“脊梁铁”对“眼海银”尤为工妙奇丽，把为人之耿耿正气，与读书具有的远大目光，形象生动地表现出来，以“铁”状刚强，用“银”示明亮，愈见手笔不凡。
褒贬自有春秋俯仰不愧天地；褒贬自有春秋。
--佚名上联句出自《孟子·尽心·上》语：“仰不愧于天，俯不怍于人。”意思是说，一个人能严于律己，做到仰不愧，俯不怍，是人生一大乐趣。下联句化用《谷粱传》中评《春秋》一说：“一字之褒，宠逾华兖之赠；片言之贬，辱过市朝之挞。”意思是讲，对一个人的评价是褒是贬，历史会做出回答的。
上下联“俯仰”、“褒贬”；“天地”、“春秋”，四个词语两次用自对，更显此联庄丽典雅，寓意深刻。
“梦笔”生花梦中偶咏苏黄句；笔下常存颜柳风。
--梁梦笔梁梦笔（1869-1938），字墨岩，号崇文轩主人。河北井陉人。楹联家、书画收藏家。
“苏黄”，指北宋文学家、诗人苏轼、黄庭坚。“颜柳”，指唐代书法家颜真卿、柳公权。
此联首嵌“梦笔”，直抒胸臆。“偶”与“常”属反意对比，恰切生动，人情人理。作者文比“苏黄”、书敌“颜柳”，虽未必能及，却志向高远，妙笔生花。作者还有一副言志联，很有个性，拈来一读：
不积金钱家室富；珍藏字画子孙传。
品逸于梅人澹如菊；品逸于梅。
--（清）高燮高燮（1878-1958），又名高吹万，近代诗人。这副对联是高燮题赠挚友郑逸梅先生的。
郑逸梅，本姓“鞠”，“鞠”是“菊”的古写，看来，上下联把“郑逸梅”的姓名嵌入，此为一巧。郑诞生于九月，正是秋菊盛开之时，郑又生性爱梅，以“菊”、“梅”相饰人品，此为二巧。联语雅逸工丽，有警慰人品效菊梅之妙，故将此联归于格言类了。
一味黑时犹有骨一味黑时犹有骨；十分红处便成灰。
--佚名这是一副咏炭联。
咏物用以警人。上联是炭之本色，含有颂扬推崇之意；下联失去了本色，带有贬抑唾弃之味。是用来自策与警人的座右铭。
路从绝处开生面路从绝处开生面；人到后来看下台。
--（清）李桂山李桂山，不详。
据传，此联是清代李桂山自题后门一联。
此联很切后门这一特定环境。上联言世路坎坷，但天无绝人之路，绝处逢生，道路就在脚下。下联言人生莫测，要把眼光放远些，有得势时，也有失意时，莫把事情看死了。巧用“绝”、“生”反衬对比，“后”、“下”地位变迁。颇有一定辩证法，让人从中得到某种启迪。
做事为人不生事，不怕事，自然无事；能爱人，能恶人，方是正入。
--佚名字字皆为警世之言，很值得仔细品味。上联还可翻过来说：无事莫生事，有事莫怕事。
拿良心做事用辣手害人，须防果报；拿良心做事，求个天知。
--佚名上下对比反衬，使“辣手”更辣，“良心”愈良。联意虽显陈旧，但也有益无害。
无益身心事莫为有关家国书常读；无益身心事莫为。
--徐特立徐特立（1877-1968），湖南长沙人。无产阶级革命家、教育家。这是他于1939年书赠湘潭一位青年店员王汉秋的对联。
联语犹如推心置腹的肺腑之言，又如一位长者对晚辈的谆谆教诲，字字在心，声声入耳。全联字句不事修饰，朴实无华，平中见工。言简意赅，颇有教益。
创业治家铭创业难，守业亦难，须知物力维艰，事事莫争虚体面；居家易，治家不易，欲自我身作则，行行当立好规模。
--吴玉章吴玉章（1878-1966），四川荣县人。无产阶级革命家、教育家。
这副对联是吴玉章同志1963年间为侄孙吴本清题写的，旨在勉励后辈们勤劳奋斗，当好革命事业接班人。联语化用古人联句：“读书好耕田好学好便好；成家难治业难知难不难。”上下联末尾两句语气亲切，平淡中含哲理，是创业治家的极好座右铭。
绳锯木断绳锯木断；水滴石穿。
--毛泽东毛泽东青年时期，曾撰此联题赠堂妹毛泽建，勉励她在学习上要持之以恒、循序渐进，必有成效。
联语撷取生活自然现象，通俗易懂，且富哲理，言简内涵深邃。
妙手著文章铁肩担道义；妙手著文章。
--李大钊李大钊（1889-1927），字守常，河北乐亭人。中国共产党创始人之一。
这是李大钊同志书赠挚友杨子惠的一副对联。
此联原出北京宣武门外松筠庵杨椒山故居。杨椒山，明代官员。联语出自杨诗句：“铁肩担道义，辣手著文章。”李大钊巧改“辣”为“妙”，一字妙笔，全联生辉。
