趋利而动，进也；避害而行，退也。趋利避害，人之常也。利者，欲之载；害者，损之托也。利显而害随，害至而利临，利害之阴阳也。奈何人群万万，鲜有识之者：惑于利之利，惑于害之害；甚者以利为害，退而失也；甚者以害为利，进而损也。
识利害，知进不退，莽者也；衡利害，进退自如，小聪也；权利害，守正和中，大智也。莽夫之进，直也，欲速而不达；聪者之进，曲也，顺势而居先；智者之进，谐也，利则利之，害亦利之。莽夫谋进不言退，常陷维谷，进退两难；聪者策退而后进，平川策马，进退自如；智者辨利害之阴阳，无谓进退。此进退之道也！
退是难得的糊涂，是水往低处流的谦恭，是负辱抗争中的忍耐。
进则是以退为进的谋略，以柔克刚的内功，是相机而动的慢进、该出手时就出手的气概。
一天，后来成为美国开国元勋之一的富兰克林，去一位老前辈的家中做客，昂首挺胸走进一座低矮的小茅屋，一进门，“嘭”的一声，他的额头撞在门框上，青肿了一大块。老前辈笑着出来迎接说：“很痛吧？你知道吗？这是你今天来拜访我最大的收获。一个人要想洞明世事，练达人情，就必须时刻记住低头。”富兰克林记住了这一人生的进退之道，他成功了。
当今社会，与人相处，只要稍有点处理不当，就会招致不少麻烦。轻则，工作不愉快；重则，影响职业生涯。
低调做人，是一种品格，一种姿态，一种风度，一种修养，一种胸襟，一种智慧，一种谋略，是做人的最佳姿态。欲成事者必要宽容于人，进而为人们所容纳、所赞赏、所钦佩，这正是人能立世的根基。根基既固，才有枝繁叶茂，硕果累累；倘若根基浅薄，便难免枝衰叶弱，不禁风雨。而低调做人就是在社会上加固立世根基的绝好姿态。低调做人，不仅可以保护自己、融入人群，与人们和谐相处，也可以让人暗蓄力量、悄然潜行，在不显山不露水中成就事业。
学会低调做人，就要不喧闹、不矫揉、不造作、不故作呻吟、不假惺惺、不卷进是非、不招人嫌、不招人嫉，即使你认为自己满腹才华，能力比别人强，也要学会藏拙。而抱怨自己怀才不遇，那只是肤浅的行为。
低调做人，就是用平和的心态来看待世间的一切，修炼到此种境界，为人便能善始善终，既可以让人在卑微时安贫乐道，豁达大度，也可以让人在显赫时持盈若亏，不骄不狂。
在多数人眼里，低调的生活态度是没有远大理想，目光短浅，精神颓废，缺乏自信的表现，事实上，低调不是精神颓废，颓废的人没有追求和理想，面对生活的不幸缺乏必要的意志来改变自己的命运。而在低调者看来，苦难与不幸只是生命航程中必不可少的风景，人的命运掌握在自己的手中，脚踏实地地追求，必将引渡自己抵达成功的彼岸。低调的人也不缺乏自信，只是对自己有一个清醒的认识，不愿为时过早地轻易下结论，不愿对事情的发展进行盲目乐观的估测。
低调是一种显示为柔弱，但是比刚强更有力的生存策略。低调的人表面上常常给人一种懦弱的感觉，但低调绝不是懦弱的标志，而是聪明持久的象征。因为只有低调，才能成大事，铸就辉煌。低调的本质是一种宽容。低调者首先放弃显耀自己，不愿将自己强过别人的方面表现出来，这是对其他人的一种尊重，对不如自己的人的一种理解。低调的人相信：给别人让一条路，就是给自己留一条路。
我们应该保持低调，低调是正确认识自己，是一种诗意栖居的智慧，是一种优雅的人生态度。生活中，人们似乎总想寻觅一份永恒的快乐与幸福，总希望自己的付出能够得到相应的回报，然而生活并不像我们想的那样顺畅，当你的努力被现实击碎，当你的心灵逐渐由充满激情走向麻木的时候，你感受到的可能只是深深的苦闷与失望；然而，在低调者看来只是生活对自己的一次拷问。
低调的人比一般人经历更少痛苦的原因在于他们知道如何避免失败，他们不会用种种负面的假设去证明自己的正确。总之，低调是一种优雅的气质；保持低调，是对生存智慧诗意拷问，惟其如此，我们才能真正享受生存的快乐。
“以退为进，以守为攻”、“退一步海阔天空”，山峰之高，是因为它不拒微土；海纳百川，是因为它不拒细流。我们说的低调，实际上是：在条件不成熟时，潜心努力，积蓄能量，蓄势待发。为下次机遇的到来，做准备。这样的低调，是摒弃浮躁的心态，沉入生活的底层，返璞归真，实实在在地做人，勤勤恳恳地做事。这样的低调，是聪明人明智地选择；是普通人正常的生活基调。山不解释自己的高度，并不影响它的耸立云端；海不解释自己的深度，并不影响它容纳百川；地不解释自己的厚度，但没有谁能取代它作为万物的地位……
低调做人，学着用平和的心态来看待时间的一切，修炼到此种境界，为人便能善始善终，所谓三年不鸣，一鸣惊人。
