不正经的上仙

我这一生当真可悲师傅欺我，瞒我父亲厌我，弃我相公囚我，逼我只有一人爱我，亲我待我如珠似宝可是……他却是我血脉至亲的哥哥

喻菱是精灵界的啃书精灵，可是那天她在埃米老师的任务中，不小心穿越到了人间的一所大学，碰上了那所大学的校草安泽潇，他俩立刻成了欢喜冤家，可是慢慢的安泽潇喜欢上了她·······

据说，我们是神之弃民被流放到这残酷的世界中。熔岩，冰川，毒气，一切都是如此的残酷。那么，我们就扬起战旗，与神之子们，血战到底。如果神不赐予我们伊甸，那么，我们就夺来伊甸。如果我们被神明抛弃，那么我们为什么不抛弃神明呢？

最广泛意义的传播是一切生命物体或非生命状态物质存在的基本方式。因此有学者认为“传播行为是人类与生俱来的”①。远古时期的先民通过部落战争和长期接触、交融，终于融会成古老的华夏民族，生成了原始华夏语，并创造了实现人神沟通和人际交流的传播符号——汉字。凭着对先祖文化的认同和对原始汉语的认同，华夏民族在中华大地上生存、繁衍和发展，创造着古老的文明，经过了漫长的历史过程。其传播地域非常辽阔，传播活动非常活跃，传播方式非常丰富，我们可以从原始神话、原始巫术和古老汉字等方面去窥探先祖们的创造性传播行为，揭示这些行为背后蕴涵的原始传播思想。

小说写了赵村一个叫柱子的青年农民的情感经历。在当今乡下农民倾巢出动进城打工的大背景下，柱子的媳妇兰子妈也离家进城打工，柱子坚持留守家乡，耕种田地。长期分离引发了两人的感情危机。此时，村里留守媳妇玉秀，走进了柱子的生活。随着二人交往的增多，柱子的精神上有了一系列新的变化。同时，随着乡下青壮男女大批进城，给农村带来了一系列新的矛盾和问题：留守老人的生存、留守儿童爱的缺失、秸秆焚烧带来的环境问题等，农业现代化及新农村建设流于一句空话。谁来拯救农村？二十一世纪的乡村，应该走向何方？

号称“北辰骑神”的天才玩家以自创的“牧马冲锋流”战术击败了国服第一弓手北冥雪，被誉为天纵战榜第一骑士的他，却受到小人排挤，最终离开了效力已久的银狐俱乐部。是沉沦，还是再次崛起？恰逢其时，月恒集团第四款游戏“天行”正式上线，虚拟世界再起风云！

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往来者是林逍和方蕾之子林琅的故事，和上一部故事有联系也有新内容：诸神的星空下存在的是卑微的我们,这个宇宙如此浩瀚怎可能只有我们是有智慧的生命体?只是之前我总以为另外的生命存在于那渺渺太空之外,却不知神早已想好了它的剧本,我们并不孤独,那些同样的我们与我们同在。我就是往来者，穿梭在我们和他们的世界里。。。。。

颜无咎与秦木兰当场做实验，证明墨家蛊虫并不能携带瘟疫，并且说明流民手中的墨家机关与传播瘟疫的矛盾，墨家人不会一方面发放机关术，一方面又传播瘟疫，灾民在知晓此事之后也退兵，事情到了这一步，公输初已经别无退路，只能与墨家展开最后的决战，没有了灾民，墨家也可以放手与公输家展开斗法，一场精彩的机关术之战就此展开，公输初最终失败，公输家也就此一蹶不振。与此同时，墨家元气大伤，中原两大江湖门派再无力左右权利。

一场完美的误会，让雍枔和系统绑定上了，但是，精英号万万没有想到的是，他自己会后悔招惹她