三爱四物心有三爱：奇书、骏马、佳山水；园栽四物：青松、翠竹、白梅兰。
--方志敏方志敏（1900-1935），江西弋阳人，中国无产阶级早期革命家。
这副对联曾挂在方志敏烈士生前卧室。
此联在写法上，巧在先综述，后分释。山水养性，花木陶情。这就是方志敏烈士高尚情操、纯真志趣的艺术写照。
生怕情多累美人曾因酒醉鞭名马；生怕情多累美人。
--郁达夫郁达夫（1896-1945），原名郁文，浙江富阳人，现代文学家。
这是郁达夫题赠友人联。
诗以情动人，联同样以情感人。上联流露悔恨、遗憾之意，下联饱含真挚情感，一个“生怕”与一个“累”字，将笔者的心情和盘托出，几个字用得极妙，妙不可言。
横眉冷对千夫指横眉冷对千夫指；俯首甘为孺子牛。
--鲁迅下联原出洪亮吉《北江诗话》中联句：“饮饱甘为孺子牛。”鲁迅先生巧借此句，并反其意而用之，将“饮饱”改作“俯首”。二字一动，摈弃了原句颓废低下的情调，换上了甘做人民大众之牛的全新思想。
上联“横眉”加“冷”眼；下联“俯首”并“甘”心。形象生动、对比鲜明地表达了鲁迅的强烈爱憎。立意高远，寓意深刻，确是做人修心的座右铭。
集《离骚》句联望崦嵫而勿迫；恐鹈鴂之先鸣。
--鲁迅崦嵫（yànzī）：古代神话传说中的西方神山，太阳的归宿之地。
鹈鴂：（tíjuè）即子规鸟，又称杜宇或杜鹃。
鲁迅先生集《离骚》中二句成联，题于书房，用来激励自己珍惜时间。白天，不要让黄昏来得过早；早晨，不要让鸟雀叫在起床之前。
集句妥帖，对仗甚工，语意连贯，用以自勉。
律己待人律己何妨真面目；待人总要大肚皮。
--佚名这副对联，实际上是常言道的“严于律己，宽以待人”的具体化、形象化。使原先抽象的说教，有了艺术性、趣味性。“真面目”给人一种严于解剖自己之感觉。“大肚皮”更生动地把待人宽宏大度表现了出来。
何须有路寻无路何须有路寻无路；莫道无门却有门。
--佚名此联载于话本小说《西湖佳话》中《放生善迹》篇。意思是说：何必放着生路不走，却去自寻绝路呢？不要说此处无门，其实是有门的，就看你去找不找了。书中原指“门”为佛门。我们将联引申一步，就有了人生哲理。
联语平淡，无奇言丽句，却含意深邃，有几分辩证法，联系人生品味，其间不无益处。
三思方举步三思方举步；百折不回头。
--佚名这是一副哲理很深的流水对。一旦经过深思熟虑后的举动，即使遇到挫折也不会罢休的。对仗甚工，过目不忘。
与有肝胆人共事与有肝胆人共事；从无字句处读书。
--周恩来在读中学时，周恩来同志撰此联自勉。
语言精炼，对仗工整。把如何交友，怎样读书，说得既明朗又透彻，富有哲理。
列为无产者列为无产者；宁不革命乎--邓小平这副对联是解放战争时期，邓小平同志写给战士们的。上下联连贯起来读，是一副很好的流水对。意思是说，大家都是无产者，难道能不革命吗联语巧在“列宁”二字上。既以无产阶级的革命导师列宁首嵌于联，又分别在上下句中作为文言虚词用：“列”，诸位，大家；“宁”，难道，怎么。呈反问句式，更突出了“革命”到底的坚强信念。
身外浮云何足论松间明月长如此；身外浮云何足论。
--吉鸿昌吉鸿昌（1895-1934），字世五，河南扶沟人，察绥抗日同盟军领导人。
这是吉鸿昌同志在1931年亲笔题写的对联。
上联出自唐代诗人宋之问的《下山歌》：“松间明月长如此，君再游兮复何时。”下联出自唐代诗人自居易的《重题》：“胸中壮气犹须遣，身外浮荣何足论。”这里，撰者将“浮荣”改为“浮云”。巧改一字，不仅使“浮云”与“明月”对仗更为工整，而且是撰者言志抒情的核心。《论语·述而》曰：“不义而富且贵，于我如浮云。”在吉鸿昌将军看来，什么高官厚禄，什么荣华富贵，统统都是眼外“浮云”，何足而论穷经安有息肩日穷经安有息肩目；学道方为绝顶人。
--佚名此联集唐人《柳公权玄秘塔碑》字。意思是说熟读经书岂有休止歇息的时候；通晓哲学道理才是才华横溢有所建树的人。联内尽含劝学治世哲理，确为一副“座右铭”。
年间，冯玉祥将军将此联改换四字，抒发自己的爱国爱民热情和为革命勇于献身的精神。他在住室石壁上挥毫题写了这样一副对联：
救民安有息肩日；革命方为绝顶人。
