像草药一样生长：49个亲密关系的情感档案目录

本书是一部个人文集，是作者多年来随笔作品合集。说的是一个人从童年到中年的成长经历以及与亲朋好友、邻里街坊间的往事，也有一些日常生活琐事的纪录，读来平实、质朴，展示了生活本身的意蕴，语言细腻，充满真实的情感，富有趣味性与文学性。

本书作者在长期从事中国文学批评的基础上，力图在现有的研究模式下另辟蹊径。充分借助思想对话与文艺批评之互动关系，深入揭示魏晋南北朝文艺批评的内在生命机制与智慧方法，激活文艺批评与社会人生、时代环境的精神蕴涵，从而启发现代文艺批评与人文精神的建构，为再造当今对话文明提供学术资源。

美国的一个影评人大卫·邓比，在48岁那年重返大学校园。起因就是当年发生在美国知识界的一场争论--如何对待西方传统“经典”？我们国内也有关于“阅读经典”的争论，几乎就是多年前发生在美国的那场论战的翻版。无论是支持或反对阅读经典，尤其是国学典籍的，都在实际上离他们所讨论的那些书--文学、哲学、历史的作品--特别远。比如四书五经，它们毫无疑问既是国学也是经典，但它们真如某些人所言是邪恶的根源，或者如另外一些人所言，是民族精神的源泉或21世纪的希望吗？得到真实答案的最好办法，就是带着今天所遇到的问题，把这些书认真地读一遍。

人类最高理想应该是人人能有闲暇，在必须的工作之余还能有闲暇去做人，有闲暇去做人的工作，去享受人的生活。我们应该希望人人都能属于”有闲阶级“。有闲阶级如能普及于全人类，那便不复是罪恶。人在有闲的时候才最像是一个人。手脚相当闲，头脑才能相当的忙起来。梁先生文中的透露出的“闲”，绝非恣意的欢谑，而是宁静悠远的心境；它不是宝贵者的特权，而是每个热爱生活、关于思考的人都应该有的心灵的自由与舒展：它非遥不可及，而就存在于平平淡淡的生活里。

在世风开放、文化繁盛的唐朝，以诗寄情、叙事、言志是一种风尚，诗歌在唐代空前绽放。与其他朝代相比，唐人似乎生活得格外热情，他们热进取、爱美妆、轻规训、喜游耍，热衷精神愉悦，也沉醉于世俗生活。本书从唐人的行、婚、花、梦、欢、衣、妆、食、戏九个方面，娓娓细叙唐人的世俗百态，文字讲究而带有活泼之意，徐徐展开一幅唐人生活的画卷。

不一样的2012，不一样的世界末日，领你进入不一的动物世界。

我在人群中一闪而过，在历史上可能连做水的资格都没有。我平凡而普通，可我要成人，成为一个大写的人。我有两个世界，一个虚幻，一个真实，一个供我疗伤自愈，一个逼我摸爬滚打。经常迷失在各处风景，不知前路，来往所经之人有知音二三，也有过客成堆。寻真坊，是我自己的一个经历，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。若诸位来往之人，不小心听说了我这个故事，不小心看到了我这个故事，觉得还算有趣，还算有些滋味，我也算有些交代。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。

所有真相的背后都有一个不可告人的秘密，所有的秘密背后都有一颗看不见的人心。主人公奥德赛被卷入“圣书”的风波中，案件一件接着一件接踵而来，在铁臂和各组人员的帮助下，案件一一侦破，但一切似乎都没有结束。“圣书”的作者到底是谁？为什么每一件案件的背后都与“圣书”有关系？每一件案件侦破之后总有另外的麻烦，只有找出背后的真相才能让灾难完全消失！

不管时空如何转换，不管时间过去多久。纵使过了千年之久，真情还在。

斗灵大陆，灵气是这个大陆每个人所追求的。每个人从出生，自身就会具备灵气，经过先天的修炼，灵气会越来越强，以等级划分灵气强弱，而拥有灵气并且愿意修炼的人，统称为神灵师。而我们的故事也会从这里开始……

这是一段让人笑到想哭的爱情段子；一段让人刻骨铭心的温暖回忆；这又是一本关于生活的流水账。记录的是糊糊和来来相识、相知、相爱，最后又不得不分开的一个个片段。

主角，是我创造的，没有我，就没有主角。没有我给主角送经验，主角就不会成长。没有我，主角就没有后宫。主角的一切都是我给的。我就是主角创造者！

我俯视下面的浓云，傲笑其乌黑与浊重。当你想上升时，你抬头仰望。我朝下看，因为我在高处。有谁能欢笑而上升呢，登上高峰的人笑傲一切悲剧。以命运之名，行绝世之事。在人与兽，生与死的桥梁上，主人公将上演人生最华丽的篇章。