（第四节）
见完这帮“文臣武将”，易铭和李千秋回到座位坐定，其他人也各自坐下，大堂里安静下来。此时十来个侍女端进来些瓜果酒肆，易铭见了，也不客气，抓了一些瓜果就吃，侍女分别斟满了酒。易铭见众人闷声不语，心里很厌烦，心想什么时候快快结束。
正天马行空想着，但见范先生却站了起来，先是冲易铭一揖，说：“主公，我等听先生说主公不远万里到西方，主公深意，在下不知，烦请主公都讲讲，这个西方之地，都有哪些国度？都有些什么奇闻怪事？”
易铭心想：“今天就你多事，先是让老子收肠刮肚对对联、作诗，现在又来烦我，怎么你这厮还是这么问。”
他见李千秋也是一副期许的样子，又看了看大堂上，均是一片期待的目光，易铭只得一阵的苦笑。
易铭说道：“这个西方嘛！这个近一点的是印度，原来称之为天竺，也叫身毒，不知各位去过没有？”其实易铭就怕在座的有人去过。
这大堂上众人自然没人去过，范旷说道：“主公是说玄奘去过的那个国度？”易铭回答：“正是。”范旷又道：“请主公说来听听。”
易铭只得厚着脸皮说道：“这国家和我们一样的古老，地大物博，人口众多。只不过现在却是英国的殖民地。”
范旷极不礼貌打断易铭道：“主公，这个英国又是什么国？在何地？殖民地是个什么意思？在那儿殖民吗？”易铭心想：你真他妈孤陋寡闻。
于是他决心把他知道的那点常识告诉在座的这帮井底之蛙，于是他道：“这个英国在欧洲呢，那里有好几个重要国家。一个是英国，以后的几百年最为强盛的就是他了，除此之外还有法兰西、尼德兰、德意志、意大利，中间还有个什么奥斯曼土耳其的。”易铭刚说到这里，耳内传来先生的话：“日耳曼人1871年才建立统一的德意志帝国，你可不要信口开河。”易铭说：“惭愧！实在不好意思！世界历史学得不好，糊弄这些人可以，糊弄你可不行。要不是你提醒，我或许会把维多利亚女王说出来，或许林肯、拿破仑也没准。”
于是他转而说道：“还有非洲，不过我没有去过那里，听说那里长的有不少黑人。”
范旷道：“主公讲的这些国家，怎么名字都怪怪的，人和我们长的一样吗？”易铭说：“当然不一样，大鼻子，蓝眼睛，黄头发多。语言千奇百怪各不相同。”
范旷就恍然大悟道：“我听说在琉求和广东澳门一地居住的，就是一群西方人，说话叮铃冈啷的，听不懂，难道就是从主公说的那些地方来的。”易铭道：“正是，澳门的来自葡萄牙，在琉求的，应该是些尼德兰人。”范旷又说道：“我们的地方竟让他们占了，应该收回才是。”易铭顿时对范旷刮目相看，心道：看不出来你还有如此远见，老子以后叫你做辅政大臣，就是因为你这厮还有些远见卓识。
等了一会儿，范旷又问道：“主公，你在什么英国？他们的语言不知主公会不会？烦请主公略讲一二，让大家伙见识见识。”
易铭心烦不已，暗道：就你不让我省心。但人家当着众人发问，大堂上一干人等又盼之切切，他知道自己英文学得差，当年最多十几二十分，好在这大堂之上，除了李千秋，可能就是自己还懂那么几句了。所以又看了看李千秋，见他依旧似笑非笑，易铭只好厚着脸皮，道：“这个嘛！这个英国话有些奇怪，比如说“走”他们说成“狗”，“来”说成“卡莫”，“一”说“碗”，“二”说“土”，……。”
易铭说了一通，其间堂上众人无不哄堂大笑，均感觉这英国人语言荒诞奇怪。范旷也是一通怪笑，鼻涕都喷在了胡子上，他问道：“主公，这些地方有多远？来回一趟要不少时日吧？”易铭其实也只是知道个大概，心道：坐飞机快，几十个小时就到了。但他可不能这么说，于是答道：“当然非常遥远，怕不下万里。”
范旷听了，似乎对易铭肃然起敬，称赞道：“主公真是不易，不远万里到那些地方去，用心良苦！用心良苦！”
