姑妈已经住进了西藏军区总医院，她对这里并不陌生。我的父亲曾患肺心病在这里治疗过，我的母亲更在这里生下了我的妹妹晓萨（晓萨六岁时因病而死，姑妈为纪念晓萨而给她的女儿取名萨萨），他们都是由我的姑妈陪伴。可是现在，唯一能够陪伴她的亲人就只有我了。
我端了一碗稀粥喂她，就见她患着白内障的眼睛有混浊的老泪缓缓爬出，滚落到碗里，白白的稀粥刹那变为黄黄的苦药。
姑妈睁着半瞎的眼，愣愣地盯着，像是在茫然中与死神相觑，把持不定是喝还是不喝。如果坚决不喝，说明她依然抱定必死的念头。也许她不愿我心伤，终于听从了我的话，勉强喝下了这碗含泪的稀粥。
如果这时候我的表妹萨萨在这里该有多好。我一边惆怅地想着，一边焦急地盼望达珍和扎西快点儿赶到拉萨。我不知道他俩出发了没有，更不知道他俩选择以朝圣方式来拉萨对我姑妈的身体有何帮助。顶多，只是以此证明他俩对我姑妈的爱心经受了一次宗教考验，并通过这种考验而获取“八千颂”（大乘佛教最著名的一部著作——《般若经八千颂》，由八千行诗来讲述成佛之路）里所述的善果。不过，朝圣的全部意义恐怕连我姑妈也不能够给我解释清楚。
一个护士进来，将我姑妈床上换下来的床单和枕套什么的一一叠起。我发愣地看着她的动作，看她灵巧的双手是怎样奇迹般地叠出……叠出一张脸。我熟悉那张脸，是我表妹萨萨的那张脸。可是眨眼工夫，那张脸又变成了达珍的脸。护士的一声招呼，使我注意到现实中的这张脸——鹅蛋形的脸，两只单眼皮的眼睛，眉睫忽闪某种漂亮的灿然。我按她的意思捏灭烟蒂，推开窗户透透空气，却在窗前一眼望见医院后面的那座山。锯齿形的山顶伸长了颈项，就那么巍然地仰望苍穹。我也情不自禁地随着仰望——苍穹折射一道沉思之光，叠映出达珍和扎西跋涉于雪山草地的模糊身影……近了，更近了……那身影很有可能就是医治我姑妈病痛的一剂神丹妙药。
但愿吧。
想到这儿，我自言自语地脱口问道，天知道达珍和扎西还来不来了？
姑妈慈爱着说，不用操这个心，他们会来的。那地方的人都说话算话的。唉，那地方的人呐，那地方……
那地方，那地方……
这声音像是穿过一个嫩绿的清晨，以诗的节奏流泻于我姑妈的丝丝银发，引我禅坐似的深情冥想……那地方，哦，那的确是首诗，是马丽华写的《朝圣者的灵魂》——
大海隐退，群山高耸
岁月渐渐老去
不老的总有些什么
听人说起那地方了
那地方是一万只怀胎母羚产羔的地方
大地颤抖着迎接血光飞溅
真想看看它们眼中是否有泪花开放
那地方是种公牦牛漫步的天尽头
它孤独地走进蓝天的莽野
曳地披发飘成最美的风景
那地方有阳光细微的声浪
黑颈鹤翔舞于浪花之上
美丽不独为花鹿所有
英俊莫如野马，洒脱莫如羚羊
……
走向那地方，我这就走去
……
我渴望到达
我或能如愿
大海隐退，群山高耸
岁月渐渐老去
不老的是不是这些
这个马丽华呀，她不知道活在她诗里的那些羚羊、牦牛、野马、花鹿、黑颈鹤……曾经是如何地喜悦过我和萨萨。当岁月渐渐老去，老成白皓皓的岁月的某个时刻，在那地方，就在那地方，我会用这首诗来缝合遍布我周身的粗糙而松弛的皱褶。
我会的。
可是，在很早以前的那时候，我和萨萨的脸上都还没有皱褶，也根本不会去想以后我们脸上会不会有皱褶这样的问题。我们只是想着在今天这么晴朗的一个早晨，会不会又一次听到那令人兴奋的马蹄声。
果然是在今天，果然是在早晨，果然有马蹄声响。
是小扎西。
他骑着那匹漂亮的枣红马，携一片无垠的草原从晨光中跃入我和萨萨的视野。萨萨狂喜地原地蹦跶着挥手迎接，直到我们三人都骑在了马背，她才尖细的一声喊叫：
阿妈，我们跟扎西骑马去啦——
