如果我们有幸能看到珍妮的表情，那我们一定会被她那种淡定自如的神情所折服，但是可怜的珍妮却被我们脸上的表情弄懵了。是因为我们的生活过于无聊，以至于养成了面无表情的习惯呢？还是因为我们这些健康之人天生就长了一副病态的脸？一个天真的孩子能说出人们视而不见的真相，就像那个揭穿皇帝新衣的小男孩，而一个刚刚恢复视力的人也可以看到人们忽略已久的问题。珍妮也许需要很长一段时间来适应睁开双眼的生活，我在想，如果她适应了，她是否会被周围的人同化？那些糟糕的表情会不会逐渐地传染给她？
而我们这些日趋麻木的人也是时候该关照一下自己的内心了，如果关照内心过于“艰难”的话，我们至少可以关照一下我们的表情，当你一出门就碰到一张张枯燥之味的脸时，你一天的好心情就会立即“夭折”，不如努力让自己的表情生动活泼一点，即使暂时还没有发生什么值得兴奋的事情，哪怕这种表情一开始需要刻意地做出来，但是只要我们坚持下去，那我们的表情也会带动我们的心情，让自己发自内心地愉悦起来。生活中没有过不去的坎儿，不值得为一点点小麻烦就把脸拧得像麻花一样，况且这个“麻花”还不能当饭吃，只会倒别人的胃口。
在当下，“坏表情”已经取代了流行性感冒，成为最具传染性的“病毒”，如果一个办公室里有一个闷闷不乐的“苦瓜脸”，那这个办公室里的其他人势必要受其影响，他们的工作效率肯定也要大打折扣。
我们都不是天气预报员，可以预报别人脸上的阴晴雷雨，但是如果我们努力，我们都能控制好自己的表情。所以，管好你的表情吧！不要让它像一匹脱缰的野马那样狂奔，因为这样的话，就会践踏到别人心灵的花园。
你眼睛看到的并不是这个世界的全部真相
眼睛是心灵的窗口，但这个窗口外面的天气可不都是艳阳高照的，有时淫雨霏霏，有时白雾蒙蒙。
盲人的世界是黑暗的，但明眼人就真的是“明眼人”吗？
在这样一个充满了假象的世界里，如果有人说，他相信自己眼睛看到的所有东西，那他可能是一个孩子或者心智上是一个孩子，魔术是最明显的例子，它似乎在用一种娱乐的方式温和地提醒你：你眼睛看到的，并不是这个世界的全部真相，有时候甚至和真相完全背离。
当我们的头脑完全信任眼睛时，就会做出一些不符合实际情况的妄断。在一家百货商场的走廊里，一个人从我的身边走过，他西服的领子上戴着一朵白色的康乃馨，当时在旁边柜台工作的是两个年纪很小的售货员，他刚走过，两个售货员就开始窃窃私语，其中一个说：“那个人是有病吧，逛商场戴花。”另一个则说：“我看他不但有病，还病得不轻。”说完后，两个人哈哈大笑起来。这个人我恰好认识，我当时虽然也觉得好奇，但并没有说什么，后来我才知道，他之所以那天戴一朵康乃馨，是为了纪念他逝去的一位老师，这位老师曾经热情地帮助过他。而这两个孩子，只看到表象，却没有透过这些肤浅的表象看到更深入的东西，所以才妄下判断。
在我们的生活中，许多人不也是在不负责任地妄自评论别人吗钥他们没有了解事实的真相，只相信自己所看到的假象，以为眼见肯定为实，在这种盲目的自信下，伤害了别人，也蒙蔽了自己。
眼睛是心灵的窗口，但这个窗口外面的天气可不一直都是艳阳高照的，有时淫雨霏霏，有时白雾蒙蒙。这个时候，如果我们的心灵不加以分析判断就妄下结论，就会被误导，做出一些错误甚至愚蠢的行为。心灵本身有他自己的眼睛，和我们的肉眼不同，心灵之眼的“视力”是靠后天锻炼出来的，我们看的书多了，双眼的视力会下降；而我们经历的事情多了，心灵的“视力”却会提高。
