，女子诗才，均是冠绝此时。安石此女，当必不减咏絮之才啊！”
耳闻诸名士赞语频出，谢家子侄诸人都心中感激，想道：“小孩儿出生未满一日，就得诸人称赞，且赞叹之语皆‘清贵端润’一类，非一般赞誉。想来它日必有异于常人的命格机遇。
谢安从支遁手中接过女儿，想着昨夜闻夏大夫之言，今日又闻诸位名士之言，皆言此女不凡，当下心怀俱开，道：“小女新生，尚未足日，蒙诸位抬爱，语多赞誉，小女之幸也，安石谢过！”言语之间，便于主榻上坐定。诸位客人与子侄也逐一坐定。
谢安看了一眼东首的虚位，怀诚道：“今日光风俱佳，又蒙诸位不弃，聚于一处，当宴饮清谈，不至于耽误良辰佳时。在此之前，安石想让诸位见上一人。”王羲之见所料不差，正自期待乃是何许人也。谢安朗声道：“出来吧！”
话语罢了，只见谢万缓步从阁前的不远处大石后的几株松柏间走出。衣冠楚楚，裳履洁净，神貌奕奕，虽至不惑之年，仍复当年神采。众人皆是一惊一异，观视着谢万。初时只管登高望远，也不甚注意他几时站在了山石之后。众人皆知自去年谢万被贬之后便郁郁不乐、悲愤难消，虽欲勉怀，然谢万终不肯见。此时复归昔日神情，众人皆心中宽慰。若昔日老友重聚般，坦怀而交。谢石、谢玄、谢韶见谢万身上无一丝昨晚落魄潦倒之姿，虽着朴素布衣，却难掩其焕然神采，心怀激动。
孙绰豪爽地叹道：“吾今日又得见万石之风仪矣！”当年，谢万起笔战国，止笔曹魏，述渔父、屈原、季主、贾谊、楚老、龚胜、孙登、嵇康八人而成《八贤论》，言其处者为优，出者为劣，呈于孙绰。谢万之见，乃四隐四显皆为贤，然贤者之见有优劣之别。孙绰则认为体玄识远者出处同归。两人品评人物，辨析相谈，不绝于一日。孙绰赞其文，亦赞其人。谢万的时誉便由此而来，而后两人彼此敬重。此刻见谢万从被贬的阴霾中走出，当下自得，欣慰非常。
王羲之与谢家交情深厚，与谢安如同兄弟般，待谢万自是一样。当年谢万居于庙堂时，善能炫耀，夸夸奇谈，王羲之曾托信诫约，直言其有言论之才，却无政务之能，更无处政之器识。谢万后来由居高而被贬谪，王羲之不可谓不痛心，忧其将郁郁终生。此时见谢万已少了当年的虚浮，神采焕然，当下欢怀了，欣然道：“万石虽遭困厄，然能从晦暗中复归，真大丈夫也！”
众人的关怀，谢万心生感激，道：“昔日蒙兴公赞誉，右军将军直言告诫，万石铭感腑内。然万石性自虚浮，倨傲无尘，行夸夸之能事，无处事之敦实，直至一朝倾覆，郁郁不欢。幸蒙诸位挂怀，兄长儿侄不弃，争相宽慰，至今而复醒。回首观望，恍如一场大梦。今日得见诸位，又复清谈盛事，幸甚至哉！”
一番言语，引得众人心怀坦荡，神怀俱朗。
