第二十一章：打拳术一展身手老师鞭打手掌心
一行人拥着玩狮子的人向稻场走去，锣鼓敲的节奏要紧不慢的，来到了稻场围成了一圈，玩的人聚在一起。
这时有个瘦长的拳师入场，绕着场地打了几个云手。
云手的手法就是双臂，双手用不同方向螺旋，你速度越快爆发力越大。在使用云手的双手从头顶向上半身环绕，让人看得眼花缭乱，接着又是云手又让人眼花缭乱。
出场是个热身的套路，接着打了一套少林小洪拳，小洪拳是少林拳术的基本拳技套路，素有“十八拳之母”之说。
洪拳的步型有并步、弓步、马步、蹲步、虚步等，基本上安排了各家拳术的常见步型。手法有掌、拳五花抓；手法有推掌、抢手、扳手、砍手、掠手、拦手、撩手、抓苗头手；拳法有冲拳、劈拳、撩拳、砸拳、侧拳等；步法有踩脚、泼脚、勾脚；腿法有踢、弹、跳；身法有转身、缩身等；眼法有盯、迷、暴、瞪等，构成了完整的手、足、身、眼、步法，形成了一套完整合一的攻防技术。
其形姿小巧玲珑，节奏严紧，技法刚健有力，朴实无花架，招含攻防，动作实战精神强。一式抱手束身，让旁观者纷纷叫好。
接着一个中等个子的男人上场，我们叫他大师兄，他耍得一手好棍法，一上来就抡、劈、扫、拨、舞花等动作，配合各种步法、身法构成套路，让人看到什么叫快速、勇猛、刚劲有力。练起来棍法密集、风格泼辣、节奏鲜明、呼呼生风。
棍术的技击特点很多，他勇猛、快速、多变。抡、劈、戳、撩、舞花等棍法组成套路，它的特点是使用两端，横打一片。手臂圆熟，梢把兼用，刺者为枪，顺则为棒，身棍合一。
我正看得起劲，师傅叫了一声：“意哲上。”
我一楞神之后随即一个翻叉过去接着一个收势，又一个翻叉打回来又一个收势。然后来到场子中间，双手左右一抱拳，接着双臂下垂双勾手在后，双勾手上扬到头顶一个金鸡捡月打了一套五虎拳。
收势刚准备下场时听到有人说这小孩的拳打得好，节奏分明，招招用力，缓急自如。
后来我师傅总是在从前夸我，说打拳的人只有他的二儿子与我的拳打得好，打出了拳术的要领与自己的风格。
每个垸子玩，有人专门收集喝旦头时摆的瓜子糖果。收集起来的全部放到村部保存，到结束时按比例分给玩的每一个人。
到了初八才玩到我肖垸小队，我也不用别的地方会合，在家听到锣鼓响再跑出去也不为迟。在自己家门口打拳最要用心了，不然会给家里人丢脸面的。邻居会说七说八的总归不好。
好在打的拳术得到了邻居的认可，都说哲儿聪明，做什么都像个样子。到了初十全村各个垸子全部玩好了。
邻村的人来请我们去打狮子，师傅与我们商量去还是不去，大家同意去热闹热闹，就这样在邻村的玩了二天才休息。
师傅说正月十五元宵节在镇上要开展一次大型的欢庆活动，这次全镇各个村的都来表演，还要评比名次，就这二天赶快休息下，争取得个名次回来，挣到的钱人人有份。就让人把糖果分给大家，我们小孩子比大人要分得略为多一点，狮子挣的利食（钱）也按人均分给。也是我第一次通过打拳挣到钱的。
三十的火，十五的灯，过了十五没洋经。这是我们那里相传的谚语。
说大年三十要烧大火烤，十五的送灯在祖坟上。但白天就形成了灯会的节日，这天各种欢度活动都会举行。玩龙灯，打狮子，打拳，挥刀耍剑都有好多项目。
打狮子全镇数赵家坳打得最好，好就好在狮子打的是傲尾儿，什么叫傲尾儿呢，就是前面一个人顿一足，这一足是叫点子，前面人顿足后放下狮子头，弯腰一转。
后面一个人双手抓在前面一个人腰间的红布带子上，随即肩膀立在前面人的膀子下面倒立，狮子的尾巴在一转动时立了起来，就是傲了起来，所以叫傲尾儿狮子，很好看。
别人家村里大多打的掉（拖）尾巴狮子，就是狮子尾部大多数低，最多在转动时轻轻跳一下。再就是狮子竖排楼，前面举狮头的人被后面撑狮尾巴的人，双手顶在了头上，前面的人双脚踩在后面人的双肩上，狮子头还要左右摇动，前后晃动做出各种姿势。
九资河（又叫僧塔寺）镇。下面的人或安徽人称作上堡，对九资河人称之为上堡佬。
这里民间高手甚多，大都是家传绝学很少外传的。
新中国成立以后家传的武学就慢慢地流传外人，怕被别人看见的东西走出来让别人看见。记得有个大地坳的拳术师表演，至今让人粗略记得。
二个人的对打动作显得精彩异常。特别是二个人同时发起一招腾空飞脚，整个人跳上去一刹那，身形腾空快如闪电，身脚合一侧身踢过去，离地空间在一米五以上。
这是我见到九资河最热闹非凡的一次，而我们玩狮子打拳的人先从镇政府前玩，再到大湾垱（九资河中学）不到一公里的路程，从山上到路上，包括河的边上到处是人山人海，我们玩狮子的人想走到九资河中学操场上几乎是一边慢慢走，一边走走停停。最后村里耍火球的师傅用火球开路，才稍微走得快点。
火球在晴天白日之下也耍得火星闪烁，里面的火炭是硬杂木的，有木炭的树皮，耍的时候有风就有火星闪出来。
看的人见火球一来就拼命向后挤，害怕火球撞到自己的身上来，挤一下就让开了点路面，刚好玩狮子的人通过，在火球外围人照样拥挤不堪，有的人大叫：我的孩子（鞋子）踩掉了，孩子（鞋子）找不到了！又不时传来细仔的哭声，和大人的叫骂声。
从九资河政府到大湾垱（中学）不足一公里起码用了一个小时的时间。到了大湾垱才松下了一口气。大湾垱（中学）是三面环着小小的山包把学校抱在中间，看的群众陆陆续续站满各个制高点，害怕前面的人挡住视线而错过精彩的画面。
今天玩的又以舞龙灯和舞狮子最为引人注目。一条蜿蜒曲折的彩龙，在舞龙者手中快速翻动极其壮观。
舞狮子同样很精彩，威武的狮子表演翻滚、跳跃、跌扑、朝拜、瘙痒等动作，滑稽可笑，让观众欢呼不断。
接着打拳的人轮流上阵，让我再次见识了哪腾空飞脚的精彩瞬间。腾空飞脚向内转体180°是武术竞技中高难度动作，一般初学者极难把握，这一脚要在身体完全腾空之际踢出，整个动作必须在跳跃腾空中完成。后来我也练习过这招式，虽说能跳跃腾空飞脚，总达不到他的那种境界。
人人都有比赛拿奖的心理，个个表现得争先恐后，生龙活虎。我的那一套拳术虽说得不上奖，但热情澎湃的心却激动了好大一阵子。这次是现场评比，赵坳村的表演终于得到了好名次，具体是第几名现在没有印象了，但在前三名之内。后来我想能得到好名次肯定与狮子竖排楼有关。
