祖师禅：做个不受惑的人目录

本书告诉你的是，随时、随性、随遇、随缘、随喜。随不是跟随，是顺其自然，是不怨恨，不躁进，不过度，不强求；随不是随便，是把握机遇，不悲观，不刻板，不慌张，不忘形。在禅意中能悟出人生的真道理。

这是“放生堪布”索达吉上师的日记，记录了堪布一年中在俗世修行的心路历程。文中不乏印藏大德的殊胜窍诀，以及上师对世间生活诸多现象的体会和感言，是一部难得的人生开示之作。本文语言精练，耐人寻味，所涉及的内容多与生活相关，将佛法禅机深入浅出的讲解，能够在轻松阅读中得到内心的宁静。

结婚的时候，大家怀着什么样的心态呢？“这个人有多少钱？”“学历如何？”“地位高不高？”“外貌怎么样？”通常，人们都是像这样反复思量，然后做出选择。我有所欠缺，所以我需要对方，这就形成了某种依赖心理。问题在于，对方恐怕也是如此。真正的婚姻生活开始后，彼此的期待瓦解了，问题和矛盾也就产生了。我们要知道，幸福是不会随着婚姻的到来而自行到来的。幸福甚至与婚姻无关。人只有独自生活不感到孤独，共同生活也不觉得麻烦的时候，才可以结婚。在婚姻关系里，得到幸福的唯一办法就是两个人都完善自己，彼此适应。僧人打坐磕头是修行，而夫妻俩从不适合到逐渐适应对方，这也是修行。少年夫妻，老来伴。以诚相待，人生一晃即过。智光大师以如上忠告作为贺礼，希望大家铭记在心。

《唯识学概论》内容简介：《中观学概论》和《唯识学概论》两书的作者弘学居士，本名李英武，重庆南岸人氏。外祖母、母亲都是虔诚的佛教徒。弘学是我汉藏教理院同班同学正果法师的忠实弟子。1993年他写了《佛学概论》，我专门为他写了序，并希望他能“写出中、高两级佛学院校学生阅读的佛学书籍，并作为各级佛学院校的教材或参考资料”。

《道教宫观文化概论》共分五章。第一章主要探讨作为道教宫观“神圣空间”的内核与作为社会化外延的因素，以及它们是如何在漫长的历史中产生发展的，从而奠定了宫观文化的研究基础。第二章主要探讨道教宫观内神仙信仰在当时的政府以及社会文化的影响下产生、发展、形成的过程，神仙信仰的特点，以及人神交通的斋醮仪式。第三章主要探讨宫观的神职人员——道士的产生发展、清规戒律、组织制度以及经济生活等。第四章重点探讨了道教官观的建筑、美术以及音乐艺术的起源和发展，解读其艺术表象下的神学思维和世俗情怀。第五章，宫观文化的世俗化典型——道教庙会。

号称“北辰骑神”的天才玩家以自创的“牧马冲锋流”战术击败了国服第一弓手北冥雪，被誉为天纵战榜第一骑士的他，却受到小人排挤，最终离开了效力已久的银狐俱乐部。是沉沦，还是再次崛起？恰逢其时，月恒集团第四款游戏“天行”正式上线，虚拟世界再起风云！

地球产生次元破洞，人类瞬间消失，仅仅留下一个班的高中生，他们又将如何应对呢？

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李沐鸢穿越了两次，两个世界。第一次被沈斯年拉着同归于尽。第二次沈斯年黑化差点儿毁灭了一切。于是，通过一部手机与现实世界的闺蜜取得联系的李沐鸢，在闺蜜的指导下开始被迫拯救世界。 李沐鸢：我要收留无家可归的他，并照顾他饮食起居，但……但那家伙为什么还对我有非分之想！这是一篇带悬疑元素的从相厌到相爱的慢热文。【重点：本文中讲的不仅仅是爱情，友情同样也很重要！】

黑夜有星，白日有云！两片天，一个人！山外山，楼外楼！天下大界！

来自21世纪的天才杀手沫紫璃遭到心爱之人的背叛，一朝穿越，不但没死，还在异世混得风生水起……可是有谁能告诉她？！为什么都被人“遗弃”的她会让各路美男为她大打出手？为什么会有那么多美男跟在她身后？且看一代女皇的傲世历程

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一朝重生，物是人非，回忆以往，悄然泪下。这次，她有仇报仇有怨抱怨，掌握自己的命运，只为自己而活！然，生命中意外的出现了他：“从遇见你，命运之轮就开始转动，自此无论是天堂地狱，我都陪着你，不离不弃。”而他，又是否能打动她！本文纯属虚构，请勿模仿。

万族林立，人族百家争鸣，圣人恒定，谁说命运已被注定，格格不入的荀阳被踢出棋盘，那么他将会是下一任执棋者。

婚后的一次采访中——记者：“墨先生，请用简洁的话语评价一下您的妻子。”某男勾唇邪魅一笑：“花痴，路痴，小白痴。”辛雨保持微笑着的表情，离墨先生坐的更近了一些，悄悄将不安分魔爪伸向墨先生的腰。“其实呢，我家先生没什么优点，唯一的优点呀，就是爱说笑。墨、先、森！你说呢？”某男任然不为所动的看向记者，摆出一脸无奈的样子。想了想墨先生又开口：“哦，忘了说一点，我也有一点痴。”继而转头看向身旁的小女人，“我痴（吃）心于你。”记者：我能选择踢翻这碗狗粮吗（内牛满面）