别去太远，早点儿回来——
知道啦——
别骑太快，慢慢的——
知——道——啦——
我们把咯咯的笑声留给了姑妈，就听草原孕育的格桑花随着马蹄的节奏齐声吟哦……那地方……走向那地方，我们这就走去……
萨萨说，不能这么走，要跑着去才好玩儿。
扎西说，等再走远点儿才能跑，不然你阿妈看见会生气的。
我说，没关系，有我在，我姑妈不会生气的。
萨萨肯定地点头，扎西信服地点头，枣红马更是爽快地频频点着头。
于是开始跑，跑向那地方，我们这就跑去……可惜只能很慢很慢地跑，因为三个人挤在马背上并不怎么舒服，要像牧民那样粗犷地策马奔驰肯定相当危险。我想，如果让扎西下去，只有我和萨萨骑着马跑……可是我的马术又不行，只跟着扎西骑过几回……扎西从一生下来就跟着他父母参加每年一度的草原赛马节，他八岁那年还获了好名次，一时间被捧为“天才骑手”……这可怎么办呢？
这么办。扎西要我先下去。我不肯。扎西又说那他自己先下去。我不敢。萨萨就说让她先下去。最后只能这么办了——扎西和我骑马飞奔数百米处，停下，我下来，扎西骑马返回接萨萨……如此往复，接力似的游戏着，直到累了，才在草地上依偎而坐，拿阳光灌注给我们的欢乐来编造一些关于仙女或者鬼怪的童话。
当然，也不完全是编造。比如“梁山伯与祝英台”，可是萨萨和扎西都不听，说是早就听我姑妈讲过的，还说人死了变什么不好，干吗非要变蝴蝶？要么就变成苍鹰、变成大雁、变成黑颈鹤什么的，它们都比蝴蝶飞得高，飞得远，说不定还能成了仙，帮助好人做点儿事……
童稚的话语引天空中唯一的那朵祥云妩媚而笑，慈爱着悄悄隐去，让天庭的光彩毫无遮挡地照耀我们鲜艳的面颊。扎西扯一根草衔在嘴里，萨萨则仰面躺下来，拿我的腿当了她的枕头，很舒服地听我讲《快乐王子》——
快乐王子的雕像在高柱上端，耸立于城市之上。他浑身镶着纯金薄片，他的眼睛是两颗闪闪发亮的蓝宝石，在他的宝剑剑柄上有一枚硕大的红宝石在闪烁。
……
“在远处，”雕像用他那音乐般的低音继续说道，“在远处的一条小街上，有一座贫穷的屋子，其中有一扇窗户敞开着，透过它我可以看见一个坐在桌子边的妇人，她的脸消瘦而憔悴……在房间的角落里放着一张床，她的小男孩卧病在上面……燕子，燕子，小燕子，你能不能把我的剑柄上的红宝石摘下来送给她？我的双脚是固定在垫座上的，动不了。”
……
于是燕子从王子剑上啄下那颗硕大的红宝石，并用嘴含着它，飞越重重屋顶。
……
“燕子，燕子，小燕子，”王子说，“在城市遥远的那边，我看见一位住在阁楼里的年轻人……他正为剧院老板赶写一部剧，可是天气太冷，写不下去了。炉子里没有火，饥饿使他感到昏晕。”
“我将再伺候你一个夜晚，”燕子说，“是不是要我把另一枚红宝石给他带去？”他心肠真好。
“哎呀，我现在已经没有红宝石了，”王子说，“我的眼睛是我剩下的唯一财产了。它们是用罕见的蓝宝石做成的，这些宝石一千年前来自印度。把其中之一摘下来送给他……”
“亲爱的王子，”燕子说，“我不能这样做，”他开始流下眼泪。
“燕子，燕子，小燕子，”王子说，“照我的吩咐去做。”
于是燕子摘下了王子的一只眼珠，并飞往那位年轻人住的阁楼。
……
“在下面的广场上，”快乐王子说道，“站着一个卖火柴的小姑娘。她把火柴掉到街沟里面，全都弄脏了。她爸爸会揍她……你把我的另一只眼珠取出来给她，这样她爸爸就不会打她了。”
“我再陪你一个晚上，”燕子说，“但是我不能摘下你的眼珠。那样的话，你将会变成瞎子。”
“燕子，燕子，小燕子，”王子说，“照我的吩咐去做。”
于是燕子啄下王子的另一只眼珠，并含着它往下疾飞……