易铭心道：我倒是喜欢去，埃菲尔铁塔、伦敦桥、阿尔卑斯山、罗马竞技场、荷兰大风车，老子一样都没有去看过，只是哪有机会。
范旷紧接着又问道：“照主公这样说来，西方各国似乎与我泱泱华夏格格不入，风土人情迥异，道德文章只怕差得太远，主公以为呢？”
易铭其实深知，从文艺、科学领域说来，中国竟应当是从此年代开始落后的，他想到了大清入关后，不思进取，闭关锁国，以至于导致后来国弱民贫、处处挨打的局面，差点亡国。
易铭想到这里，就对范旷及在座众人道：“先生之言，我不敢苟同，在我看来，事实恰恰相反……。”
易铭未及说完，见众人之中不少人都流露出不以为然的神情，易铭知道这些家伙是些自大狂，其实什么都不知道。
他们不会懂得西方在各个领域取得了长足的进步。哥伦布早已发现新大陆，麦哲伦已实现了环球航行，英国、西班牙、葡萄牙正涉足开发美洲大陆，他们还知道地球不再是世界的中心。易铭知道一点哥白尼、伽利略和布鲁诺。他还多少知道一点达芬奇、米开朗基罗和拉斐尔。就同时期而言，还有培根、莎士比亚、牛顿等等。所以易铭就问在场众人道：“那你们说，人家可以万里之遥远涉重洋来到我们这里，也已经这么多年了，我们去过他们那里没有？我们对他们一无所知，各位！难道不是这样吗？”果然众人听后俱都安静下来。
那范旷也细细想了一会，就代表众人问易铭道：“照主公说来，他们比及我华夏，除了会航海，有火器、钟表等奇巧淫技，还有信奉什么耶稣基督之外，有何其它高明之处？”
易铭不想重复前次的失误，他想了片刻，说道：“他们出了许多厉害的人物，比如培根、牛顿、莎士比亚等等，我不一一枚举，总之我很佩服，改天将他们文章，与各位交流探讨。”
易铭说完，看见下面不少人捂嘴偷笑，那范旷也一样，就问：“主公，这西方人名字怎就如此怪异！叫什么“赔根！赔根什么？金条子吗？还有什么牛炖！这个好说，无非是把牛炖了吃着好吃！至于傻死逼呀！这个名字十分不雅，看看！他父母都怎么给取的。”
此时易铭和范旷你来我往，说了不少，众人听稀奇倒是听得聚精会神，都忘了喝酒吃菜。李千秋插话道：“主公，各位，来来来！喝酒喝酒！让主公慢慢道来。”于是众人就喝了一巡酒。
易铭慢慢清理清理了思路，他准备再次逗一逗众人，就说道：“他们后来还出了个了不起的人物，叫做孟德斯鸠，这个嘛！这个孟德斯鸠提出了一种学说，他的治国的理念简而言之，就是把国家的权力分为三部分：一是设立议会，有立法权；二是国君，有行政权；三是法院，有司法权。用这种方法来限制皇权，防止君主****。“三权”相互分开、互相制衡，并保持平衡。这就是三权分立、分权制衡。范先生以为如何？”
易铭知道，堂上众人，肯定不会赞同，果然，易铭话音刚落，这大堂上顿时不少文化人此起彼伏地说道：“这怎么行！”、“胡闹嘛！”、“这不是大逆不道是什么！”、“数典忘祖啊！”等等等等！虽然还是前一次那般，但经历过的事情再重新来上一次，不管怎样，这总让易铭感觉很奇怪。
正是人声鼎沸乱哄哄吵闹闹之际，突然一个声音像是晴空霹雳般响起，原来是人高马大、声如洪钟的李马丁，只见他站起身大声喝道：“吵什么？吵什么？闭嘴、闭嘴！”他这一暴喝，大堂上竟然清思雅静，没有人再敢言语。
那李马丁又大声道：“主公说的是那个什么“梦的是酒”，是他说的又不是主公说的，就是主公说的，你们这些鸟人也胆敢说主公说的不对。谁要敢对主公不敬，老子活劈了他。”易铭见他瞪着眼，目光很是咄咄逼人般的凌厉，竟是强为自己出头。于是心里大为感动，心道：他这样忠心耿耿，怪不得自己走了，从此没了依靠，要装疯卖傻。
易铭转眼看见范旷，却大胆站着，目光迎着李马丁，似乎毫无畏惧之感。其实这个也是犟牛脑壳九斤半，也算是个固执的主。
