智慧之源
荀子曾经说过：“自知者不怨，知命者不怨天，怨人者穷，怨天者无志，失之已，反之人，岂不迂乎哉！”意思是说有自知之明的人会选择生活的道路，时刻把握命运的主动权。面对现实生活中暂时不完善的地方，不要牢骚满腹，不要怨天尤人，而应该保持正常的心态，看到自己的责任，拿出实干的精神和勇气来。
远离抑郁的困扰
抑郁是一种消极而低落的情绪，人置身其中就仿佛处在阴暗的围墙之中，无法体味到开朗、洒脱、豁达的人生境界。
一个人若想成大事，就必须从抑郁中走出来。若想改变某些人容易愤怒或急躁的性格，不是十分困难，但是想改变他们抑郁的心理却不很容易。因为抑郁代表一种消极的意识和自我折磨的心态。情绪控制能力不高者，很难走出抑郁的阴影。
抑郁与伤寒和流感不同，抑郁瓦解了人们的意志，消耗了人们的精力。它不是单一的病症，它有很多种类型，其病型也各不相同。一些人的抑郁是由家庭、人际关系或与社会隔绝等问题所造成的；另一些人的抑郁似乎与他们早期苦难的生活经历有关；还有一些人的抑郁与遗传有关，使得他们具有抑郁的易感性；更有一些人其抑郁根源于某些生活上的事，诸如失业、住房、贫穷或重大的财产损失问题。当然，人们或许有其中一种或多种问题，因此毫不奇怪，我们对付抑郁，需要各种治疗方法和手段，不过对一个人有效的方法或许对另一个人无效。因此，只有根据你的实际情况出发，才能得到彻底的恢复。
如果你想摆脱抑郁，改变你的命运。那么不妨根据你的情况，试试以下三种方法。
合理安排日常生活
抑郁的人对日常必须参加的活动会感到力不从心。因此，我们应对这些活动进行合理安排，以使它们能一件一件地完成。以卧床为例，如果躺在床上能使我们感觉好些，躺着无疑是一件好事。但对抑郁的人来说，事情往往并非这么简单。他们躺在床上，并不是为了休息或恢复体力，而是一种逃避的方式，因为没有应当做的事。我们会为这种逃避而感到内疚、自责。床看起来是安全舒适的地方，然而，长此以往，我们会更加糟糕。因此，最重要的是，努力从床上爬起来，按计划每天做一件积极的事情。
有时，一些抑郁者常常带着这样的念头强制自己起床：“起来，你这个懒虫，你怎么能整天躺在这呢？”其实，与之相反的策略也许会有帮助，那就是学会享受床上的时光，每周至少一次，你可以躺在床上看报纸，听收音机，并暗示自己：这多么令人愉快。你应当学会，在告诉自己起床干事情的时候，不再简单地“强迫自己起床”，而是鼓励自己起床。因为躺在那儿想自己所面临的困难，会使自己感觉更糟糕。
换一种思维方式
对抗抑郁的方式，就是有步骤地制订计划。尽管有些麻烦，但请记住，你正训练自己换一种方式思维。如果你的腿断了，你将会逐渐地给伤腿加力，直至完全康复。有步骤地对抗抑郁也必须是这样的。现在，尽管令人厌倦的事情没有减少，但我们可以计划做一些积极的活动，即那些能给你带来快乐的活动。例如，如果你愿意，你可以坐在花园里看书、外出访友或散步。有时抑郁的人不善于在生活中安排这些活动，他们把全部的时间都用在痛苦的挣扎中，一想到衣服还没洗就跑出来，便会感到内疚。其实，我们需要积极的活动，否则，就会像不断支取银行的存款却不储蓄一样。积极的活动相当于你银行里有存款，哪怕你所从事的活动，只能给你带来丝丝快乐，你都要告诉自己：我的存款又增加了。这样，你就会拥有一个良好的心态了。
豁达的人生态度