……
“我浑身都铺着纯金薄片，”王子说，“你把它们一片一片地取下来，送给我那些贫穷的子民，活人总认为黄金能使他们幸福。”
燕子一片一片地取下那些金箔，直到快乐王子的样子显得相当阴郁苍白。他又一片一片地把这些纯金箔送到穷人那里去……
随后天下雪了，雪之后接着又来了霜冻……可怜的小燕子终于明白自己快要死了，剩下的力气只够他再一次飞上王子的肩头。“别了，亲爱的王子。”他低声说道，“能允许我吻一下你的手吗？”
“小燕子，我很高兴你终于要去埃及了，”王子说，“你在这儿待得太久了，可是你得吻我的嘴唇，因为我爱你。”
“我要去的地方不是埃及，”燕子说，“而是死亡之屋。死亡是睡眠的兄弟，难道不是这样吗？”
燕子吻了吻快乐王子的嘴唇，然后落下来掉在王子的脚前，死了。
此刻从王子雕像体内发出奇怪的噼啪声，好像是什么东西破裂了。
……
是王子的心脏破裂了吗？扎西问。
我说，没错，王子的心脏是铅制的。
那只小燕子死了以后，有谁帮着埋掉它吗？萨萨问。
我说，没有，小燕子的尸体被别人扔到了垃圾堆。
扎西和萨萨都不说话了。
一股小旋风匆忙路过，沉寂的草原像掀起一片哀号的小小波涛，朝远方蜿蜒奔涌。扎西的那匹枣红马轻叹一声，闪亮着眼睛走近来，伸长了脖子，以它湿润柔软的唇际，挨个儿给我们递上安抚的吻。
此时，扎西和萨萨的心早已被《快乐王子》所俘获，他俩纠缠着我，逼我不得不跟他俩一起讨论一些由童心过滤出来的新奇问题。
扎西说，等我死了以后，我就变成一只小燕子，专门帮穷人送宝石，送金子，送好吃的，还送衣服……
萨萨补充说，要送好看的衣服，如果你想送给我，就送一条最好看的长裙子，裙子的这里要可以拖在地上的，像这样，这样长的……扎西哥，你会送我吗？
扎西很认真地点头，说，当然会，你想要多少条，我就送你多少条，我不会骗你的。
我问萨萨，除了要好看的裙子，就不想要点儿别的什么？比如金耳环，银手镯什么的。
萨萨满意地说，什么都可以，只要是你们两个送我的。
我突然想起一个问题，万一扎西死了以后没有变成燕子，却变成了“快乐王子”，那该怎么办呢？
萨萨犹豫地说，那……那我就变成燕子吧。
扎西深感委屈，说，我不想变成“快乐王子”，那样我就只能成天立在那儿，动也不能动，哪儿也去不成了。
我有些同情扎西了，但这是没有办法的事，就说，扎西说得也是，不过，总得有人变成“快乐王子”才行，要不，就是有谁变成燕子也没什么意思了。燕子是从“快乐王子”那里拿东西的。
扎西固执地摇头，反正我不想变成“快乐王子”，就是变成一匹马也可以，我是喜欢到处跑的。
我不赞同扎西的说法，因为这不是他喜欢还是不喜欢的事。
萨萨不愿看到这个不愉快的场面，她推了我和扎西一掌，干脆地说，你们谁也别争了，就我变成“快乐王子”好了。
我和扎西惊奇地看着萨萨，你？
大概是我和扎西脸上的表情把萨萨逗乐了，她从酒窝里笑出可以品尝的露滴，就说，我怎么啦？不过……我要变就变成一个骑在马上的“快乐王子”，这样行吗？
我和扎西捧腹大笑，互相做着鬼脸在草地上翻滚。
萨萨不明白我和扎西为什么会这样怪怪地疯笑，问，我说错什么了？是……“快乐王子”不能骑马？
我止住笑，一本正经地告诉她，“快乐王子”骑什么都可以，但他是男的，女孩子是不可以变成“快乐王子”的。当然，变成燕子是可以的，因为燕子是有男燕子也有女燕子的……
萨萨的脸一时变得绯红，她跳起来原地跺脚尖叫道，女的就可以变男的，就可以，就可以……我现在就变给你们看，现在就变，现在……
头顶的太阳愣愣地在听我们激烈争论，而脚下的花草正念着一种无声的咒语，悄悄鼓励萨萨去做一个极为胆大的举动——
