一叶障目，不见快乐
生活如同一面大镜子，我们怎样看待它，它就会怎样看待我们，如果你看待生活的眼光已经变成短视和弱视，那就别怪快乐忽视了你！
有这样一种人，如果有一筐苹果摆在他面前，他碰巧发现一个苹果上有个烂斑，那么他会对别人说，这是一筐烂苹果；如果一座城市里有个小偷偷了他一块手表，他会对人说：那个城市的人全部都是小偷。
如果有天你有幸或是不幸碰见他，那么你要当心了，也许你的亲朋好友甚至是八竿子打不着的亲戚都有可能会成为他口诛笔伐的对象，当然了，这种人并不是十恶不赦的坏蛋，他们只是喜欢以偏概全罢了。
反观我们自己，我们是否也曾有过这种经历呢？我想每个人都多多少少有一点以偏概全的毛病袁我们凭着自己以往的经验袁自以为看到的就是一切了袁我们就像那个给商场里的衣服打上售价标签的服务员一样，给生活中各种事物打上我们自己主观的标签。就像什么悲观主义者、爱面子的人、酒鬼、不可能完成的任务、千载难逢的机会等等，这些似是而非的名词就像电视里吸引眼球的广告一样，带有许多夸张的成分遥一个人偶尔闹点小情绪，就给他贴上“情绪极不稳定”的标签，一个人反应稍微慢了一点，就称之为“弱智”，一个人一件小事情没有做好，就说他是无可救药，也许我们真应该反思一下自己，是不是太过吹毛求疵了。
一位朋友曾来信向我抱怨他的妻子，说他的妻子从来没有安静过，就像一个不停运转着的机器一样，每天的喋喋不休几乎让他无法忍受。最近他请我和其他一些朋友去他家里拜访，我特意观察了一下他的妻子，出乎我的意料，他的妻子并不是像他描述的那样，是一个喋喋不休的妇女，而是一位待人热情的女士。他热情地给宾客们端茶上水，并且还亲自制作了一种独特的小点心，味道非常不错。
我想大多数人的情况都和我这位朋友一样，不停地用放大镜来观察生活，用条条框框来禁锢自己的思想，一叶障目，不见森林。生活如同一面大镜子，我们怎样看待它，它就会怎样看待我们，如果你看待生活的眼光已经变成短视和弱视，那就别怪快乐忽视了你，甚至是蔑视你。
人生可以适当游戏，但是不要游戏人生
人生和游戏的一个最大的区别就是，游戏可以重复来玩，而人生却只有一次，就像一根烟，一旦点燃就只有燃烧下去。
“别气馁，咱们来玩个游戏，打打球怎么样钥”当你沮丧的时候，这种类似的劝说应该听到过不少吧？在今天用游戏来缓解人生的压力已经被广泛地普及了，当代社会的压力五花八门，而我们的游戏项目也是种类繁多，看来应该能打个平手，旗鼓相当了。
如果我们的每一种压力，都有一个专门的游戏相对应，用来减轻这种压力，那该有多好？那些爱玩的人有福了，他们可以找到一个最好的借口院玩各种游戏是为了治疗自己的各种人生压力。总之，游戏跟人生是分不开的，比如在我的小邻居杰克的作文里，他就捕捉到了一句很经典的话：“人生可以适当游戏，但是不能够游戏人生。”虽然这篇作文老师给的分数并不高，但是我认为这句话还是蛮有道理的。
这句话既点明了人生需要游戏，又提醒了我们人生跟游戏绝不能完全等同，但是现在的一些年轻人却真的把人生当成了游戏，他们终日游荡，无所事事，以逃课鬼混为荣，甚至连一张请假条都懒得写。如果你一脸严肃地告诉他们院“游戏是游戏，人生是人生。”他们会嘲笑你的观念陈旧，他们认为这个时代就是以玩以享乐为主，那些严肃的东西早该消失了。
我真希望这些年轻人能把杰克作文里的那句话念上一百遍，哪怕最后变成机械地洗脑也比他们这种娱乐至死的心态要好。人生跟游戏怎么能混淆在一起呢？尽管人生中的有些事情，我们如果抱着去玩的态度，会做得更好，但是如果你把所有的事情都当做游戏来处理，那后果是可怕的，甚至是灾难性的。
人生和游戏的一个最大的区别就是，游戏可以重复来玩，而人生却只有一次，就像一根烟，一旦点燃就只有燃烧下去，如果你硬要把人生当成一场游戏，人生就会把你当成儿戏，当年轻时的欢乐逐渐褪去颜色，你却没有积累下一些智慧和经验时，那么你佘下的生命将是可悲的，到了那个时候，你不是在游戏人生，而是被人生游戏了。