不幸的人只记得不幸的内容，幸福的人则只记得一生中高兴的事。
三伏天，禅院的草地枯黄了一大片。“快撒点草种子吧！好难看啊！”小和尚说。师父挥挥手：“随时！”中秋，师父买了一包草籽，叫小和尚去播种。秋风起，草籽边撒边飘。小和尚喊：“不好了！好多种子都被吹飞了。”师父说：“没关系，吹走的多半是空的，撒下去也发不了芽。”撒完种子，跟着就飞来几只小鸟啄食。小和尚急得喊道：“种子都被鸟吃了！”师父说：“没关系！种子多，吃不完！”半夜一阵狂雨，小和尚一大早便冲进禅房说：“师父，这下可完了，好多草籽被雨冲走了！”师父说：“没关系，冲到哪就在哪发芽了。”一个星期过去了，原本光秃秃的地面，居然长出许多青翠的草苗。一些原本没有播种的角落，也泛出了绿意。
在漫长的旅途中，失意并不可怕，受挫折也无需忧伤。用豁达的态度去迎接它，把艰难险阻当成是人生对你的另一种形式的馈赠，坑坑洼洼也是对你意志的磨砺和考验。有了这种思想，才不会终日郁郁寡欢，才不觉得人生太压抑。懂得了这一点，我们才能挺起刚劲的脊梁，披着温柔的阳光，找到充满希望的起点。
智慧之源
抑郁者的自责是彻头彻尾的。在不幸事件发生或冲突产生时，他们认为这全是他们自己的错。当我们犯有过错，或仅有一点过错时，我们出现承担全部责任的倾向。然而，生活事件是各种情境的组合体。当我们抑郁的时候，跳出圈外，找出造成某一事件的所有可能的原因，会对我们有较大的帮助。我们应当学会考虑其他可能的解释，而不是仅仅责怪自己。
烦恼往往是自找的
其实快乐很简单，关键就是一种心态问题。其实快乐无处不在，关键看你是否能真正发现它的存在。
人们在生活中，总免不了有一些苦恼烦闷的事儿。有些烦恼来自外界，必须正视；有些困扰则源于内心，这就是所谓“自寻烦恼”。“魔由心生”的故事说的正是这个道理。
有一个和尚，每次坐禅都幻觉有一只大蜘蛛跟他捣蛋，无论怎样也赶不走。他把这件事告诉了师父。师父让他下次坐禅时拿一支笔，等蜘蛛来了在它身上画个记号，看它来自什么地方。和尚照办了，在蜘蛛身上画了一个圆圈。蜘蛛走后，他安然入定了。当和尚做完功，睁开眼睛一看，那个圆圈原来就在自己的肚皮上。
可见，我们推给他人或外物的许多过失，毛病竟在自己身上。当然，这种来自自身的困扰我们往往不易察觉，更难以用笔“圈”定。天下本无事，庸人自扰之。自寻烦恼的事儿在人世间的确不少见。
曾经有一位心理学家做过这样的一个试验：他先让十个人呆在一个封闭的房屋内，然后让他们分别在一张纸上写出在未来一个星期可能发生的最令自己烦恼的事情。等到他们写完后才让他们离开房屋，回家继续生活。一个星期后，通过对这十个人的调查显示，那十个人写在纸条上最令他们烦恼的事情，其中70%以上并没有真实发生过，另外一些所预料的烦恼事情虽然发生了，但并没有像他们想象中的那样烦恼和难以解决。
以上试验无不充分显示了这样一个道理：人的烦恼其实往往是人自己给自己制造的心理负担，自寻烦恼在很多情况下的确如此。其实快乐很简单，只要你抱着一个平和积极的心态去生活，就会发现快乐就在我们生活中的点点滴滴中。
人无远虑，必有近忧。但是过于烦恼于还未发生的问题也是不可取的。因为任何事情都应当要有个“度”的问题，否则那样会有‘杞人忧天’之嫌。只要我们在日常生活和事务中保持一颗平常心，我们就会发现一切问题其实都没有自己想象中的那样难以解决和烦恼。