李马丁似乎发现了范旷的态度，发觉自己的权威受到了忽视，顿时大怒，抽出腰间佩刀，直架在了范先生脖子上，看样子要是把他惹毛了，范旷立刻会身首异处，大堂之上顿时一片惊呼。
李千秋及易铭见状忙大声呵斥道：“住手！不得乱来！”李马丁很听话，收回了刀，气咻咻地一言不发，两眼生生盯着范旷，只差没有喷出火来。
易铭见李马丁还算理智，自己出声及时制止，好像权威比先生更甚。他心里有了底，正想说什么，但见李千秋对李马丁道：“李将军，还不快给范先生赔礼道歉！先生是南明重臣，而今投靠了主公，我们就是一家人。何况主公与范先生所论，都是经世治国的大事，你一个粗鲁武人，懂得什么？”说完见李马丁仍旧怒气未消的样子，李千秋又大声道：“还不快去，要我下来亲自请你吗？”李马丁无可奈何，只得走进范旷，俯身长偮，说道：“范先生，你大人大量，在下得罪了。”范旷目无表情，虽说易铭及军师都呵斥了他李马丁，实则维护这家伙的成分居多。没有办法，天下大乱之际，武将更易受倚重一些。范旷见李马丁服软道歉，想想正好借此有个台阶下，也替刚才那些反对的文人墨客一个台阶下。
但见范旷扶起李马丁，转身向易铭道：“主公在上，老夫不得不多说几句，今天就是砍了我的脑袋，老夫也得说。”易铭见范旷说话恶狠狠的，觉得这个是方孝儒一般的死脑筋，如果你真就敢砍了他，还成就了他忠臣死谏的名节。
易铭决定学习一下电视上那些帝王将相的所谓权谋，于是他客客气气说道：“范先生哪里话？我才疏学浅，以后还要多多请教。先生但讲无妨，我有一句话，要对先生及各位说，以后凡是涉及军政大事，均可直言相告，无论对错，言而无罪。各位以为如何？”
易铭话音刚落，但见众人无不欢欣鼓舞、激动万分，均山呼：“主公英明！”
范旷明显也感动不已，似是遇到了“明主”。于是说道：“老夫并非反对主公，只是觉得主公身为一方之主，无论军政大事，都应当决绝乾纲独断，不可听信什么“梦的是酒”三权分立之谬论。诸位以为如何？”易铭只听得下面众口一词，附和范旷道：“对！就是！”搞得易铭很是尴尬，心道：看来不独裁都不行！至于要搞三权分立或者自由民主什么的，还真是不合时宜。
范旷又道：“主公坐拥黔北一地，已有遵、铜两府二十余县。民众五十万，精兵廿余千，上下同心，政通人和，域内大治。放眼当今天下，清狗势大、所向披靡，有言道：清兵愈万，则不可敌，这么些年，其锋向所至，竟占了国之大半。但毕竟是戎虏，非我族类，华夏之地，揭竿而起的举义，更是此起彼伏，有朝一日，主公挥师北上，逐鹿中原，淸狗定然会退出中土的。
南明羸弱、偏安一隅，且勾心斗角、派系严重，其主虽为正统，然得过且过、不思进取，看来朱家天下，已然气数已尽，如今苟延残喘而已。
而李自成、张献忠之辈，均已暴亡。李锦、高一功、孙可望、李定国之流，又难堪大任。依老夫看来，牛金星谶语“天下当属十八子”，应是勘破天机之语，然而这个十八子断然不是李自成，我看当是指主公您呀！”
范旷言及于此，当即不少人附和。李马丁听了，哈哈大笑，大声说道：“你这老先生，这才是说的人话。说来说去，这天下还不是我老李家的，我看主公将来是要当皇帝的，到时候我们都是大将军、大丞相。我看你范先生就是个当丞相的料。喂！你们都说，是不是呀？哈哈哈哈……。”
众人听了，有真心假意跟着笑的，有起哄附和说是的，交头接耳的，拍桌子、打板凳的，场面乱哄哄，秩序大乱。易铭见状，实在厌烦，就大声呵斥道：“不要吵了，吵什么？”这帮家伙听了，瞬间竟安静下来，刚才还是人声鼎沸的，现在连掉一根针的声音都听得出来。
