唐纳德一点点恢复知觉，但这个失而复得、重见曙光的知觉一点也不可爱，而且被惊悚骇人的激动与混乱包围。处于半清醒状态的唐纳德猛烈地挣扎，不停地哀号：“噢，上帝！”“不！”随着他的意识更加清楚，全部的记忆--此刻已成恐怖的回忆随之出现。他有几处神经上的问题，尤其是严重的额叶功能缺陷诱发了全新的状况。他犯下的谋杀案，那个曾经在记忆中消失的罪行，现在以幻象的形式一幕一幕、生动地呈现在他的脑海里。失控的记忆直冲而上，将他淹没。他不断地“看见”谋杀的情景，一次又一次地看着它上演。这是噩梦，还是发狂？或者是那道高高筑起的记忆藩篱被冲破了？
我们仔细盘问他。整个过程中，大家竭尽所能地避开任何的暗示和联想，但很快就真相大白了。他此刻的描述，尽管如脱缰的野马，但都是真实的回忆。他清楚地记得谋杀过程里的任何一个细节，而那些细节只是在精神鉴定过程中被提到过，从未在法庭公开或对他本人有所透露。
所有曾经或似乎曾经被遗忘的，甚至连催眠或注射阿米妥钠都唤不回的记忆，此刻又找上门来，且随时能够调出。不仅恢复的记忆完全失控，更糟的是，他完全不能接受这样的事实。他在精神外科病房里曾经两次试图自杀，最后医生不得不用强力镇静药物让他安静下来，并施以强制监禁。
工作与爱是最好的药
唐纳德究竟遭遇过什么事情？此刻正在发生什么？他遇到的不是突发性精神幻想，因为他脑海里重现的记忆都像真实情况一样毫无破绽。即便是纯粹的精神幻想，为什么偏偏在这个节骨眼上，随着脑伤突然出现，完全没有任何征兆？他重现的记忆中多了一种近乎精神病的状态，用精神病学的术语来讲，那是一种强烈的、伴有过度感情的状况，这种状况如此严重，以至于让唐纳德不停地想自杀。他不是一直患有遗忘症，而是在谋杀案之后才得上这种病，并把杀人的事全部忘掉，如今这种记忆突然出现，到底该以怎样的情感来对待呢？
会不会由于额叶丧失了完整性，导致压抑的基本条件遭到破坏？我们当下见到的，会不会是一种突发而又特别的“去压抑作用”？在这之前，谁都没遇到过类似的状况。大家倒是对一般额叶综合征所产生的抑制作用相当熟悉，其症状是冲动、滑稽、多语、好色、放纵、冷漠、粗鲁。但上述特征在唐纳德身上一个都找不到。至少他不冲动，具备选择能力，没有不合时宜的举动。他的个性、人格与判断力和普通人一样。目前的问题是，有关谋杀的记忆和感受四处窜动、难以控制，缠着他不放，不停地折磨着他。
是否有某种兴奋物质或癫痫性因素牵涉其中呢？带着这个疑问，我们研究了他的脑电图，观察到了相当有趣的事。我们进行特殊（鼻咽）电极试验时发现，他的两个侧颞叶伴有强烈的、从不停息的癫痫，痉挛点往下延伸（这仅是臆测，还需要植入式电击才能证实）到海马回钩、扁桃体和脑边缘系统上。颞叶上纵深分布的正是神秘的感情神经回路。彭菲尔德和珀罗在1963年的《脑》杂志第596~697页上提到，某些颞叶癫痫的患者会有周期性的记忆重现或经验幻觉，但是彭菲尔德描述的经验或回忆大部分属于消极的那一类：听见音乐，看见景象，或许会身历其境；但自己都是当个观众，而不是主角。我们从没听过此类病人会再一次经历，或者确切地说，是再次亲身体验某种行为。但摆在眼前的是，这样的事情却发生在唐纳德身上。真相大白的日子仍然遥遥无期。
故事至此已接近尾声。年轻、幸运、时间、自然痊愈的能力、受伤前的良好体质，再加上对额叶“替补”的卢瑞亚氏疗法，唐纳德在这些年里恢复得非常迅速，额叶已几乎恢复正常。在使用了近几年才问世的抗痉挛药后，他不停颤动的颞叶已经被有效地控制住。在这个过程中，自然复原或许也起到了一部分作用。最后接受了细致入微的规律性精神疗法后，唐纳德自责的情绪以及惩罚性的过激心态逐渐缓和，现在温和的“我”当家做主了。但其中最重要的事情是，他再次回归于园艺。“我觉得园艺的感觉很平和，”他对我说，“没有冲突。植物不会有自我意识，它们无法伤害你的感情。”最终的治疗手段就是弗洛伊德所说的--工作与爱。
唐纳德并未忘记谋杀的事情，或许是在压抑吧（如果说当时压抑自我曾经真的起作用的话）；但他已经不再为此事而困扰，一种生理学与道德的平衡已经发生了作用。