躲猫猫的困惑
生活中的纷纷扰扰真的是太多了，就像一张巨大的蜘蛛网一样，让我们无法看清蜘蛛网后面的美丽风景，而我们自己的想法是有限的，需要借助一些古今哲人的思想智慧之火来烧掉这阻碍我们视线的蜘蛛网。
在我们小时候，有一种游戏叫做“躲猫猫”，就是一个人事先藏起来，然后让另一个人来找他。当我们长大以后，我们每天要处理的事情越来越多，而那些对我们真正有价值的事情也在与我们玩着“躲猫猫”，如果我们看不清他们，无论大事小事都胡子眉毛一把抓，那我们十有八九都是一无所获的。
芝麻绿豆般的琐事充斥着我们的生活，无数人因为这些琐事耗费了大量的时间，这无疑是浪费生命，因为这些琐事对你真正的事业毫无帮助，它们的存在只是为了干扰你。我们必须有一双智慧的眼睛来分辨出它们，但实际情况是，我们许多人都正在把这些芝麻绿豆般的琐事当做人生的“大餐”来对待。比如你是否曾为了老板训斥你的一句话而耿耿于怀，以至于无法进行你正在从事的工作；你是否为了一点较高的薪资而换掉你现在的工作，而这个工作是你的兴趣所在，是你决定要用一生来探索的事业。
生活中的纷纷扰扰真是太多了，就像一张巨大的蜘蛛网一样，让我们无法看清蜘蛛网后面的美丽风景，而我们自己的想法是有限的，需要借助一些古今哲人的思想智慧之火来烧掉这阻碍我们视线的蛛网。哲学家梭罗也曾碰到过这样的问题，他有自己的一套解决方法，也许值得我们借鉴。当他要想集中思考一些问题时，就会去森林里面隐居两年，从而可以一心一意想事情。在这期间他自己种植玉米做饭食，凭着坚定的信念摆脱城市中琐碎而忙碌的生活。
梭罗的方法值得我们借鉴，一旦我们找到有价值的目标，就要专心致志地投入进去。不把一丁点的时间浪费在杂务琐事上，绝不啰唆。当然，我们不一定要去森林里隐居，大家都去森林的话，那梭罗这样的人只好返回城市“隐居”了，我们在力所能及的范围内采取他的方法，从而让自己拥有深度的生活。
避免主观臆断
我们总是倾向于把事情想得很坏，然后在恐惧心理的驱使下，做出一些愚蠢的事情。
我们对一件事情的判断究竟是基于什么钥是事情的客观事实还是自己主观的臆断？如果这是一道选择题的话，我想我们都能够说出正确的答案，但是在生活中可没有那么简单，大多数人都会被生活的假象搞晕，稀里糊涂地错把假语村言当做事情的本质，捕风捉影地给自己带来许多莫名的恐惧。
一个倒霉的驾驶员开着车行驶在乡村的小路上，因为天气灰暗，他不慎轧死了一只脏兮兮的老狗，他瞅了一眼这只同样倒霉的狗，把它拖进了旁边的水沟里，然后忐忑不安地回到车上，继续前进。这时，路旁突然闪出一位持枪的农民，驾驶员非常恐惧，“这下惨了，那只狗肯定是他家的。”当这个想法袭来，驾驶员有点慌了，随着那个农民脚步声的逼近，驾驶员的恐惧也在逐步加深。
终于驾驶员忍不住了，说道：“太抱歉了，把你的狗给轧死了，请相信我真的不是有意的。”说完这句话，驾驶员从身上摸出了20美元，递给农民，说：“这是20美元，用来表达我的歉意，希望您能满意。”农民接过钱，把它放在自己的上衣兜里，然后说了一句让驾驶员吐血的话：“您真是慷慨，先生，其实我来这里的目的正是打死这只患了狂犬病的狗。”农民说完这句话后，转身就走了。