这次得的奖金村里面按人数分到各人的手中，给我的多少钱也忘记了，据说是平均给的，我的钱不比别人少让我倒不好意思起来。
学校真正开学时间要到十五以后，之前只是作个报名而已。
今年换了数学老师，他没有先个老师的红色长鞭子，但有根很旧很旧的长尺子，如果学生作业错了或不整齐就用尺子打手掌心。
打一下问一声：“以后还这样不长记性吧，以后还做错吧！”边打边问边咧着大嘴。
学生要问一下就回答一声：“下次不敢了，知道，下次不敢了！”
你不应声就继续打你的手掌。有的同学被打得嚎啕大哭。这个滋味我也经历过，不过只打几下就不打了。
有一次又做错了我就涂改，谁知越涂改就变成了一大块黑的，还有好几个题做错了。上课时老师抱来了作业放在讲台上，先叫了二个同学上去打手掌心，教室一遍寂静，大家都冷着小脸害怕叫上自己的名字，我也怕，但不是很担心。想
不到的事发生了，老师低吼一声：“肖意哲上来！”
之后众人的目光集中在我的身上，眼睛向上一睁着我。
我一个楞神后慢慢走到讲台前。老师翻开作业，用尺子指着涂得黑乎乎的地方说：“在你的脸上也涂点锅延子（烧饭锅上的黑灰）好看吗，错就错了还给本子化妆呀。”
又把尺子指向另外错的地方说：“我讲的时候你想到那里去了，是不是昨天晚上没睡觉，连读书的心思都没有了。把手伸过来！”
听老师那么说知道这次难逃打手掌心了。正在想是不是要打我呀。
老师这次声音加重，提高了好多分贝的嗓门：“我让你手伸出来，你耳朵呢，你没听见呀！”
这下真听清楚了，就把手果断地向前一伸在老师的面前。老师用手指捏住我右手手指向后搬成弓形状。用尺子打一下，如法炮制地问我一声。
想不到他打的时候我运足气力，嘴里发出“嗨”的声音。
只打了三下，问了三声，我也嗨了三声。
谁知我这一声嗨竟然把老师嗨笑了，老师先笑出来，同学们自然跟着一起大笑不止。
老师看到学生都笑也就不打了，说了一声：“滚回去！”就算了。
有这种结果我自己也不知道，只是打我手掌心的时候害怕打得疼就一声嗨，大概自己学了几天打，喜欢运用气力罢了。
本来是无意之举，把我却变成了调皮的学生行列。在学生与老师的眼里我就是个调皮的学生。语文老师没有鞭子与尺子，人也和气。我却最爱读语文与历史了。
喜欢语言文学，更爱看历史上叱咤风云的人物。他们的传说与记载让人回味无穷。所以我的语文课作业也做得好，是语言文学有更强更精彩的生命力。在语文老师眼里我不是调皮生。
第二十二章：剧团要我学唱戏旧衣改制成新衣
正月过年，二月买田是农村的谚语。意思说正月是过年的，二月闲生是为买田准备的，只有到三月底以后才慢慢忙起来。
农村除了有说书的人，还有就是唱戏。戏子是罗田县剧团或是胜利剧团的。戏子来唱看不收钱的，是政府给予农村起码的文化活动，唱戏的也是拿国家给予的俸禄生活。
我不但爱听家乡人唱老歌，更爱看唱戏的演出。他们画脸化妆，唱、做、打样样俱全好玩极了。最爱看唱戏的我，前面有人唱后面我能够捡下来唱。
西皮二黄（汉剧楚剧）是湖北人喜欢听的剧种。楚剧，原是黄陂、孝感的传统剧种，原名黄孝花鼓，也叫西路花鼓。汉剧，中国汉族戏曲剧种、湖北省地方戏曲剧种之一。俗称“二黄”又有“楚剧”与“汉调”两种叫法。
西皮是戏曲腔调，明末清初秦腔经湖北襄阳传到武昌、汉口一带，同当地民间曲调结合演变而成。在京剧、汉剧、徽剧等剧种里，西皮都同二黄腔调并用，合称“皮黄”。
但下乡唱的多以楚剧为主。主要曲目有《白扇记》、《宝莲灯》、《蔡鸣凤辞店》等。
我最爱的是《葛麻》好玩又好听。特别那丑角把鼻子中间涂成白色，又动作滑稽往往让人捧腹不已。礼堂就在学校边上，一下课我就来玩，嘴里还学着看戏学到的片段。有好多戏子总与我玩，教我唱几句，教几遍我就会唱了。唱得有模有样的让教听的人说好。
又一天下课后我又在礼堂外面玩，嘴里不停地哼唱。
出来了个老点的男人问我是哪个小队的，叫什么名字，我全部告诉了他。
第二天村里领导与问我的人到了我家里，要求我去学唱戏，说我是唱戏的苗儿。
父亲说：“要考虑下再说，户口又不好办。”
来的人说：“只要你家里同意，户口等都不是问题。你们好好想想吧，你你们话儿发。”
走的时候再三嘱咐让我家里好好考虑，这几天要给他一个答复。
这天吃晚饭时父亲说的。一家人坐在火塘边上吃好饭，父说：“有件事我们商量一下，就是毛儿（好大了父亲还叫我毛儿）的事，今天县剧团与村干部都来找我，说让毛儿去学唱戏。”
剧团来了家，父亲说：“户口问题不好搞。”
剧团领导：“你要让细仔去，哪不是问题，只要你们同意，这些事剧团来解决。”
父亲说要一家人商量一下，他们才走。
晚上父亲说：“书没读好，去学什么唱戏，不务正业的样子，干脆不去了。下九流的活儿！”尽管这样说，姨还同意去唱戏。
父又说：“唱戏是下九流，有什么好的，不好好读书，去唱什么戏！主要是唱戏的人下贱。好不容易到了新社会，穷人都有机会上学读书，学习知识才是主要的。”
大家七嘴八舌地说，我哥哥也提出来学唱戏不好，问我的意见，又不置可否，父干脆就一口回绝了我参加县剧团。
我对进入剧团学唱戏虽说有向往，但不知道行不行，听好多人说学唱戏很苦的，不是我怕学唱戏苦，而是家里人大多都不同意我去。
唱戏的在村里的时候，那时人的心也天天围着戏子转。
下午放学回家第一件事就是赶快做作业，而且一定要在吃晚饭前完成。我哥哥也喜欢看戏，就是父母不去看，说什么戏看多了就哪样，唱戏是劝人的，无非让人多行孝道，多爱国家，守信于朋友。想想也是的，从我看的戏内容大多是与孝字忠字有关，后就是爱富嫌贫。
吃好晚饭后我又与垸子里的大人一起踏着十三的月色向村部礼堂走去。前面有人边做走边唱起了楚剧《梁山伯送友》片段。
我家里的本子上抄写了《梁山伯送友》的全部唱词，有时自己会照着本子唱的所以也熟悉。
那个人唱道：“梁大哥哇，你送我哇，到墙头哇。墙头哇，一棵哇好石榴，红的红来呀绿的绿哇，生的生呀熟的熟哇。叫一声哇，梁大哥，快把那呀人瞧就哇，九弟呀，前去哇偷石榴哇??????”
