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第19章 梦的破译

在睡眠中人的五官感觉已经全都息了,可是怎么会有一种内在的感官还清醒着呢?您睡眠时眼不见、耳不闻,怎么在梦中又能看能听呢?猎犬可以在梦中狩猎,这时它也吠叫,也追逐猎获物,也吃猎食;诗人常在梦乡中吟咏;数学家可以梦见几何图形;形而上学家在梦寐中苦思冥想。我们还可以举出很多惊人的实例来。

是否身体各部器官起作用呢?纯粹的灵魂,脱离开感官的影响,能够自由行使它的权力吗?

既然各种感官都能在黑夜产生梦,为什么不能在白昼思考呢?设定在五官感觉休息的时候,纯粹的灵魂不受外来干预,自己能活动,从而产生您在睡梦中所有的种种观念、思想,为什么这类睡梦中的观念、思想总是杂乱无章、没有条理、支离破碎呢?难道灵魂在最宁静的时刻,想像力反倒更混乱!灵魂无拘无束,就会发疯了吗!倘若灵魂真像许许多多睁着眼睛做梦的作家所说的那样,生来就具有若干形而上学的观念,那么,灵魂关于“有”、“无限”和一切“基本原理”等等明澈的纯理观念,似乎就应该在肉体入睡的时候更清醒有力了,因而似乎只有在梦乡里才能成为哲学家罗!

不管您研究哪一种哲学体系,不管您怎样费尽九牛二虎之力来证明是记忆力,推动了您的大脑思维,同时又推动了灵魂,您却不得不承认,在睡梦中一切观念都是不由自主而发生的,您的意志在其中丝毫没起作用。所以在睡梦中甚至可以持续思考几个钟头,心中却根本没有要思考的想法,甚至根本也不知道您是否在思考。请把这个问题衡量衡量,再努力揣度身体到底是由什么构成的。

梦一向是迷信的对象,再没有比这个更说明问题了。一个人对他情人的疾病深感关切,就会梦见他看见情人病危了,第二天她果然就逝世了,便以为灵魂给他托的梦,预告死亡。

有一位统率三军的大将梦见自己打了个胜仗,结果他却真打胜了,便以为是神明预示他将取得胜利。

一般人总是记住应验了的梦,把未应验的梦置于脑后。梦和卜卦占了古代史的很大部分。

《圣经》拉丁文版把《利未记》第19章26句译作:“不可圆梦”。奇怪的是同一书内既不赞成圆梦,可又说约瑟由于圆了三个梦而成为埃及和他全家老少的恩人。

圆梦是很普通的事,不但是对梦的这种领会,有时候还要猜测别人做过的梦。尼布甲尼撒把自己做的一个梦忘记了,便命令他朝中的僧侣们给他猜,并且说倘若他们猜不出来,便处以死刑。可是有个犹太人,本是占卜学派,于是把梦猜出来了,并且还做了解释,便解救了这些僧侣。这段故事和其余类似的故事都可证明犹太法并不禁止圆梦学,同时也在研究梦的学问。

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