他接着说：“美国人创造了机械文明，这是非常令人敬佩的。如果我们能发明一种机械，这种机械能更好地完成工作，那像我们这样反反复复做同一件事的人是不是太傻了呢？看来我必须要向崇尚机械的美国人立正敬礼了！”
为了证明这一观点，他举了一个完全子虚乌有的例子：一个美国人看到一个疯子不停地手舞足蹈，于是他就坐下来发明了一件机械，并把这件机械套在了疯子身上，利用疯子手舞足蹈所产生的动力做成了一台缝纫机。换句话说，这位伟大的美国人把疯子“无用”的动作行为成功转化为现实中“有用”的机械文明。
我的朋友用那尖酸刻薄的讽刺语调说到这里时，突然话锋一转，说在某些领域用崇尚机械的头脑来决策问题并没有什么好处。他进一步解释，比如美国人总是通过禁令来约束人们，而结果往往适得其反。我们一厢情愿地认为只要我们把某项禁令写入法律就万事大吉了，认为法律就像那架缝纫机一样，会自觉自动地发挥作用，替我们打理好一切。
这位朋友尖锐地指出，美国人妄图通过法律解决一切问题，这就是机械思维的最好写照。在某部公约里，美国居然用法律来宣布战争为非法，并把它强加给其他国家。经过一系列机械的程序后，这部法律终于被貌似庄严地签署生效，但这样就真的万事大吉了吗？天下果真从此太平了吗？
在生活中也是一样，如果机械真的是万能的，我们按一下按钮就能让机械代替我们完成所有的事情，那我们自己是什么？是不是也是一种机械呢？当然不是，我们是崇尚精神的人。那就让我们以宽阔的胸襟、无畏的勇气、非凡的智慧、坚韧的耐心来完成有意义的工作，尽管这可能需要很长时间。
幽默让快乐变简单
苦口婆心的劝说和凄凄切切的同情也许都起不了多大的作用，反而让局面更为糟糕，但是一两句幽默的话却能像春风化雨般滋润悲伤者的心田幽默是一种智慧，它不仅能够点缀我们的生活，让乏味的曰子变得有趣，有时候恰到好处的一两句幽默还能够救人一命，如果你认为我这样说有些夸大其词，那请你听听下面这个真实的故事。
安妮是一位楚楚动人的姑娘，她因为一次失恋而万念倶灰，觉得自己的世界完全崩塌了，一切都失去了意义。她想要离开这个伤心之地，去别处寻找新的生活。她乘飞机到了大洋彼岸的另一个城市，来到预订好的酒店房间，拉开窗帘，一切和她想象的一样，温暖的阳光，茂密的棕榈树，但是就在那一瞬间，她意识到一切都是徒劳的，她无法从阴影中走出来。
她来到一家药店，买了很多安眠药和一瓶矿泉水，下定决心结束自己的生命，从悲痛中解脱。当她回到酒店时，一位侍者注意到了她阴郁的神色。就在她关上房门，准备吃安眠药时，门外响起了急切的敲门声，她打开门，发现一个侍者笑容满面地站在门口，侍者的笑容让她觉得温暖，但是她仍未放弃自杀的念头，侍者微笑着：“女士，我可以进来吧，您的房间可能没有打扫干净。我帮你清理一下。”他进来后径直走到放有安眠药的桌子旁，把那些药打扫到簸箕里，安妮瞪大了眼睛，大声说院“你在干什么？那些药是我的。”“啊？是您的啊，我还以为是之则的客人忘了带走呢，那个客人有两个大黑眼圈，就像熊猫一样，但是像您这样美丽的女士，也会用到安眠药吗？”安妮叹了口气，说：“实话告诉你，我不是用它来帮助睡眠，我是想让自己永远都不要醒来。我是想用它来自杀！你明白吗？”
那位侍者依旧微笑着，仿佛“自杀”是一个再平常不过的字眼，他说：“原来是这样，不过用吃安眠药来自杀可不是个好主意，你可能会以为吃了过量的安眠药就像睡着了一样，其实在我们的体内都有抗体，你会出现痉挛、抽搐的症状，皮肤上还会出现坏疽，那个时候你后悔都来不及了，而且如果你的抗体比较强，那会过很长时间才能达到预期效果，如果别人发现了你，把你送到医院，你知道医生会对你做些什么吗？洗胃和电击！到了那时候，死不了倒是小事，关键是太狼狈太没面子了。”侍者说这话的时候装出一副一本正经的表情，仿佛是安妮小姐的“自杀助理”一样，这段话让安妮忍俊不禁，心头的乌云一下子就被驱散了大半。
在故事的结尾，安妮终于放弃了自杀的念头，除了因为她意识到了生命的宝贵外，那个侍者幽默的语言也起到了很大的作用。当别人在悲伤难过的时候，苦口婆心的劝说和凄凄切切的同情也许都起不了多大的作用，反而让局面更为糟糕，但是一两句幽默的话却能像春风化雨般滋润悲伤者的心田。我们都应该培养一种幽默的能力，以应对不测的风云，既能帮助别人，也能开导自己。
幽自己一默
我们内心都有幽默的种子，我们应该细心地呵护、浇灌。在别人因某件事情感到快乐的时候，你趁机幽默一下，那就是锦上添花，快乐会加倍；在自己失意时，你也不妨幽自己一默，你会发现眼前的混沌会豁然开朗。
