《红楼梦》第十四回中，写到北静王参与秦可卿的葬仪，并接见了贾家诸人等等，在热闹场中更添了几多风光。
然而，北静王作为“现职”郡王，曹雪芹让他来此，做了些什么事呢？我们不妨看看曹雪芹在他的书里是怎样说的：贾珍急命前面驻扎，同贾赦、贾政三人连忙迎来，以国礼相见。水溶在轿内，欠身 含笑答礼，仍以世交称呼接待，并不妄自尊大……水溶十分谦逊。因问贾政：“哪一位是衔宝而诞者，几次要见一见，都为杂冗所阻。……接着，在北静王问及贾宝玉的一段原文之上，有畸笏叟的一段眉评如下：
忙中闲笔点缀玉兄，方不失正文中之正人，作者良苦。
紧接在这些原文后面的，是北静王和贾家诸人的对话，这里不再引用抄录。
经“畸笏叟”的点拨，我体会到：北静王和贾家诸人的会见，曹雪芹通过“贾宝玉和北静王”相见瞬间相互内心感受的描写，突出了贾宝玉——独特的“正文中之正人”。但说的那些话，也确实是 “闲笔”，差不多全都是些“官场客套”。曹雪芹让北静王亲自来路祭，除了抬出“书中正人”贾宝玉和“官场客套”之外，在文章的内涵方面，曹雪芹是否还借其“别有所指”呢？曹雪芹给北静王起 了一个名字“水溶”。在日常生活里，经常碰到的，什么东西可以“水溶”，那自然首推“咸盐”。曹雪芹已经点出：北静王的那些话，是“闲言（成盐的谐音）”，意思是让读者不必注意那些话。北静 王的那些话既然没有意义，曹雪芹又何必让他出场呢？如果稍加注意，就可以发现：北静王的话，虽然没有什么重要作用，但描述北静王这一人物的出身、形象、行动等等的文字，却是有其“隐意”的 ，是有意安排的。那些文字，就是本文开始大段引用的那些文字。那些文字究竟说了些什么？我认为曹雪芹在那些文字里，至少“隐”写了两个问题：
（1）原文：
（北静王）近闻宁国公冢妇告殂，因想当日彼此祖父相与之情，同难同荣，未以异姓相视，因此不以王位自居。
这段原文说明：北静王和秦可卿彼此祖父之间的“相与之情”是“同难同荣，未以异姓相视”。本来就是“一家子兄弟俩”，自不应当以外姓人看待。是一家人，秦可卿就是“皇族”，当然不姓秦 。这里是从《红楼梦》的正文里，有意标明秦可卿出身的高贵，并非出身“养生堂者流”的一段文字。原文中“未以异姓相视”一句，容易被读者误以为他们“本是异姓”，产生错解，所以，当高锷 、程伟元在理解了曹雪芹的本意之后，《程乙本》上的这句话就被取消了。
不过，如果历史上的秦可卿其人，确是雍正的“八弟”或者“九弟”的“女儿”的话，则“未以异姓相视”又是对的。因为雍正的“八弟”、“九弟”曾被雍正加以恶名，给予“出籍”了的，他们 自然不是“爱新觉罗”的子孙了。
“不以王位自居”这句话，在话面上，曹雪芹是让读者感到秦可卿的品位，比不上北静王的“郡王品位”高。但读者如果略加思索，就会明白，曹雪芹在此，不过是“虚晃一枪”而已，因为东、西 、南三郡王也参与了“送殡”活动，他们并没有“不以王位自居”啊。故而，秦可卿葬仪的规格，仍必须和“郡王”的品位相当。所以，在秦可卿问题上，曹雪芹一方面说秦可卿的品位如何低；另一 方面，他又希望读者能理解他对秦可卿的高品位的“隐写”，两面都要照顾到，当然是很不容易的。（2）原文：
自己五更入朝，公事已毕，便换了素服，坐大轿，鸣锣、张伞而来。
书中原文说到北静王入朝办公，即影射到太监戴权来宁府宣旨等等。因拙文<《秦可卿死封龙禁尉》析>已详细地分析了书中相关之意，在此不再赘述。
书中原文均引自《脂砚斋重评石头记》（甲戌本）。