我们大多数人和这位驾驶员一样，在关键时刻容易慌乱，我们的想象力在那个时候好像都变得异常发达，但奇怪的是，我们总是倾向于把事情想得很坏，然后在恐惧心理的驱使下，做出一些愚蠢的事情。
这些愚蠢的行为让我们付出代价，我们还总是安慰自己说，吃亏是福，吃亏之所以是福，是因为我们能从中找到经验教训，提醒自己下回不犯同样的错误。如果只是纯粹的吃亏，那绝对不是福，而是无意义地浪费生命。
其实在慌乱的时候，我们只需试着让自己冷静下来，花一点点的时间，了解事情的真相，然后伺机而动，而不是盲目地行动，这样我们就能避免一些不必要的损失，因为事情的真相大多都没那么恐怖，只不过是被我们的想象妖魔化了。
为什么说电话让我们变成没脑子的家伙
电话本来是增进人们沟通的工具，现在却成了阻碍我们交流的罪魁，是不是有了电话以后我们都变得懒惰了呢？
“生活中的烦恼真的是太多了！”有许多朋友都向我这么抱怨过，他们的烦恼也真的是五花八门，有的抱怨自己薪水不够多，
有的担心物价上涨，有的觉得自己身边没有真心朋友……最近一位朋友甚至对我说她极端憎恨电话。
电话可以说是现代社会的一个伟大发明了，它穿越了地理的阻碍，让我们即使天各一方也能自由地沟通，毫不夸张地说，如果没有了电话，整个现代社会将无法正常运转。这样一个给我们的生活带来极大方便的工具是怎么得罪了这位朋友的呢？
她觉得电话缺少的是一种人性化，说直白一点就是电话是个“没脑子”的家伙，当你拿起电话，拨对方的号码，另一方无人接听，于是电话就自己“铃铃铃”的响个不停，像个自说自话的长舌妇一样，也不管有没有人搭理她。当你有件很重要的事情要和对方沟通时，此刻电话却突然占线了，你在电话那头抓耳挠腮也好，暴跳如雷也好，电话里只会有一个提示音不停地在聒噪：“对不起，您所拨打的电话无人接听。”这难道还不够令人沮丧吗钥电话还有一点让她无法忍受，那就是当她牵挂的某个朋友的声音从电话里传过来时，已经不是她所熟悉的声音了，那本来亲切的声音穿过电话线后变得陌生起来，看不到对方的动作和表情，仿佛朋友的态度也变得冷冰冰的。
听完这位朋友的抱怨，我陷入了深思。她所说的并不都是无稽之谈，电话到底是把人们之间的距离缩近了还是拉远了呢，电话本来是增进人们沟通的工具，现在却成了阻碍我们交流的罪魁，是不是有了电话以后我们都变得懒惰了呢钥原来经常见面聊天的好朋友现在只是在工作的间隙通个电话问候一句，原来知无不言的愉快的聊天变成现在电话里谨小慎微地对话。
但正如我这位朋友所说的那样，电话只是一个沟通的工具，它是个“没脑子”的家伙，那么也许我们不该过于苛责它，也许我们应该从自己身上找找原因。
“绝望角”还是“好望角”
生活的“海角”当然不是一直都风平浪静，如果不能直接穿越它，我们同样也可以像德雷克那样绕过它，这里说的“绕过”可不是指逃避，而是换一种思维解决问题？
许多人总是乐于讽刺那些空想的人，但他们却没有意识到，自己可能比空想之人还值得讽刺，因为空想的人虽然没有行动，但至少敢于去想，而生活中大多数的人只是在逃避，在过着死水一般波澜不惊的生活。
