莎士比亚说：“女人啊，你的名字是弱者。”这句话幸好不是在林语堂面前说的，否则林语堂一定要拿烟斗敲破他的头，因为，林语堂是这个世界上最坚定的女性崇拜者之一。
恋母情结
林语堂最初的女性崇拜意识应该是来自一种孩子对母亲的本能与天然的崇拜，西方的精神分析者称之为恋母情结。
林语堂的恋母情结较一般孩子还要严重，在结婚前的头一天晚上，林语堂还请求与母亲同床，因为他意识到今后冉也不能同母亲同床睡觉了。小时候，他习惯玩母亲乳房，直到10岁才改掉这个毛病。而林语堂后来在写《苏东坡传》的时候，我们也可以很明显的看出作者把苏东坡塑造成一个具有恋母情结的人。
林语堂的母亲名叫杨顺命，人如其名，顺天从命，尽管生活困苦，但从来不怨天尤人，任劳任怨地抚养着自己的8个子女。林语堂说：“母亲是有8个孩子的儿媳妇，到晚上总是累得精疲力尽，两只脚迈门坎都觉得费劲。但是她给我们慈爱，天高地厚般的慈爱，可是子女对她也是同样感德报恩。”母亲从来不怀疑自己的孩子，林语堂每每编一些荒唐的故事来揶揄母亲，她总是深信不疑，等到孩子说出真相，她才恍然大悟，笑道：“根本没有这种事。你们说来逗我乐的。”母爱的伟大与清澈明净都深深地感染了林语堂，进而影响了他的一生。
林语堂的二姐在他的生命中是另外一个具有母性特质的女人。二姐美丽、善良，爱看中外小说，对生活充满美好的理想和追求。然而不幸的是，在二姐中学毕业后，功课很好的她却没有机会进一步上大学，因为贫困的林家负担不了昂贵的学费，为了弟弟的前途她必须做出牺牲。在经过苦苦的挣扎之后，二姐放弃了上学的愿望，接受了家里为她做出的嫁人的安排，她结婚的那一年也正是林语堂上圣约翰大学的那年。
婚礼的前一天，二姐把林语堂叫到身边，从口袋里拿出四毛钱，对他说：“和乐，你要去上大学了。不要糟塌了这个好机会。要做个好人，做个有用的人，做个有名气的人。这是姐姐对你的愿望。”这句话让林语堂感激涕零，终其一生都深深记在心里，他认为自己的第二次生命是二姐给的，他说：“我青年时代所流的眼泪，多是为二姐而流的。”
第二年林语堂回到故乡时，二姐却因患上瘟疫亡故，肚里还带着8个月的身孕。这件事让林语堂印象深刻，永生不能忘记，直到晚年他还常常老泪横流地向家人和朋友提起自己的二姐。
事实上，林语堂从未长大，直到老年他都把自己当成一个小孩子。他的女儿们叫廖翠凤妈妈的时候，他也跟着一起叫。他还常常带着钦佩的眼光看着自己的妻子干家务活，认为她是世界上最好的贤妻良母。
有趣的是，在林语堂出生的闽南，重男轻女和大男子主义的现象在全国可以说是罕有其匹的，然而这个地方同时也是最为崇拜女性的地区，这从妈祖在这里受到的顶礼膜拜就可以看出。
人们崇拜妈祖的原因在于其以母性一般的自我牺牲精神给世人带来了繁衍生息的希望，这恰恰就是一个孩子对母亲的崇拜。
女性与反功利
金庸曾经宣称自己崇拜女性，因为男人一生都要讲事业、讲名气、讲地位，而女性更讲究功名利禄之外的东西。从反功利的角度，或许我们可以进一步解释林语堂的女性崇拜现象。
《浮生六记》是林语堂极其喜爱的一本书，林语堂为了将其翻译成英文介绍给西方读者曾经几易其稿，用心之深可见一斑。书中的女主人公陈芸被林语堂视为中国理想女性的代表，赞美她是“中国文学史上最可爱的女人”。陈芸的夫君沈复一生落拓，没有功名，家道潦倒，常常要靠友人的接济才能为生，但陈芸却从未因此责怪他，一起和他将粗茶淡饭的日子过得有滋有味，她的话“布衣菜饭，可乐终身”显示了超乎功利的女性情怀，让林语堂为之感慨不已。