专心听哪个人唱完，我就接腔唱梁山伯的一段：我送啊，九弟呀，到墙头哇。墙头哇，一棵哇好石榴哇，红的红来绿的绿哇，生的生来熟的熟哇。梁山伯本是真真男子，甜上不吃涩石榴??????。
哪个人说：“想不到你年纪小倒能唱呀。”
我说，“哈哈，看你唱，我的嘴痒呗。”
大家说说笑笑，从家里到村部约有一公里的路程，不知不觉中就到了。
礼堂门外好多人呀，有老头孩子，妇女抱着的仔儿也都来了。大家都是自己找座位的，礼堂的椅子分为四排，中间是条宽约一米的路。四围的宽度也在一米多。左右二排椅子是相连的，木椅是木条做成，有靠背，样子很牢固。
礼堂前面有个长方形高约一米的台子。台子后面有一层深红色的幕布，前面的幕布颜色也差不多。等我们坐好不久，听到响锣敲起来了，一会又鼓声大作，一会弹奏声跟着奏响起来，弹奏的是楚剧的过门非常好听。大家听得入迷，只等节目开始。
正当台下人聚精会神目光集中在台上之时，弹奏的声音停顿下来，锣的节奏停顿一下，又响起来。
幕布缓缓拉开了，中间站着二个一大一小的女人，原来唱的是《何氏嫂劝细姑》。
嫂子唱道：“我的妹呀，有的人喜欢看你的脸，有的人喜欢看你的脚哇，我的妹呀你莫生交（生气）哇??????”
戏谢幕了，大家在欢乐声中相继离去。只二句很容易学就让我学会了。
等我和哥回家时家里的人已经安然入睡，就轻手轻脚地烧点热水洗个脚睡觉了。
山村炊烟初起，农民们纷纷拿出上山下地的工具走出家门，公鸡打鸣的声音打破了早晨的宁静。
过了一会儿，孩子们陆续走出家门，他们准是睡了足足的一夜，个个精神十足。
早晨空气清新，是读书的大好时光。俗话说：一日之计在于晨。我觉得着句话很有道理，只有抓住了早晨，一天才不会白过啊！
还有早上读书有好多好处呢：早上头脑清静，思路清晰，记忆效率高，大声读书有利于理解和记忆知识。
大声读书，倾听自己的声音，能给自己带来自信，获得充实和满足感。眼、耳、手、口、脑各种记忆器官的综合运用，有利于良好学习习惯的形成和智力的开发。
哪怕自己唱忘个腔（望天读不记忆）儿父总是偷偷地在别人面前表扬我读书用心。说句老实话，那时早上读书时间虽说不长，但还真的养成了个习惯。
似乎也增强了课文的记忆，成绩从中向上延伸。火塘里面被烟秋（熏）黑乎乎墙上的贴不下了我的奖状，等新的奖状拿回来时又换了个地方贴起来。
小孩都有向上的心里，这种心里是要鼓励和赞扬，所以说聪明的家长不是用批评让孩子上进，而是用赞扬让孩子进步。
家里的细仔儿一天一天的长大，我家的房屋慢慢不能满足孩子成长的需要。一家人应该是3间房子，灶哈（烧饭的房子）很长，吃饭烧饭都在一间屋子，在最边上的角落还要做个烧猪食的灶。里面平排二间卧房，最外面一间小些，是靠天井的，还专门安了个门，主要是采光用的。
光线不足时，父亲又用厚些的尼龙纸剪个长方块，洗干净后当作仰瓦（放水的瓦）来用，屋内的亮光就通透些，但时间不长被烟秋（熏）过后由淡黄变成深黄，深黄变成褐色，褐色变成深褐色，深褐色变成了黑色后父亲又找来厚点的尼龙纸如法炮制。
岁月不光是洗涤人的心灵，同样会洗涤农村那黄泥做的墙。
瓦房的黄泥墙因为瓦片慢慢破损而稀少，屋漏又遭连阴雨哟，雨水会毫不给人留下任何情面，会毫无忌惮地顺着墙往下流，时间久了墙体成了一条条很深深的又有顺着纹路的沟。
因为没有瓦来期盖（维修）它，只有把屋上别地方的瓦均匀点来弥补一下，拿了别处瓦它也少了也同样造成漏水。只要一下雨家里会有不同程度地漏水，家里的大盆小盆全都上阵，在各个漏水的地方依次摆放。
有漏水大的地方要多注意防备接满了会溢流得汪洋一大片。虽然说接的盆子也知道放置大些的，逢着大雨倾盆的时候你盆子再大，哪容得下水柱倾泄呀！后来房子也摇摇欲坠了，最害怕的是下大雨，怕被龙王一不小心把房子也端走了。
我们慢慢长大了，在御寒的衣物上也是大人穿的不能再补了，就由姨（妈妈）的一双巧手缝制成我们穿的衣服。
把破的地方都剪除了，缝好了后再浆洗干净，穿在身上如新的一般。妈妈亲手做的，穿着又合身心里总归暖洋洋的。
整个九资河像我家这样的家庭其实并不少见，单说赵坳村也有很多家。我家这样的算贫困户儿吧。
那时的大队长很难做，要心里一直有一杆子称，这称要时时维护和保护着他的一片子民。
记事的时候总听父亲说付书记是何等的公正，对家庭困难的农户会第一时间想到他，如果国家有拨的救急粮或救急的衣物会第一时间通知农民来村部领取。
后来换了几届书记，如王书记。罗书记同样继承了这个传统，会多少照顾下困难的农民。
据说王书记是移民户，但人的脾气如付书记一样直爽，对人只有一腔热情，没有一丝的坏心。但你要做错事了，也会毫无情面的在大会上批评你。让你容颜扫地，恨不得地上生长个缝出来好钻进去。
但书记家里一直清贫，他是一个文化大革命时回来，算学问高点的学生。后来到公社办的林场驮大木料（树裁成的木料）再通过努力当上了会计，后来当书记，再后来又调到我大队当书记。
他肯吃苦改造农田，修水库建设电站都有他一份子，做事他是身先士卒，对水利建设情有独钟，后来听说他本身就是水利学校出来的。又是移民来赵坳村，且又是穷苦人家出身，所以对农民苦处感同身受。农民有困难想方设法给解决一下。