烦恼有时是因为无路可走，有时却因为可走的路太多生活中有太多的“如果”先生和“如果”小姐，他们把一些简单的问题复杂化，浪费了宝贵的时间，其实条条大路通罗马，只要你有走到底的勇气。
人生的烦恼千千万，有时是因为无路可走，有时却是因为可以走的路太多了，以至于让我们都挑花了眼。
曾经读过一篇叫做《岔路口》的小说，里面的主人公迪克走到一片有着金黄色叶子的树林前停下了脚步，这是一个岔口，有两条相似的路通向远方，迪克考虑了很久，不知道该选择哪条道路，是选那条看似崎岖但前方有光亮的路还是选旁边的那条平坦却黯淡的路钥他觉得这个决定意义非常重大，就像选民投票选举国家的总统一样，但是他没有人来商量，最后他选了那条崎岖的路。
他上路以后，心里一直在嘀咕着，“我到底选得对不对呢钥”“如果我要是选错了路可怎么办啊钥”这种自言自语似的抱怨一直持续着，每走一步，他的担心就会加重一层，虽然他并没有真正碰到什么危险，但是他还在不停地抱怨：“如果我走了旁边的那条路，我肯定早就到了，这条路这么崎岖，真不是人走的！”
这位老兄抱怨了一路，他感觉自己好像走了整整一天的时间，最后终于走出了森林，却发现自己只花了一个多小时而已，虽然灿烂的阳光打在他的头上，但他觉得自己那种焦急绝望的感觉仿佛还停留在身上似的。第二次经过这个岔口，他选择了另外一条路走，这次他的心里有底了，一路上优哉游哉的哼着小调，感觉没一会儿就走出了森林，他又看了看时间，发现自己走了足足5个小时！
人生的岔路口何尝不是这样，我们总是以为自己走上的是较差的那条路，如果没有上那所大学，如果做完最后一道选择题，如果那些股票没有出手，如果没有说过那句伤人的话，如果还有一些积蓄，如果被选中的人不是我，如果我从来没有出生过。生活中有太多的“如果”先生和“如果”小姐，他们把一些简单的问题复杂化，浪费了宝贵的时间，其实条条大路通罗马，只要你有走到底的勇气。
还有些岔路口是无法选择的，比如我们的家世、性格，当我们已经站在一条不能后退的路上时，再怎么抱怨也解决不了问题，只需要坚定不移地走下去，并努力让自己在这一路上能开心起来，人生的意义就在于此。
别人的天堂可能会是你的地狱
这是一个饥饿的世界，食物遍地都是，缺少的是爱和怜悯，以及公义之心。
“在今天，我们已经基本解决了饥饿的问题。”在某个会议上，一位政客如是说。我对他的话不以为然，我们真的解决了吗？且不说现在还有许多人生活在贫困的阴影中，就是在一些富庶的地方，人们肉体的饥饿虽然解决了，灵魂的饥饿却越来越严重。
当你饥饿时，最好的办法就是寻找食物，然而并不是所有的食物都适合你，有这样一句话院“别人的天堂可能会是你的地狱。”同样，别人的美食也有可能是你的毒药。我们每个人都是独特的，没有完全相同的两个人，就像没有完全相同的两片树叶一样，在一家饭店里吃饭，同样是点牛排，有人会点老一点儿的，有人会点嫩一点儿的，有人还会点带着血丝的，如果把他们的牛排调换一下，相信他们都不会高兴。
《圣经》中有这样一则关于圣弗朗西斯的记载，他在造访奥斯蒂亚主教时，主教为他准备了丰盛的宴席，但弗朗西斯却分毫未动。弗朗西斯坐在主人旁边，他的周围不是贵族就是骑士，只有他衣衫褴褛，他旁若无人地从自己脏兮兮的皮夹中拿出一片黑面包，大口大口地啃起来。
这个场面是很多画家所钟情的题材，韵味悠长，意义深远，弗朗西斯这个穷小子自顾自地啃着面包，脸上毫无羞赧之色，而在他周围的主教和其他客人则享受着美味佳肴。弗朗西斯说院“他啃的是上帝的面包，因为这块面包是他通过向农民传教换来的。”他吃完了自己的那份，然后大大方方地站起来，沿着宴席，给每个人都发了一块黑面包，他说：“在座的每个人都应该吃一点，因为这个黑面包体现了上帝的仁慈与爱。”
我们每个人都应该像弗朗西斯这样，带着能滋养心灵的黑面包，当我们心灵饥饿的时候，满桌的山珍海味都无法喂饱我们，那块能让我们灵魂富足的黑面包是否在我们每个人的皮夹子里呢钥当我们在饥饿的时候面对着满桌不属于自己、有毒的美食是否能经得起诱惑，还是饥不择食，忽视了自己灵魂的胃口，这是一个饥饿的世界，食物遍地都是，缺少的是爱和怜悯，以及公义之心。