可是起初失去、后来又恢复的记忆究竟是怎样的状态？为何会在失去记忆后又突然恢复呢？为何所有的记忆变成空白之后又突然可怕地重现？这场十分怪异的、与神经病学相关的闹剧背后到底隐藏着什么？所有的疑问，至今仍旧是个谜。
然而这也不是一成不变的。彭菲尔德曾经记录过一个骇人听闻的可怕案例。 一名二十岁的女孩，每次发作时都会疯狂地奔跑，说一个凶恶的男人正追逐着她，那 人手中拿着一袋蠕动的蛇。这个“根据经验产生的幻觉”是五年前一次可怕事件的真 实再现。
能看到“上帝之城”的修女
每个时代的宗教文献都充满了对异象的描述，其中崇高且难以形容的感情常伴随着光芒四射的经历。在这么多的例子里，我们几乎难以分清楚，这样的经历到底是由歇斯底里引发的，还是精神狂喜、酩酊大醉，抑或是癫痫或者偏头痛的发作造成。唯一的特例是来自德国宾根的希尔德嘉德的病例。希尔德嘉德是一名修女，具有超乎常人的智力与文学修养。从幼年时期一直到去世，她经历了无数的异象，并且对此做了细致的描述，还绘成图画，有两大卷手稿流传后世--《认识上帝之道》和《预言书》。
仔细思考这些文字和图画，便会对它们的本质深信不疑：毫无疑问，它们是由偏头痛造成的。事实上，这些图画展示了许多曾经提到的视觉征兆。1958年辛格写了一系列探讨希尔德嘉德异象的文章，并挑选了几幅最具代表性的图画，原文如下：
所有图画中最突出的特点是一个光点或一组光点，这些光点通常以波浪的方式闪烁移动，而最常见的解释是星星或火红的眼睛（见下页图B）。不少例子中，有一道光比其他的都大，呈现出一系列同心圆的波浪形状（见图A）。特定的城墙形状的图案也时有描绘，在一些例子中，它们以一个有颜色的区域为中心向外放射（见图C、D）。在许多看见异象的人的描述中，光芒通常有着忙碌、沸腾、发酵的印象……
看见“上帝之城”
希尔德嘉德自己写道：
我看见异象的时候既不是在沉睡，也不是在做梦，更没有发疯，我并不是用肉眼看见，也不是用两只耳朵听见，更不是在隐藏之处看到，我神志清楚，头脑清醒，我在用心灵的眼睛看，在用内在的耳朵听，在大庭广众之下感知和领受上帝的旨意。
其中一幅异象描绘了群星坠落，最后湮灭于大洋之中的景象（见上页图B），象征了天使的堕落。
我看到一颗最璀璨、最美丽的巨星，其后有非常多的星星跟着坠落，随着巨星消失在南方……突然之间，它们都熄灭了，变成黑色的煤炭……被抛弃于深渊之中。我再也看不到它们的身影。
这就是希尔德嘉德对寓意的解释。而我们以病理来解释则是，她的视觉区域经历了一阵光幻视，随后在同样的路径上出现了负性暗点。她所见的城墙形状的图案在上页图C与图D中，都是从一个璀璨的光体和闪耀的、色彩缤纷的点向外伸展。这两幅图合并到一幅复杂的图里。对于这幅图里的建筑，她的解释是“上帝之城”。
强烈的狂喜又使这些经验锦上添花，特别当第二个负性暗点紧紧跟随原来的闪光出现时，就显得更加难得：
我看见的光并不固定，但是比阳光还要灿烂，我也无法检测这光有多高、多长、多宽，我称它为“活光之云”。就好比日光、月明与星光照映在水上，人们所写的、所说的、所行的、所做的，都在我面前的光中闪过……
有时候，我在此光中还看到一种光，我称之为“活光之光”……当我仰望它的时候，所有的忧愁、痛苦都会从记忆中消失，我又再度成为一个淳朴的女孩，而不是一名老妇人。
她心中燃起了狂喜，充满了深刻的神学和哲学意义，希尔德嘉德看到的异象犹如一盏明灯，指引她的生活向圣洁而神秘的方向前进。它们提供了一个独特的例子：某种对大多数人而言是平庸的、可恶的甚至毫无意义的生理事件，也能成为令人兴奋不已的心灵启示。说到这里，有人一定会想到陀思妥耶夫斯基，两人不分伯仲。他的癫痫症时常发作，但他以为意义非凡：
那些时刻，只是五六秒间发生的事情，你却能从中感受到永恒的和谐……绝妙的是，它显示出惊人的清晰度，令人感觉到遍布全身的狂喜。如果这种状况持续五秒钟以上，灵魂将无法承受，所以它必须消失。在这五秒钟里，我活过了整个人类的存在；而为了拥有这样的感觉，即使奉上我全部的生命，我也不会觉得代价太高。