第二十三章：主席逝世百姓痛哭锅川跳伞军事演习
真的不记得我家在七十年代第一次造房子是哪一年。
但后来听说，或者是依稀记得做屋到了政府的照顾，更准确地说得到了村部干部的关怀与照顾。
如果说有一家拥有好多个孩子的农民，挣工分钱又不多，劳力人手又少的贫下中农能把自己摇摇欲坠的房子拆掉重新建一下是多么的没有希望。没有村部的领导争取到救急款，房子什么时突然倒塌还不一定。父说：“反正是自己地岸（地方）上的房子，一定要买。”
记得有一次中午村里通知小队社员去领衣服，基本上全村人都有份的，不过穷苦些的农民要多个一件或几件的。
下午我放学回家第一眼看到了木箱子上放了一堆黄色衣服，我找呀、翻呀找了件长长的又有毛领子的棉袄穿起来，二边竖排有好几粒大扣子呢，那时不知道是部队的衣物，穿在身上到处跑时听到别人说肖意哲当兵了，穿上了部队的军大衣。还有长耳朵的帽子，有毛绒冷天帖在脸上好舒服，耳朵还不冻呢，这是我记得最深的领到照顾衣服。
一九七六年是中国极不平静的一年，什么样一年我不知道，更不了解国家的大事，后来问了度娘才知道些许。
1976年6月15日，******召见华国锋、王洪文、******、江青、姚文元等人说：“人生七十古来稀”，我有八十多了，人老总想后事的。中国有句古话叫“盖棺定论”，我虽未盖棺，也快了。我一生干了两件事：一是与蒋介石斗了那么几十年，把他赶到那么几个海岛上去了。二是抗战八年，把日本人请回老家去了。
6月26日晚7时，******再次发生心肌梗塞。华国锋对******的这次发病极为重视，他当即决定由自己和王洪文、******、汪东兴等四人分为两班，日夜轮流住在游泳池******住地坚持值班。（华国锋和******值白班，即由中午十二时到夜十二时；王洪文和汪东兴值夜班，由夜十二时到中午十二时。）使******的病房昼夜不离人。
9月8日凌晨，江青再次来到202住地，她坚持要给******翻一下身。这时，医护人员提醒她说，主席不宜右侧翻身。可是江青不听劝阻，坚持要给******翻身，医护人员只好把******翻到右侧。翻身后，******脸色顿时变得发青，呼吸也一度停止。
幸好守候在旁的医护人员马上进行抢救，******的呼吸才恢复正常。华国锋告诉江青，不要干涉医疗组的急救工作。9月7日到8日下午，已在垂危中的******仍坚持要看文件、看书。9月9日零时10分，****中央主席、中央军委主席、全国政协名誉主席******在北京逝世。为什么要问度娘毛主席逝世时的情况，一是毛主席儒将风度让人钦敬，二是自己依然记得毛主席逝世了，
在村部拉了“毛主席永垂不朽”的很大横幅。
全村的人全部集中在一起，包括怀抱的婴儿。这也是让人难已忘记的一幕，好多人都放声大哭，村里的喇叭里宣读了悼念毛主席的悼念文章后，年纪大点的人全部都痛哭流泪，当然让我能记住的是父亲泪流满面痛哭失声的场景。
看到人哭声一片哪时让人懵懵懂懂的不知何故，但每一个来的孩子都没有人笑一声，甚至不听大人话的，也不去玩耍。或许受了大人的感染都一齐默哀着。
这是一位受中国人爱戴的主席逝世后能让百姓哭声一片的真实场景。这也是我阅历不深才问度娘的真正原因。
学校每个教室黑板上方都有毛主席的上半身照片，大概是9月9日前后吧，上课时似乎看到毛主席照片下半角突然变阴沉了，这让我一直记得。
随着年龄的增长，用科学思想来解释这个问题，可能是心里因素影响，或者说是太阳光刚被云层遮盖，又刚好印衬在毛主席照片下角。
总之1976年是不平静的一年。1月8日周恩来在北京逝世。4月5日前后，北京天安门广场和全国许多城市爆发了悼念周恩来、声讨“四人帮”的群众运动。许多共青团基层组织带领团员青年参加了这场斗争。7月6日朱德逝世。7月28日，唐山、丰南发生7。8级地震。9月9日******主席逝世。10月6日，****中央取得粉碎江青反革命集团的胜利，从而结束了长达十年之久的“文化大革命”的灾难。
回头又一说，毛主席逝世举国哀悼。亲眼所见百姓痛哭流涕的场景，虽说我很小但我却记得很深刻。
赵坳能看上电影也要沾部队的光。
那时赵家坳驻扎了演习的部队，部队不时在公路上拉幕布放电影，只要一放电影大队就通知农民去看，电影也是以抗日和反特片子居多。黑白电影片子，最稀奇，最好玩了。
有《江姐》、《三挺机枪的故事》、《欢腾的小凉河》等，反正没映像就搜索下，大概就是那些片子差不多。只要是放电影几乎是全村出动，我自然也是场场不少，那时黑白片子能看到多么不容易。
在露天地里的马路上，左右依托二棵大树，幕布四个角的绳子分别拉在大树上。幕布四周是黑色的布围着，电影机好像是用脚踩的，起码是没电了用脚踩着发电用的。
黑白电影也相当清楚，声音也相当洪亮。看一次大家对影片的情节相互讨论，有时对情节内容理解会发生争执，一争就争得面红耳赤。
有了部队，就有了各种军事装备。没事就去看部队真刀真枪的训练，后来发展到锅川上空跳伞演习。