陈芸还是个心灵手巧的女人，一件生活中平常的小事经过她的巧思之后往往可以成为艺术，“芸善不费之烹庖，瓜蔬鱼虾，一经芸手，便有意外味”“夏月荷花初开时，晚含而晓放，芸用小囊撮茶叶少许，置花心。明早取出，烹天泉水泡之，香韵尤绝”这样的记载在书中比比皆是。她时而痴情，时而旷达，时而认真，时而调皮，但从未以世俗的功名利禄加之于夫君，这样的女子，难怪林语堂会对之异常地倾慕。
明末的名妓李香君是林语堂崇拜的另外一个古代女子，林语堂谈到自己的愿望时其中有一条是：“我要一套好藏书，几本明人小品，壁上一帧李香君画像让我供奉……”后来他还真的重金购得了一幅李香君的画像，悬挂于书房，每日焚香礼拜，且一生转辗不离左右，喜爱程度堪比胡适之于《红楼梦甲戌本》。林语堂还在画像旁题了一首“歪诗”：“香君一个娘子，血染桃花扇子。义气照耀千古，羞煞须眉男子。香君一个娘子，性格是个蛮子。悬在斋中壁上，叫我知所观止。如今这个天下，谁复是个蛮子？大家朝秦暮楚，成个什么样子？当今这个天下，都是贩子骗子。我思古代美人，不至出甚乱子。”可见他对香君的虔诚。
在皇家的权杖之下，明朝的士大夫成为历朝历代最没有骨气的一群，八旗的铁骑一到，像钱谦益那样象征性地跳一下水的都没有几个。而与此同时，名妓们所表现出来的骨气却足以光耀千古。其中李香君忠于爱情，宁死不屈，以头撞柱，血染桃花扇更是成为千古佳话。我想，林语堂对李香君的喜爱不仅仅出于其丈夫气，其有别于一群蝇营狗苟的男人而表现出来的忠贞与纯洁亦是不容忽视的原因。当前脚还在窝里斗的明朝官员们后脚摇身一变，头上竟然顶着清朝的官帽时，我们也就不难理解林语堂所谓的女人来接管这个世界才能天下太平的道理了。
由王子结婚想到的
笔者写本文的几天前，也就是2011年4月29日，英国的威廉王子和凯特米德尔顿举行了一场举世瞩目的婚礼，只可惜这场婚礼威廉王子的母亲戴安娜王妃已经无法亲眼目睹了，取代她的位置的是一个叫卡米拉的又老又丑的女人。
与美丽时尚的戴安娜王妃相比，卡米拉相貌平平、衣着朴素，以至于英国媒体刻薄地说，卡米拉总像起床没梳洗就出门。对于这个看起来没有任何出众地方的女人，竟然能够从风华绝代的戴安娜王妃那里将查尔斯抢夺过来，大多数人都觉得有点不可思议，但跟卡米拉相熟的人却从来不感到意外。卡米拉性格活泼开朗，她和朋友们在一起的时候，所有人都会被其自信、开朗、随意的风度所吸引。卡米拉从来不将查尔斯当成王子，她敢于拍着他的肩膀跟他开各种各样的玩笑，和她在一起，查尔斯不会感到任何的约束，而且还有一种随心所欲的快乐。另外，成熟的卡米拉也让忧郁的查尔斯享受到了久违的母性的温暖。这些，都是那位总是小心翼翼地称他为阁下的像孩子一样的戴安娜所不能给予的。
我想，林语堂如果在世的话，他也一定会觉得查尔斯跟卡米拉在一起才是天生的一对。即使贵为王子，他也应该有选择幸福的权利。而对于这个世界上大多数女孩来说，如果你没有戴安娜的条件，你可以选择做卡米拉，也许有一天好运就会降临到你身上。
遗憾的是，林语堂所欣赏的类型的女子在这个时代已经越来越少了，女权主义和整容技术正在有条不紊地消灭着传统女性。