据有关楹联墨迹资料载：抗日战争时期，冯玉祥将军还将此联书赠有恒先生。此番书赠联只改原联下句二字，即：
穷经安有息肩日；抗日方为绝顶人。
从改过的这副对联，足见冯玉祥将军的抗日决心和必胜信念。以上两副对联不仅抒发了冯玉祥将军的豪情，而且在中国历史上留下了光辉的足迹。
“犁宫”门联以教人者教己；在劳力上劳心。
--陶行知陶行知（1891-1946），安徽歙县人，我国著名的民主革命家、人民教育家。
年间，陶行知先生在南京神策门外的农村山区，创办了“晓庄师范”。当年6月，该校土墙茅屋的礼堂落成了，陶行知先生命名“犁宫”。这就是当年贴在门口的对联。
言简意赅，精辟独到地说明了为人师表者应严于律己、理论联系实际的观点。
力求有功力求有功，方能无过；必先去旧，而后立新。
--蔡廷锴蔡廷锴（1892-1968），字贤初，广东罗定人。
上下联两个短句，巧在自对，工整无懈。联意积极，颇有一点辩证法思想，对那些“不求有功，但求无过”论者，是一个教育。
文章不写半句空板凳要坐十年冷；文章不写半包空。
--范文澜范文澜（1893-1969），字仲法，浙江绍兴人。我国著名历史学家。
联语通俗，明白如话，寓意深邃，发人深思。告诫人们学习要有刻苦精神，文章要从实际处下笔。
常怀千岁忧事有十长，不无一日短；生不满百。常怀千岁忧。
--佚名此联载于清梁拱辰《巧对续录》。上句含“智者千虑，必有一失”之意。下句原出《古诗十九首》：“人生不满百，常怀千岁忧。”仅删去首字“人”。此联实属谚语联，与“人无远虑，必有近忧”有异曲同工之妙。
书田无税子孙耕荆树有花兄弟乐；书田无税子孙耕。
--佚名此联属旧日家庭门联。上句“荆树”是同胞兄弟的象征，言兄弟和睦相处为贵。下句“书田无税”落笔不凡，从农田征税想到此意，书香门第自得其乐。“耕”字在这里用得颇妙，妙在非牛耕农田，乃笔“耕…‘书田”了。
两行正路继祖宗一脉真传，克勤克俭；教子孙两行正路，惟读惟耕。
--佚名此联全是虚写，唯“两行正路”把“读”和“耕”形象化了，使全联增加了艺术感染力。
修身做事修身岂为名传世；做事惟思利及人。
--佚名联语集《争坐位帖》句而成。一捅陈腐的“人活留名”、“人不为己天诛地灭。”等观念，至今仍不失为掷地有声的人生格言。
求名应求万世名计利当计天下利；求名应求万世名。
--于右任于右任（1879-1964），字伯循，陕西三原人。著名书法家。
年间，于右任书此联。赠予蒋经国：
“利”有私利、公利，“天下利”即公利。“名”有流芳千古的芳名，也有遗臭万年的臭名，“万世名”当属芳名，人应追求此种最高境界。
大有为者能知人当无事时自固气；大有为者能知人。
--于右任“固”者，静也。无事可平心静气地养养神，也算人生一大乐事吧。怕的是事偏找上门来，这也无妨，沉着应付即是，仍须静气者。下句是言那些有作为的人，大凡并非超人，而是通情达理、平易近人者。有联曰：
大本领人当日不见有奇异处；真学问者终身无所谓满足时。
成名日败事时成名每在穷居日；败事多因得意时。
--佚名言简意邃，确是人生经验教训之结晶。颇有警世劝人之妙。
才高自觉风云阔才高自觉风云阔；情重反疑华岳轻。
--佚名“高”与“阔”、“重”与“轻”在上下联内自对，形成鲜明对比，给人印象强烈。
海阔随鱼跃海阔随鱼跃；天高任鸟飞。
--郭沫若此联既是集句对，又为改字联。原出唐朝和尚玄览诗句：“大海从鱼跃，长空任鸟飞。”（见陆阅《诗话总龟》引《古今诗话》）郭老题写于1957年秋。
改“大海”为“海阔”，“长空”为“天高”，既使海之大、天之高更为突出，也是联语上下对仗的需要。改“从”为“随”，更趋自然通俗，自由自在。联语以形象言明主题，说明一个人要有无拘无束的性情和宽阔无边的心胸。
举世浮沉浑似海举世浮沉浑似海；了无风处浪头高。
--郭沫若此联作于1934年，初见于郭沫若同志1935年6月发表的《浪花十日》日记（《沫若文集》第八卷）。据8月16日日记：他昨夜做了一个奇梦，当天头脑异常沉闷。他在下海洗身的时候，想到古人“无风不起浪”一语，产生了独特感受，即“在海里是惯爱无风起浪的”，于是，灵感陡生，浮现出两句诗样文字，就是这副对联。