锅川与安徽交界，四面环山像口大锅所以得名叫锅川。左边是河南（旧时为河南，现在归安徽），右边是安徽，这边是湖北三省交界，上面山垴故称三省垴。
过去里面古树参天，后来因为湖北与安徽的地界之争，古树被砍伐殆尽。现在只有一些王书记在林场的时候栽的水杉不过已经成林了。已经没有人去争了。
四周的山上几乎都是灌木和杂树再也找不到几人合抱的古树了。
空军演习时那些大树还在，有好多降落伞落下时挂在树上呢！
看跳伞还是远处看更有一番风味，飞机像是下蛋一样，在空中盘旋时从屁股上渗（下）个白色的蛋出来，一会就变成了一个白色的蘑菇，接着又变成了一个白色的大伞，再一会儿从视线中消失。
据说空军跳伞很不容易的，要经过苦练本领，初步练习时先从二米高的跳台上往沙坑蹦下几百次每天跳，有专门的一套动作：腰微弯，腹收紧，两膝弯曲呈120度，在跳离直至落下的过程中时刻保持身体各个弯曲角度。
内容包括大高度高开伞和大高度低开伞跳伞训练。
以前配备有伞塔高度有70到90的不等，有400米和200米的超低空跳伞，空降兵跳伞随身携带的装具达到十几种之多，重达30-50公斤不等。平时没有苦练可不行。只要听到飞机声音大飞得低就有好多人丢掉手上的事，像见广（从来没见过）一样朝着那方向认真看，看的不光是飞机，主要是看飞机下蛋（跳伞）好玩。
有一天听说在锅川飞机落下来了。一时间全村人从惊异中到一看究竟。飞机只是在空中见过，落到地面上是啥样子引起了大家的好奇心。我说：“这次一定要去看看飞机长啥样子，反正要去看看的。”
从赵坳村到锅川掉飞机的地方大约有十几里路以上，好多大人都上去看飞机，当然飞机刚掉下来几天不允许人去看的，有部队战士驻守在那里。同学说：“我们俩去看看吧，有小孩子也去了呢！”
后来准备飞机的清理工作，看的人才蜂拥而至。
哪一天刚好是星期六，早晨我对父亲说：“飞机掉下来了，我们去看看吧。别的孩子已经去看过了。”
父亲说：“那么远哪有时间去看呀，再说了，看了又不能当七（吃）当喝的，有么事好看的啊！”
我说：“你们不去哪我自己去了。”
父说：“那么远你能一个人去?”
我说：“有别人一起去的。”
父亲再三说没有人陪你就别去类的话。我听了他的话与几个比我大些的孩子一起顺着公路向上走。
快到四道桥（是国有林场，叫四道桥林场。）时看到有辆部队的汽车从后面来了，我们一齐摇（招）手，嘴里叫着：“坐车，我要坐车。坐车，我要坐车。”
车真的停下了，我们爬上了车的后箱中，这军车有个黄色帆布做的车棚，我们一齐蹭到车厢前面，用手死死抓住车前面的竖档子上，避免弯来曲去的公路摇晃着人的身体。心想这车是往叫锅川掉飞机的地方么，同伴们问，我我也回答不出来。
军车好长一段时间终于停下来了。大家都没来过锅川，也不知道锅川长的啥样子。到了后才知道真的到了锅川。
这公路是部队零时修建的也是后来对飞机的处理做的前期工作。黄沙路，坑坑垱垱的。总又比走路快活点。
我们随军人到了飞机前面不远的地方，战士说：“飞机就在那里，你们想玩就自己去看看吧，但不要瞎搞就可以了。”
战士说完自个儿走了，我们一行好几个人对前面二、三百米处的庞然大物给惊呆了，乳白色的机身直挺挺地卧躺在山坡草丛之中，旁边的大树粗大的枝桠折的折枝，断的断臂。小树干脆被压趴在山上。只有哪些杂草生命力旺盛至极，在微风中透过飞机的身体迎风招展。
飞机旁边有拿枪守护的战士，也有从飞机上钻进钻出的士兵。飞机门是打开的，我们连跑带走的到了飞机边上，外面壳子的形象一目了然，为主的是要好好看看飞机的内脏到底是啥样儿。
飞机门很低，当然比我们身高高出了好多，我们轻而易举地走进了飞机里面，里面座位没有多少个，而且空间也不高，刚要好好看看摸摸时，里面走来了个大战士，走上来一个标准的军礼：“请你们出去，飞机里面不允许有人逗留！”
我们一听，原来只有外面可以看看摸摸，里面不让人玩的呀。翅膀好大好大，我们与别人一样爬到机翅上跳来跳去。从这根翅膀爬到另一根翅膀，别人捡石头砸下了飞机翅膀一小块，我也要找石头去砸。
第二十四章：好奇飞机砸翅膀自学少林擒拿法
山上石头不是很好找，基本埋在土里面。有的太大捏不住，有的太小使不上力气。
东找来西找去总没有趁手的石头，正当焦急万分之际冷不丁飞机翅下面有块石头抢入我的眼帘，真是三步把作一步走，二步把作一步登，咧着笑开的嘴弯腰捡起石头细细一端详正合我意。
翅膀很好砸开的，只一面二块相接的地方比较硬，另三方砸开了就好办，最后难砸开的一面用力砸后，双手握紧摇来摇去，动作越快断开就越快，不会儿工夫就断开了，而且齐得十分均匀。
有了一块就有了喜悦和收获，砸下一块就有经验了。不一会儿的功夫二块到手了，正当要砸第三块时战士的声音把我吓了一跳：“不要砸！谁让你们砸的！”
我不敢看他，乖乖地从飞机翅膀上溜下来，拿着二块翅膀走到了一棵大树旁邀来的二个同伴回家。
本来想砸三块的，二块就二块，一起来的同伴只有另一个人手上只有一块呢，另一个伙伴一块也没有。
每一块板大约与家里椅子坐的面板一样大，但质地非常轻。
一路上兴高采烈的我边走边跳，不时把二块板相互撞一下，嘴里就哼一声老歌儿：“一更鼓儿多哇，心想我表哥，想起表哥???????”