生活就是一片海洋，而大多数人却只能望洋兴叹，那些真正在海洋上探险的人也是如此，非洲最南端的海角有两个意思截然相反的名字，最开始发现这个海角的人们企图乘帆船绕过它，但是却在海角暴风巨浪的阻隔下望而却步。于是他们悻悻地把这个海角称为“绝望角”。过了没多久，德雷克在1850年却把它称为世界上最美丽最动人的海角，他们聪明地绕过了海角，进入一片阳光灿烂的水域。于是好望角的名字开始流传于世。
那些最先发现海角的人没有成功地给海角命名，算不上捷足先登，而德雷克却成功地给这个海角命名为好望角，确实是后来居上。那些最先到达好望角的人如果地下有知，肯定会后悔自己在大风大浪面前没有开动脑筋。在现代生活中，我们面临的困难和波折肯定不及好望角的滔天巨浪，但我们大多数时候同样选择了“撤退”。我们不但有急速撤退的“天分”，我们还具备把一点小水花看成滔天巨浪的本领，我们把本该壮阔如大海的生活搞成一潭死水甚至是一条臭水沟，然后我们开始嘲笑那些空想的人，这真的是太荒谬了！
生活的“海角”当然不是一直都风平浪静，如果不能直接穿越它，我们同样也可以像德雷克那样绕过它，这里说的“绕过”可不是指逃避，而是换一种思维解决问题，当你绕过海角进入到另一片天地以后，回望那个当初让头疼的“绝望角”，会发现它已经不知不觉地变成了风和日丽的“好望角”。
也许你以后会来到好望角旅游，当你坐在一艘大客轮上，海风吹拂着你的面颊，阳光照耀着海平面，你会惊奇于历史的巧妙，如果这片海域被称为绝望角的话，还会有这么多的游客吗？
祝你心想事成
你全神贯注地想着一件你要做的事情，那么这个世界上的所有力量都会来帮助你。
“心想事成”四个字大概是最常用的祝福用语了吧，虽然我们经常听到这句话，但是我们从来不曾妄想过自己真的会心想事成，就像我们从来不信天上真的会掉下馅饼一样。
其实心想事成这句话是有一定道理的，一件事情，只有我们用心去想，用心去琢磨了，它才有可能会成功，如果你连想都不想就奢望它能成功，那概率真的是太小了，小得就像针眼一样。生活中充满了不确定性，谁也不能保证我们一定成功，但是这种不确定性很容易让我们变得束手束脚，不但不敢行动，就连想一下的勇气都没有，这也是很多人被自己的理想拒之门外的原因。当初的理想逐渐变成了幻想，到了最后，连幻想都没有了，生活变成单纯地活着，变成纯粹的吃喝拉撒。
在生活中，我们难道不能反其道而行吗？就算我们不能马上付诸行动，至少，我们要敢于去想，敢于去做梦，人类之所以能在各个领域取得辉煌的成就，就是因为那些敢于做梦的人。他们不甘于平庸，即使在平淡乏味的日子里，也始终保持梦想的火种，即使在行动受到限制的岁月里，依然不让自己的理想之火熄灭。
还有一个奇妙的现象，这种现象在许多成功人士乃至许多平凡之人身上都有所体现，那就是如果你全神贯注地想着一件你要做的事情，那么这个世界上的所有力量都会来帮助你。这种说法看似很荒诞不经，但是相信很多人都有着亲身体会。有一个工人非常喜欢某杂志，他每一期都看，有一天，不幸降临到他身上，他的父亲患了一种严重的疾病，为了治病，他们几乎倾家荡产了，正当他觉得自己走投无路的时候，他接到了一通电话，这通电话正是那个杂志社的一个记者打过来的，原来那一期杂志的内容是要采访一位工人，那位记者凑巧找到了他，当记者了解到他家里的困难时，利用杂志的影响力帮助了他。
也许这个世界上真的存在某种神秘的力量，当我们全神贯注于某件事情上时，这些神秘的力量就会显现出来帮助我们，当然前提是我们要敢于去想。