她迅速脱下藏裙，当着我和扎西的面裸露下身，叉开双腿稳稳地站在那儿，接着朝我们表演……撒尿。
像所有男孩子那样站立着撒尿。
不过，她的手并没有掌扶下身（也没什么东西好扶），而是故作英武地叉着腰，但她脸上的表情却比任何站着撒尿的男孩子都显得更加骄傲。
只是……只是她撒的尿没能给她争气——像是从一个过于破旧的盆里泄漏出来的黄色液体，不规则地四溅在她自己的大腿内侧，然后顺着小腿滑落在她的那双红色藏靴里……然而她好像一点儿也不在乎，也没有一丝羞怯之感，她快乐地咧嘴笑着，把她的尿液笑成一串金黄和谐的童谣。
哦，太阳，太阳是怎么啦？
太阳突然间阴沉了脸，拂袖而去。
花草委顿。
我听见一阵越来越响的喧闹，接着哗哗地奔来一大群藏羚羊。
好大好大的一大群呀。
数百只。数千只。数万只。
藏羚羊们扬起遮天蔽日的尘土，奏着盛大宗教仪式般的交响，散发异样的尿臊味和血腥味，从我们三人的眼前急速而过，惊得枣红马扬蹄嘶鸣连连后退。
目不斜视的藏羚羊们像中了什么邪，玩儿命似地朝着一个看不见的目的地狂奔，向我展示一幅褐色激流在草原上奔涌的宏大画面。我正目瞪口呆地观看，扎西却在后面大叫着要我和萨萨帮他拽紧马缰绳，他自己则手忙脚乱地从马褡子里抽出几支“嘛呢箭杆”（由红色或黑色染成的小木棍，一般是在节日里作为神箭献祭给山神的，并且只能用单数，比如三、五、七、九……越多越好），又飞快掏出一大撮白羊毛（白羊毛的含义是走向天界的绳，是人与天之间的联系绳），一边往“嘛呢箭杆”上缠，一边跪着往草地上插。
看来山神收到了扎西献祭的神箭。肯定是收到了。因为藏羚羊们已无踪影，尘土也在逐渐散去，我们重又看见了太阳。不过，太阳已经改变了模样，变成一位有血肉之躯的妇人——她就歇于远方那座银色山峰的一侧，并且燃起妖冶的脂火。
扎西惶惶地说，快回吧，我们把神灵给得罪了。
萨萨不明白扎西的意思，问，怎么会呢？
扎西有些气恼，说，这都怪你，你变这儿变那儿的，变什么不行，非要变尿尿的地方，不知道你是怎么想出来的。
萨萨先是一愣，接着双手紧捂下身咯咯地笑说，我才不管呢，我想变哪儿就变哪儿，变得跟你们一样有啥不好？你说呢，小康哥？
我来不及作答，就见扎西扯了萨萨一把，嘴里叫道，快别说了，赶紧穿好衣服，一会儿神灵又该发怒了。
说完，扎西还仰头转着身往天上观看一阵。
萨萨不高兴了，嘟了嘴说，我……我也没想惹神灵发怒……它自己要发怒的，那就让它发怒好了，气死活该……
扎西气得吼叫起来，你还不闭嘴，看我……
我一下用身体护住萨萨，扎西，你别吓唬人，神灵在哪儿？就算有神灵，它还没有发怒你就发怒了……你别过来，你不会是想把萨萨也当了祭坛上的贡品，拿去讨好神灵吧？
扎西结结巴巴地想解释什么，却说不出一句完整的话，急得又是挠头又是跺脚。萨萨一屁股坐在地上，捂住眼睛呜呜直哭。
扎西慌了，赶紧俯身趴在萨萨跟前不住道歉，接着跳起来跑去拿来藏裙往自己腰上一围，说，萨萨，你看，我这样穿好看吗？
泪痕未干的萨萨笑了，起身抢过藏裙赶紧穿上。说，除了你们两个，不可以让别人知道。
委顿的花草在轻风中盎然清醒，会心地争拾萨萨脸上的笑容。就见一群牦牛从我们跟前缓缓而过，那个身材魁梧的牧人朝我们看了看，突然扬起嗓子唱响了一支歌。扎西给我翻译，说那是一支叫《为时过早》的藏族情歌——
牧场上有匹牝马
外表上毛色挺好
跑得快不快
我还不知道
给它备上金鞍
似乎为时过早
村子里有位姑娘
模样儿倒也挺好
品行好不好
我还不知道
对她表示爱情
似乎为时过早
……