到家里时天色已入黄昏，路上渐渐变得模糊起来。火苗在墙壁上忽闪忽闪的映衬着黄红色的光芒。只看到姨一个人在家洗菜烧饭。
家里的床很厚重，床档子也蛮实。一般用丛树（松树）做成，松树材质松硬适中，纹路直。要在秋天时砍木材才不长虫子，春天雨水重即使做的时候木材很干同样会生虫子的。
砍树可以想让它往那个方向倒都容易。只要在倒的一边口下低点砍或格（锯）一小半，在另外一边口上高点就可以了。木床的档子根根相隔约一尺远，所以要用竹子桠儿均匀铺放在下面，再在上面放稻草。开始铺放时要高过床沿好多，再在上面放竹垫子。
新铺的床好软呢，睡起来也舒服，不过睡的时间长了床会变硬，有稻草的话可以换一床草，换下来的不要乱扔，放进牛栏或猪栏可以炼（经过牛、猪的踩踏与屎尿混合在一起变成肥料）成粪。没有稻草的就把床上的草拿到外面晒晒也会松软许多。
躺在床上翻来覆去睡不着，明天要把砸下来的板子做过什么有用的东西才凉心（开心）些。一床上睡了三个人，你翻来覆去的就影响了他人的休息，自然免不了说上你一顿，想归想，瞌睡虫儿还是悄悄地爬到你的眼睛上。
第二天一起床就把飞机“翅膀”看了又看，拿到这里比划一下又拿到那里比划一下。最终试到它的宽窄与椅子坐板差不多，就是要宽一点，但光滑了很多。坐起来估计夏天好，冷天的会浸（冷）屁股。这是个二四八月差不多气温的日子，坐上去开始屁股凉凉，好在自己的杰作也喜欢坐。还说：“这个凳子是我的！”
改革开放号角吹遍神州大地。1982年赵坳村田地到户，土地承包制似乎让农民看到希望。接着山林分户到家让你有看管权利，切记没有使用权的。求证了肖队长才知道的。
后来又有了使用权，但山林代价也应运产生，每一年按山林面积的比例向国家（镇）支付山林代价税。
又接着私人的林木也安上了特产税的标识，而且每一年必须按时上交的。田地的分派也有了分歧，农民大都以这块田以前是自己祖上的，哪一块地也是祖上的遗产来争执田地分发。但村到队最终以社会共产主义的精神来分派，以自家居住地为核心分田分地。这样便于管理它，大家都没有异议。
有了自己家的田地，人人更加用心耕作。
早晨大哥把蛇皮袋子的稻谷倒在簸箕里，用手翻动看一下，又用绰瓢（挖匠把木籽树挖成铲粮食的工具）铲进蛇皮袋子里，之后用麻绳扎紧放进水塘里浸几天。
估计浸好了后又拿起来倒进箩筐里，上面放好多稻草让它升温发芽。稻谷让她悄悄发芽时，秧田却要先准备好的。
一家都有自己一块好点的秧田。如果你家秧田认为不合适的话，有的人家秧田面积大你可以跟别人合伙下种秧苗。当然是你种你秧田我种我块秧田的种哟。
我家的牛也是生产队分的，是二家一头牛。如果人口少或牛健壮也有三家人一头牛的。哥哥以前不会用牛，自从分田到户后哥就自己蛮扳（不会用也强行试着用）做。
先要给秧田放足水，田缺（每一丘田有一个或几个放水与进水和缺口。）把定水石板（田缺有块宽平的石块用来定水位用）安好。
田的泥土被水浸松后就把牛牵来犁田，后用糙子（一排铁齿约一尺长一根，长方形下面一根木头上安铁齿。）上面可用手按住或松开些把田糙平。再又把水放平泥巴表面，用木板（木棍前面用二尺长的木板）分厢趟平，每一厢约一米宽。
再把发好芽的稻谷均匀洒在田里，记住，边上要插上茅人吓雀儿，不能让它吃谷种。
春来宜播种，草木自然生。
约在半月光景你再看那种下的稻谷，从弯曲着生长到根直接进了泥土里，从稀少中生机勃勃到茂盛中郁郁葱葱，这时你就得卖点尿素追肥一下让秧长势更好。
哪是指有点闲钱的人家。父亲和哥早在犁田前从山上割了刚发芽的青草和树发的嫩枝叶铺放在田里，犁田时刚好翻到泥土里面。这样田里就埋进了自然肥料，秧苗照样长势好。
自从村里让我学了打拳之后，偶尔的晚上或白天空暇时间打一下。还在家左边开了个坪，供打拳用。
细肖垸自己家姑娘的老公从北京部队带回来一本《少林拳棒半阐宗》给我之后改变了我学的习惯，再就是《少林擒拿法》照书学习擒拿格斗。对着左边的大树练。
什么事是一通百通的，比喻我先学拉二胡本想有人教我，没找到人，找到的人不肯教，自己乱拉居然拉熟了自己会唱的老歌，会拉了首老歌，慢慢地自己会唱的歌儿也都会拉了，以后学口琴没人教自己吹一吹也能掌握口琴的吹奏方法，同样能吹些自己会唱的歌儿。
吹笛子也一样，只有别的乐器会玩，学不会的乐器上手就非常快，大概是自己没有老师教的缘故，对乐器不照本宣科死扳硬套。
武术也一样，有了老师教拳术的基础，看图照样能把一整套的拳法打出来。样子出来了，再看清楚要领。
要领可以按书上说的自己用心想着领会，结合动作来领悟他。至于少林拳棒，实为汇集各家善长技击，而遁入空门者之所长，代有增益，刚柔相生，内外互用，高低相倾，上下相应，左右兼顾，轻重并济，内练精神气，外炼筋骨皮。
书前面内容是“少林八步连环拳”，少林八步连环拳是由嵩山少林寺流传到民间的一种武术。我就简介一下少林八步连环拳。
为什么叫“少林八步连环”，由嵩山少林寺流传到民间，深受广大武术爱好者的喜爱。。招式有：当头炮猛撞双拳，连环式左右击掌。封喉势截手锁喉，窝心脚直踹心窝。硬拉弓马步侧击，连珠炮急打三拳，倒骑龙回身便走，披身锤翻身劈砸，开弓势四平架打，沉香势推倒泰山，弹腿势惊破敌胆，擒拿势捉将擒王，射箭势旁冲侧打，斜飞势挨傍挤靠，起飞脚直踢下颌，拽横圈单风贯耳，抛兜拳黑虎掏心，悬脚势金鸡独立，挂面脚踢打头脸，拗单鞭单掌推碑，左右炮冲前撞后，琵琶势护守中门。少林八步连环，总计二十二势，包含有七种拳法，三种掌法，四种腿法，两种拿法，一种靠法以及一个诱势，一个侍势，两个重复势。
最好用也最常见的打法有“倒骑龙回身便走，披身锤翻身劈砸。”
就是人家把你的手扭到后面，你向前走一步牵动对手，回头一拳击打他鼻梁。这才是近身的击技方法。
武术就是要破解他的击打技术，自己勤奋练习而已。
后面是“少林风魔棍”少林风魔棍属少林七十二秘笈之一。
本棍法与别的棍法不同，讲究势如风，衔接紧密。练时要求抡臂要快，劈打有力，顺其自然。本棍法配合实战教学，更其欣赏和实用价值。但我没有练习好少林风魔棍，但知道握棍要半把握式，如果满把握棍与别人器械相接会让你手掌受损。而且满把握棍耍动不灵活，半把握棍灵活自如，虽说棍术没学好但让人长了棍术击打要领，可惜到城市生活后就荒废了。
学少林擒拿后我下面垸子有个伙伴，年纪与我相仿。看我对武术情有独钟时多次说要与我学少林擒拿格斗。于是让他在我起床练习时来我家左侧的椟树林学习。
先背些口诀：短打临前阵，擒拿恶歹人，打人先下手，迟延必遭损。少林二十法，出手辨风云，左手拿耳根，右手护头身，措身拿太阳，严防腹侧门??????
