第50回喜欢独自一个人
他似乎习惯了呆在宿舍而不是教室,就为了等她的电话,习惯了等她的电话;在宿舍,也是可以看书的,还不会有人打扰,有人骚扰;博弈爱,宿舍往往要在9点以后,才会断断续续陆续地有人,他依旧会看着他的书,做着他的题。
读一点自己还有点不太习惯的书,读一点需要你查查资料、请教请教他人、与良师益友切磋切磋的书;除了顺势而为、顺流而下的书,还要读迎难而上、需要掂量掂量的书;除了驾轻就熟的书以外,还要读一些过去读得很少,因而不是读上十分钟,就哈哈大笑,或拍手拍掌叫好抚掌击节叹赏,而是一时半会儿找不准感觉的书。
恋人只是改变了约会的地点,影院在放着电影,影院前面也是电影,却是发生在眼前的真人真事,美人美事;错过的电影,总是最好看的;只是为了她,适当地改变了看书的地点,而不是情侣们的改变约会的地点,这样也有它的好处:人的精力和脑力有限,花精力和脑力去记那些没必要记的东西,也是一种浪费。
同时你正伏案做事,却不得不停下来去找东西,也会影响你注意力的集中;如果你希望自己成为有知识的人,那么,在学习中就不要死记硬背,而要养成带着疑问去思索的好习惯,也许也就不需要再注重死记硬背而缺乏开拓精神和创新能力;博弈爱,勇于独立思考,天生就极具叛逆性格和独立个性的他一向都很爱买书,而去教室的话,屡屡会带不齐全的,有时总会被搁置起来。
在独处时,不一定感到孤独,独处时,虽然免不了有些寂寞,而处在孤独中,寂寞却是另一种充实,会有空闲去观察和思考这些最本质的东西。
你是砍柴的,他是放羊的,你和他聊了一天,他的羊吃饱了,你的柴呢?砍柴的陪不起放羊的;请放弃你的无效社交。
比一般人不需要家人和朋友的陪伴,往往喜欢独自一个人;也并非情愿独处,只是内心限制住了需求;宁愿独处,你不要因为自己不适应热闹的社交场合而烦恼,太过热闹的环境,并不适合你,也不愿加入吵闹的集体生活中;当其他同伴全部采取一种新行为时,你是很难不跟从的;言必于人于己有益,避免无益的聊天;每天下班后,与自己的那些同事朋友喝酒聊天可不是件好事,因为这中间往往会把议论同事朋友当成话题;背后议论人,总是不好的;有本事都在行动上,不会贬低他人来抬高自己;尤其是议论别人的短处,指责别人的短处,这些会降低你的人格,只会使你的缺点更加突出。
在讲究人情关系的社会里,你要学不会扎堆,就会很孤立,你要把自己融入集体中,却也没必要让自己加入吵闹的集体生活中;能扎堆和爱扎堆不是一回事,你更需要投入大量的时间和精力,而且需要坚持不懈,为了达成目标,必须要牺牲一些享乐。
如果不实事求是,培养起来的自豪感就会暴露的,当面对世界时,更需要的既不是培养所谓的民族自豪感的,而是需要养成实事求是的精神。
实事求是,不争彩头;如果他人正在说话,场面已炒得很热时,他并没有很强烈的竞争心理,不争不惧的他也不喜欢争强好胜,谁料想出风头的念头往往是招灾惹祸的源头;耐心是应付任何情况的巧妙办法,有的人做事不耐烦,最后功亏一篑。
不会不耐烦,不喜欢出风头,不怎么爱出风头,不屑不值,他也不会像某些无趣无能的只会自顾自于自夸于夸夸其谈大言不惭地大谈自己,炫耀和卖弄自己,迫不及待地亮出全部家当;他不喜欢炫耀和卖弄,没有比较心和得失心,不喜欢跟人比较和攀比,不喜欢张扬,不善于显摆,更喜欢谦虚的做事,不喜欢与人争什么;这种性格也不会说很与人树敌什么的,也不会与人树敌什么的,他就不会唐突于冒昧地抢风头。
炫耀是大惊小怪,炫耀的本质是无知;只有那些对外界非常无知,也没有多少影响力的人,才会将自己拥有的那点看得无比高贵;沉默最好,学习过程中不要发表任何意见,否则,不谦虚的话只能有这个辩解,即缺少谦虚就是缺少见识;微小的知识使人骄傲,丰富的知识则使人谦逊,即刻露出自己无知的马脚。
他从不张扬,他的才华也只在必需时才展现出来,决不会为了满足虚荣而去刻意卖弄;只有那些什么都只懂得一些,却又不甚精通的人,才会处处去炫耀和卖弄自己。
一向独来独往,他也不善于表现自己;如果事情已经有人在做,他往往就不屑去表现,不喜欢与人过多的竞争,而当大家都解决不了时,他往往会站出来,用出其不意的方式,把问题解决,还表现得一点都无所谓的样子。
与其热热闹闹着引人注目,步步紧逼,不如做个不惊不扰的自然人,还不如趋向做一个人群中真实自然的人;精品男人与女人还应该内敛,张扬是处世大忌,不张扬,不虚饰,不虚情假意,不装模作样,随时保持退后的位置;勤恳踏实,求真务实,不出风头;他如醇厚的酒,越品越有味道。
毕竟明白太多的东西也并非全是一件好事,所以,有时候,聪明反被聪明误,难得糊涂;当自己自愿显得有点傻时,别人既喜欢和自己在一起来衬托出他的聪明,又不用担心自己有深藏的企图意图,糊涂难得的装傻,确实是逃避一些问题的好方法,免得省得惹火烧身,多一事不如少一事,毕竟少一事总比多一事好。
若不是迫于情境的需要,朋友谈论其自身或他人隐私的话题时,最好装做没听见,远远躲开;我爱故我在,来说是非者,必是是非人。