原经文。
须菩提，于意云何佛可以具足色身见不？不也，世尊。如来不应以具足色身见。何以故？如来说具足色身，即非具足色身，是名具足色身。须菩提，于意云何？如来可以具足诸相见不？不也，世尊。如来不应以具足诸相见。何以故？如来说诸相具足，即非具足，是名诸相具足。
如是信解。
须菩提，于意云何佛可以具足色身见不？不也，世尊。如来不应以具足色身见。何以故？如来说具足色身，即非具足色身，是名具足色身。
须菩提，于意云何佛可以具足色身见不？不也，世尊。如来不应以具足色身见。不住色，声香味触法，无所住。不住色则无色，则如来不应以具足色身见。
如来说具足色身，即非具足色身，是名具足色身。如来说具足色身，即非具足色身，即无具足色身，无所住则无具足色身，是名具足色身，只是叫做具足色身。
须菩提，于意云何？如来可以具足诸相见不？不也，世尊。如来不应以具足诸相见。何以故？如来说诸相具足，即非具足，是名诸相具足。
须菩提，于意云何？如来可以具足诸相见不？不也，世尊。如来不应以具足诸相见。
无所住则无一切，则无相。则如来不应以具足诸相见。
如来说诸相具足，即非具足，是名诸相具足。
如来说诸相具足，即非具足，即无诸相具足，无所住则无相。是名诸相具足，只是叫做诸相具足。
凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，离色离相，则见如来。