亲爱的朋友，你有没有见过自己微笑时的模样？在镜子里，或者在别人的眼睛里；亲爱的朋友，你有没有因为说了一句精妙的话而让别人开怀大笑？在一个严肃的课堂上，或是在轻松的朋友聚会上。如果说笑是我们与生倶来的本能，那幽默绝对是上天赐给人类的礼物。
幽默不只是单纯的快乐，它更是一种蕴涵智慧的快乐。在美国幽默大师马克？吐温学会的一次会议上，一位发言者提出要在大学课程里设置幽默这一学科，他说美国大学课程里没有幽默的一席之地，是一个悲哀。我不知道这位发言者是一本正经地说出这句话，还是很幽默地提出这个幽默的建议，我个人觉得是前者，以幽默引以为豪的美国人是应该向更多的人推广我们的“幽默”经验，我们可以建造一个“笑”的实验室，既可以用望远镜眺望“幽默”的整体轮廓，也可以用显微镜观察“幽默”的每一个细胞，我们还要把幽默这门学科纳入学分制，和其他科目一样有大考小考，得分高的同学肯定是最富有幽默感的人，得不到分的同学，那可真是一点幽默感也没有了。
在教材方面可以选取马克？吐温、萧伯纳的经典作品，德国那本着名的《美国俚语词典》可以作为自学用的工具，在课堂上老师们会说：“同学们，你们敢再幽默一点儿吗？”
可即使我们真这样做了，就一定能学会幽默吗？我看未必。难道幽默真的能像科学知识那样，通过书本和老师的传授就能学得会吗？如果有人能学习到幽默，那他是幸运的，如果有人怎么学都学不来，那也是无可奈何的事情。由此可见，这种方法确实有点荒唐和离谱。
其实，幽默不在别的什么地方，就在我们的心里，我们每个人内心都有幽默的种子，我们应该细心地呵护和浇灌它。在别人因某件事情感到快乐的时候，你趁机幽默一下，那就是锦上添花，快乐会加倍；在自己失意时，你也不妨幽自己一默，你会发现眼前的混沌会豁然开朗，海阔天空就在不远的前方。
快乐需要做到不浮躁
如果世界上所有的人都把彩票当做改变自己生活的利器，那世界的末日也就到了，因为没有人愿意诚实地劳动，踏踏实实地生活，整个社会将停止运转。
“难道你就不能再多等一小会儿吗？”烤面包的师傅说，而那个买面包的人却一脸焦急的模样院野不行，我现在就要，我还要赶着去玩呢。”面包师傅无可奈何地把只烤了七成熟的面包递给了他，可想而知，这样的面包是不会好吃的。
等待是现代人最讨厌做的事情之一，在这样一个把效率看得比生命还重要的时代，谁会愿意等待呢？即使这等待是必要的，或者说即使我们自己也知道这等待是必要的，但是心浮气躁的社会病已经传染给了每一个人，我们只能随大流一般跟着别人匆忙的脚步亦步亦趋，我们自己的梦想也在盲从的过程中随之蒸发掉了。
事实就是如此，只要是读过几年书，具备点基本常识的人，都知道事情要一点一滴地做，夏练三伏冬练三九，但是却没有多少人有这个毅力坚持下来。因为没有踏实的基本功，许多所谓的“精英人士”就只能靠忽悠来弥补了，于是造成了一种荒诞的场景院各个领域里的“大师”层出不穷，但是没有几个有真材实料的。
社会上一些投机行为的猖獗，也导致了人心的浮躁，人们总在幻想着自己哪一天能一夜暴富，自己的股票会永涨不跌，这些美梦大多数都没有实现，但是也有极少部分的幸运儿真的就吃到了天上掉的馅饼，于是关于某人一夜暴富的神话被人们争相传诵，
在这样的气氛下，你能指望一个人踏踏实实地做好自己的本职工作吗？你能指望一个人能几十年如一日地把一件工作做到极致吗？
在现实生活中，有很多人寄希望于彩票，他们每天上班的意义仿佛只是为了有足够的钱来买彩票，可想而知，他们在工作时一定是三心二意的，光惦记着彩票上的号码了，而彩票中大奖的可能性像被闪电劈中的概率一样小，他们为了虚无缥渺的事情白白地错过了把工作做好的机会，同时也错过了升迀和加薪的机会，久而久之，还有可能被炒鱿鱼。如果世界上所有的人都把彩票当做改变自己生活的利器，那世界的末日也就到了，因为没有人愿意诚实地劳动，踏踏实实地生活，整个社会将停止运转。
许多事情都是要经过长期的练习和等待的，比如酿造葡萄酒，就要等待葡萄成熟；学会一门技艺，就要长期反复地练习。这些最基本的道理才是最实用的真理，如果我们能重新重视起它们，我们的人生才不至于在随大流中迷失，才不至于因为一些不靠谱的投机行为而荒废。
快乐需要像贝多芬一样自信
听听贝多芬那伟大的《命运交响曲》吧，他能够紧紧扼住命运的咽喉，历尽磨难依然保持自信和骄傲。