后来在想，少林擒拿主张出手要早和快但不一定，从要领上分析主要是反擒拿术。比喻人家打你他是先动手，但你可以以敌制伏敌人的打法。如借力打力的技巧等等。
说到底少林武术实战性很强。学武要先学武德。要任何时候不能出手，人家没急到你你就要让人三分，还多学些道德礼仪方面修行养性些。武术主要是提高自身素质。
对这小时习武的场景，后来从上海回家住了几天，不时到自己习武的椟树林看看以前练武的地方，以前地上踩踏得光光的，树上的皮也打出了痕迹，现在是踩踏的地方小树杂草丛生，不由思绪万千写了首诗不是诗，词不是词的作品来抒发下情愫。
生活艰难时就得好好地节约生活如履簿冰。人再勤快也让你无用武之地，人除了种田还是种田，没有钱买化肥田里作物就得减产冷天用铁罐煮饭时多以粥食为主，里面还要参杂些粗粮或南瓜芋头类保证能吃饱肚子。吃几口说：“肚子饿了也好吃！”
到了春天后慢慢用铁锅烧饭，往往有黄香的锅巴好香又好吃。但那时锅巴大多要留下来等下餐会到饭里面，有时你想吃锅巴也没有吃的，因为要为下一顿饭考虑。
第二十五章：犁田种地苦干活农民互相来帮忙
姨有时说：“喝茶，不要把茶娘给倒光了！在人家家里倒茶喝也一样。吃饭不要铲锅巴吃！不然人家不爱！”
因为锅巴有依食（一点锅巴重新煮了后就会膨胀）所以称作是饭娘。锅巴少煮熟多，当然叫饭娘了呀。说到喝茶还有茶娘呢。
每家每户茶壶煮茶的，以前茶壶大多是泥巴烧做的，后来茶壶瓷性比较好，上面还有釉，花彩也十分好看。不管是怎样的茶壶都是从大到小慢慢过度的，又不管你茶壶大小里面一定是放好多茶叶来泡。
这一壶茶快喝完了时主人就得添加开水到里面，这样茶还能多冲几次开水进去，同样能喝。如果碰到一个没有实哈（有点傻的人）的，在倒茶时一碗一碗地喝，那倒还罢了。主要是把茶壶里的茶水滤光，再冲进白开水进去时，倒出来没有茶的颜色。也没有茶的味道。
主人只好再冲泡一壶茶，因为茶娘被别人倒光了。说你不信，你要自己泡杯茶喝喝就理解茶娘的用处了。
你再忙要看看自己家田里秧苗长势如何，到秧苗长好了可以插秧的时候，你得赶紧把田埂刮一下，就是用豪锄（小的锄头）把田埂斜着挖光到田里，因为田埂上全部是杂草，也有被虫子或含金（蚯蚓）把田埂泥土挖了孔，不重新做埂会不聚水，稻田里的水会从孔里流失。
白田（没有种过或不好种麦子的田）也得犁一下，犁田前要把猪砖（猪栏）牛栏的粪挑到田里，没有猪牛粪时就得到山上割青草闭（放）在田里。犁田时就翻动到泥土里也肥得很，还是有机绿色肥料呢。
田犁好了就用水浸起来，让泥土变松软。如果田多的得请人帮忙插秧，田少的自己家人插一下就可以了。
我的大哥要负责犁田搭埂（田埂）糙田。先把田犁好了后找一张凳子，这凳子是一尺见长六寸见宽的木头板凳，左右有二只脚，二只脚上有档子固定。再就是拿耙锄（有五根长尖的齿分开排列）搭埂用。
先用耙锄把田里的泥巴一耙锄一耙锄地捞到刮过的田埂上，过段距离后又用耙锄拌和得粘度差不多时，把小板凳坐的一面木板向下略为倾斜一点从靠田的一面趟平，再把小板凳放在田埂上面倾斜一点把上面泥趟平，这样田埂就搭好了。
如果有黄豆，你可以用沙镰刀（刀上有很细的齿割谷割麦子用）前面的杪（最前面尖的地方）儿趁泥土还潮湿，挖个小洞放进二粒黄豆，不能太深了，不但长得慢，怕会烂掉的。
这样割谷子时就可以扯黄豆，有黄豆不但可以炒着吃，还可以留到过年时打豆腐呢。姐姐妈妈有她们自己的事情，父亲也要上山捡柴烧，我就撬笋叶（春天竹子冒笋子后快要成竹子时下面包裹竹笋的叶子，家家都会捡回家留着扎秧用。）准备扎秧用。
左手一皮（块）笋叶，右手一根底针（纳鞋底用的大针）从笋叶下面一寸处把针钻进去向上面挑出头，间距在0。5公分。
全部挑好了笋叶后扎成一小把一小把的放进水里泡起来。快到吃中饭时姐姐回来，一人拿了张小凳子，我也捡样（学她们样子）拿了张扯秧的专用凳子，这凳子比小板凳还要小，没有凳子脚。
秧田的泥土比较软，小板凳脚插进泥里很深，有时扯不起来。但扯秧的凳子有特殊的作用，上面是块木板，下面也是块木板，中间是档子。因为接触泥土是木板就不会下沉，会扯秧的人屁股可以转动着凳子向前移动，手上扯秧没有停留。嘴里：“嗨，嗨，嗨。”
扯个秧扎好往后面一扔，接着又一个秧也扯好了，扎秧的秧草一般要缠在坐的凳子头边，方便顺手抽秧草出来。也有把秧草放在身子前侧的，哪要不时顺手前面捡一下。
说到扯秧有手法的，手法不同扯的秧也有快慢之分，有的人扯搬手秧，就是一双手一上一下握住秧苗，一两下子就有把秧了，扯好了右手拿在秧最上方在水里快速上下动作，让秧根部的泥在水里上下动作之间洗掉，没洗干净秧苗根部的泥不好派秧不好插秧的。
洗的时候左手要把秧草夹放在手指食指与小指之间，洗好了秧直接放进左手上扎紧，要扎成松结，插秧时轻轻一拉就散开了。
有种扯秧的手法是双手秧。就是一双手同时很小绺小绺的扯，动作也要快。扯好了后双手的秧合在一起，这时一定要比齐，不能一上一下的。右手抓住秧苗上方在水里上下洗的时候，左手要把秧草夹放在手指食指与小指之间，洗好了秧直接放进左手上扎紧，要扎成松结，插秧时轻轻一拉也就散开了。