最后一个问题：如果有多佘的黑面包，我们是否能够像圣弗朗西斯那样慷慨地与他人分享？
快乐需要锻炼自己的“心理肌肉”
每个人都可以把自己的心理肌肉锻炼得发达起来，改掉我们身上那些坏习惯，培养出好的习惯，就像人类在废墟之上建造出新的文明。
一位小朋友写信向我抱怨，他因为力气小，在学校里总是被别人欺负，他在信中说：“请问有什么增加力气的好方法钥”
我也曾碰到过这个问题，在小的时候好像总有一些欺负别人取乐的孩子，我当时的解决办法是花了好几个月锻炼自己的肌肉，我还特意用积攒的零用钱买了哑铃等健身器材，还别说，这个方法还挺管用，在经过几个月挥汗如雨的锻炼后，终于没有人敢欺负我了。我们每个人都可以通过锻炼来增强自己身体上的肌肉，即使是那些先天营养不良的孩子，只要他肯下功夫努力，他也能成为一个身强力壮的男子汉，但是仅仅通过身体上的锻炼，就能不被欺负么？
当我锻炼完身体，确实是“安全”了一段时间，但是没多久那些欺负人的小坏蛋就故伎重施，他们一个人打不过我，就好几个人一起打我，我就算再锻炼也没有三头六臂啊，结果我还是被修理得很惨。后来我深刻反省了一下，他们之所以老欺负我，是因为我有一个不好的习惯，那就是每当我跟别人说话时，我都会随口带出一句脏话，他们以为我是成心针对他们的，所以才一直缠着我不放，我意识到这一点后，下决心改掉了这个坏习惯，这时我才真正安全了，后来还和那帮小坏蛋成为了朋友。
威廉？詹姆士曾说过，我们的习惯也叫做“心理肌肉”，如果我们能花上一些时间和精力的话，那我们也能像锻炼身体一样让这些“心理肌肉”变得发达起来。我去信询问了我的那位小读者，原来他也跟我小时候一样，是因为一些不好的习惯被人误会，而受欺负，所以我就没让他走我的弯路，我直接让他用最快的时间改掉那个坏习惯，直接从锻炼心理肌肉下手，当然了，我也同时提醒他要注意锻炼身体。
也许有的朋友会问：“锻炼身体上的肌肉，可以借助哑铃等工具，但是心理肌肉该如何锻炼呢钥冶借花献佛，我还是把威廉？詹姆士老师搬出来吧，詹姆士老师告诉了我们这样一个简单易行的方法：第一步，找到我们需要改正的一个旧习惯和需要培养的新习惯；第二步，调动起自己身上的所有热情，发誓用尽全力去执行；第三步，要不断地重复需要养成的习惯，在新的习惯养成之前，不给自己找任何借口；第四步，开始用新的习惯替换旧的习惯，这个过程可能需要一点儿时间，但我们一定要抓住每次锻炼的机会；第五步，每一天都无条件地做一些你不愿意做的事情，这样可以磨炼你的意志。
通过以上的方法，我们每个人都可以把自己的心理肌肉锻炼得发达起来，改掉我们身上那些坏习惯，培养出好的习惯，就像人类在废墟之上建造出新的文明。
生活中没有不劳而获的美事
生活中没有不劳而获的美事，不停地练习，直到你将生活的乐章弹奏得炉火纯青，这样别人才能听到你，才能感受到那犹如天籁的和谐？
一位美丽的母亲在弹奏着竖琴，她的弹奏技巧炉火纯青，手指所到之处，都发出天籁般的绝响，孩子们围在她的周围，忘情地倾听着。
当她停止演奏，那天籁般的乐声也戛然而止，孩子们跑过来拿过竖琴，胡乱拨弄着，也想弹出美妙的音乐，但是无论他们怎么拨弄，这个竖琴只发出杂乱无章的声音，一点都不和谐，就像工人锯木头的声音一样，孩子们失望极了，一脸沮丧地问他们的妈妈：“妈妈，这个竖琴为什么这么不听话呢，你快教教我们怎样才能像您那样弹出美妙的音乐吧！”
那位美丽的母亲笑着说：“亲爱的孩子们，美妙的音乐被称为天籁之声，是因为它不属于这个现实的世界，我们唯有耐心地坚持练习，直到上天把那种智慧和灵感传递给我们。”听着妈妈的话，孩子们似懂非懂地点了点头，在他们幼小的心灵里，记住了坚持这两个字。
在接下来的日子里，孩子们在妈妈的指导下，每天都刻苦地演练，一开始他们只收获了一连串的失望，但是在他们想放弃的时候，就会想起妈妈的话，于是他们咬紧牙关，坚持了下去，最后，犹如天籁般的音乐终于从他们的指尖跳了出来。