易铭一时冲动，觉得自己话说的不太恰当，他认为应该温和一些，声音平缓一些，按照他那个时代流行的说法，要表现得有亲和力一些。所以他按捺住自己的情绪，看了看下面那百十双眼睛，对他无比景仰的神态。易铭说：“范先生所说，在下不敢苟同。目前我等所处待化之地，地瘠民贫，何况区区两三万人，有什么资格去争夺天下？你们都说说！是不是这样？”
这时赵龙甲却站直身体，下面“文武百官”立即又重新安静下来。易铭看得出，这个赵龙甲性格老成，作风干练，轻易不说话，一旦他要说什么，其他人还真就表现得规规矩矩，不敢乱说插言。
赵龙甲照例给易铭长揖一礼，然后声音低沉缓缓说道：“主公不可妄自菲薄，想当年我等初到黔北，只有不足万人，能够上阵杀敌的，不及五千。孙可望来攻，大战十余日，遵义城下，尸横遍野，我们还不是守住了。就此一战，奠定了如今的局面，孙可望可是十万之众啊！我们仰仗什么？说到底无非是我们有枪有炮。如果不是有这些枪炮，如果不是靠先生的鲁班神技，发明了这些东西，别说守住遵义，恐怕这大堂之上的众弟兄，早成刀下之鬼了！”堂上不少人异口同声感叹：“对！就是！”赵龙甲接着说：“如今我黔北一地，南至乌江与孙可望划江而治，北抵习、綦一线，东到思、铜，西有毕节、大方，自成一体。与清、明及大西、大顺败军鼎足而立。况经几年休养生息，如今兵精粮足，正是主公施展才华、大展宏图之际。主公只要一声令下，管叫弟兄们个个生龙活虎、拼死征战，不愁打不出个好局面。还望主公早作决断！”赵龙甲说罢，众皆喝彩连连，但见他自坐下，闭目养息，不再言语。刚才那些话，似是在将易铭的军。
易铭正欲说什么，李千秋及时插话，又让众人抽烟吃酒。大堂之上，一时竟无人言语。李千秋见状，也将身站起，众人聚精会神，听李千秋说道：“好了！好了！主公初到，对眼下诸多情形，尚无明了。你等下去后，对于如今大计及军政方略，可写于纸上，报与主公及我处。等到主公回了遵义，自会召集你等，博采众长，确立下步方向。各位以为如何？”
李千秋说完，有谁敢说不行。于是众人均专心喝酒吃饭，不再吵闹，易铭又回答了一些关于他神奇历险记的提问。一会儿怡情给众人上茶，易铭感觉稀奇，就问：“茶叶是哪里产的？”那范旷先生回答说：“主公，这些茶就出自湄潭、凤冈一带，种植历史可谓悠久，这个茶圣陆羽在《茶经》中说：“黔中生思州、播州、费州、夷州……。往往得之，其味极佳”，在下以为可好得不得了。”
易铭奇怪问道：“我怎么来时很少看到茶园？”范旷又道：“产的不多，就品质好，产区集中在永兴，军师这几年大力种植了不少，怕不下万亩，只是尚未丰产，再过一两年应可满足。”易铭说：“原来如此！”心里暗暗咐道：将来有机会，定要穿梭时空，到陆羽那儿看看他何等尊荣。还可顺便带上几斤“湄潭翠芽”，送给他品鉴一番，让他提提意见。
想到“湄潭翠芽”四个字，易铭就问到：“各位，这茶叫个什么茶？”那范旷也是一愣，就答道：“主公一问，老夫还真就不知，我只道湄潭产的就叫湄潭茶，凤冈产的就叫凤冈茶。主公难道想给取一个？还真就没有人寻思给起个名儿，老夫斗胆请主公给赐一个。”
见易铭、范旷两人一来一往说茶论茗，众人都有了兴趣，均让易铭给赐一个。易铭故弄玄虚，想了片刻，就把他那时的名儿借用过来，说：“你们看称为“湄潭翠芽”如何？”那范旷也想了想，大胆建议道：“主公所赐，好是好，但黔北产茶县份太多。只是一个“湄潭翠芽”则单指湄潭一地，似乎不够。这黔北县份，江河溪流，多汇于乌江。老夫斗胆改称“乌江翠芽”，不知主公以为如何？”易铭一想，认为贴切，就说道：“我看可以，就如先生所称“乌江翠芽”最为恰当。”
至此开始，“乌江翠芽”名满天下，当然这已经是事实了。
后来见易铭心不在焉，众人再也无事，李千秋吩咐后，一干人等，自作鸟兽散。