姐姐扯的秧把子不大但非常整洁，根部也洗得干净。因为她们的手小抓不住大的把子。一会儿哥把田埂搭好了也来扯秧。
他把我的秧草拿一大半去了，屁股撅在那里双手一齐动作，原来他是扯双手秧呀，我也跟着学，他一会儿一个秧扯好了，一连扯三个秧姐姐大概才扯二个秧，我一个秧也没扯好，等我扯好了洗干净了扎又扎不紧，一看是三齐五岳（不整齐）扔到后面竟然散开了。
学业空闲学种田，农家劳作万万千。中饭后哥糙田，姐姐要去插秧。我跟着来到水田边，一阵阵田间的清香扑鼻而来，我们迫不及待地脱下凉鞋踩进秧田里。虽说水冰凉凉的、但泥土却柔软软的，好舒服！那是因为我可以试试插秧了。
我也学着姐姐的样子，一手捏秧一手扯秧草，还真容易松开，轻轻一下秧中间的笋叶就松开了，要插秧还真不容易呢，不一会儿，我便手忙脚乱满头大汗的，头顶上的小蜻蜒飞来飞去，好像在为我鼓劲为我加油！大哥说：“要学会快，别人才看得起你。”
照着二个姐姐说的去做：左手食指与大拇指派秧，右手拿秧插。可是，当我用右手的中指和食指夹住秧苗插进泥里时，秧苗就像一把伞似地立即散开了。
我笑了笑：“你还不给我争气呀，哈哈！”
姐姐看了说：“哲儿，你插得太浅了！”
我忙把那束秧扯起来重新插进去，但却歪在那里，反复尝试几次，这次，插得不深不浅，秧笔直地站在田里像是对我笑呢。回头看着那些刚插好的秧苗，竖看成行，横看也成行，好像排好队的小朋友在对我说：“谢谢你，辛苦了！”
全身是泥巴的我，确实有点儿累，但心里却美滋滋的。因为我真正体验到了农民种田的辛勤和劳作。
我跟姐姐下田时间差不多，等我抬头扭头向后看时我们已经拉开了好远的距离。我就暗自加油，要撵上姐姐。
没想到哥田糙好了后也加入了插秧的队伍了，他每一行有十几棵秧，我每一行才5棵秧，不大会儿他追上了我说我们换一下，就调换了位置。
一会儿我扭头一看他快追上了姐姐。他们插秧到了田的尽头时车转身（扭转身子）往回插。秧没插多少我的裤子前面全部泥色的水。上身左边也是泥巴水，还殃及到了右边。有大哥的加入这丘田很快就插好了秧，几个人又依次到一丘小田插。姐姐看田小就到另外一丘小田去了，这丘小田只有我和大哥来插。
农村的田好怪怪的，大小不一，规格各不相同。而且是不规则的梯形多，每一丘田的堑都有木籽树，木籽树也大小不一，形状各不相同。大一点的田一丘儿约的八担（一亩多点）左右。最小的田约5斗，大概是一亩的九分之一。再有每一丘田的堑都是用巨型的大石头做成，说明那时开田地的农民是多少辛苦与智慧。
再有就是每丘田的水源流向都是经过深思熟虑后定田缺（每一丘田有一个或二个流水的缺口，这缺口必须有块平整的大石块定水位。）如果没有石板定水位，水一直流出会冲垮田堑的。
这次大哥离得近就更容易模仿他了，我尽量放快动作，不能没有长劲哟。哥哥看到我努力加快动作说：“嗯（你）也还插得不慢呀，呵呵，快撵上我了！”
麦子出产了后，学校前面几乎成了农民的打麦子最理想的场地。
这个时节正是双抢的时候，割麦插秧自然是家家忙得不亦乐乎。麦子要抢好晴天割，割好了要好晴天收，收好了要好好地码起来。
接着把大河小河沟的水收进田里，一般要河有好的地势流水到田里，一定要修建渠道到田里。这些渠道通过河里找规则点的石头砌成，再用黄泥筑紧，上面可以放些草和小石子铺平，防止水经常流动把黄泥给流失了。家家正农忙，户户忙插秧。学校里可没有那种抢割抢收的气氛，反而学校二头有农民麦子脱粒留下的麦草正是学生玩耍的好去处。麦草软，上面好打仗儿玩。摔倒了也不疼。
上课时那些不规矩的学生总是想到下课了好与某某打架玩，老师只要你们没打得哭爹喊娘的也是睁只眼闭只眼。
偏偏有些学生爱惹人家打着玩，自己打不过，说打疼了，打输了就“哇哇”哭叫，这一哭叫可苦恼了你的老师，恶狠狠地叫着你的名字，还要快点过去的，碰上脾气不好的老师，会拿着教鞭狠狠地抽你。
有的孩子怕老师来这一招，打不过人家打疼了也不哭。下午放学了太阳还没有爬上山，在树杪儿下面些笑着看你们打架玩呢！我是出名打架的学生，加上自己学过武术更来劲些。当然不能用招数对付同学哟，就用最最普通的打法，款抱可（摔跤）玩。
这几天我家也好忙的，又要割麦子收麦子，又要准备犁田插秧。本来打算放学就回家的，听到前面有几个同学大叫：“肖意哲，要不得，我驮竹棍打嗯的伯！肖意哲，要不得，我驮竹棍打嗯的伯！哈哈，哈哈！肖意哲，要不得，我驮竹棍打嗯的伯！??????”
我一听就大笑着说：“你有本事再叫呀！你再叫，看我不打嗯！”
那几个调皮的同学那管你这一套，接着又大叫：“肖意哲，要不得，我驮竹棍打嗯的伯！??????”
边叫边往麦草堆里跑，我就几下子追了上去，顺手抱住一个刚要摔倒时，后面来了二个同学抱住我的脚捞脚儿，但我没慌张还是把先的一个放到在麦草上，把捞脚儿的也分别按住了。
