自然的最美,本色的最真。恬淡的越有味道,平和的越见博大。
——淡泊做人,平和经商
古人云:“淡泊以明志,宁静以致远”。其意是说,人要远离名利,恬淡寡欲,保持一种宁静自然的心态,不追求虚妄之事,修养品行。这是为人处世的一种美好境界。天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。人生看不破名利二字,就会受到终身的羁绊。名利就像是一副枷锁,束缚了人的本真,抑制了对理想的追求。
淡泊明志,不必为过去的得失而后悔,不必为现在的失意而烦恼,也不必为未来的不幸而忧愁,这是古今许多人一生所求的境界。今天的我们,都应当甩开名利的束缚和羁绊,做一个本色的自我,不为外物所拘,不以人生中的进退与成败或喜或悲,待人接物豁然达观,不为俗世所滋扰。
现代人生活在节奏越来越快的年代,成就感的诱惑始终存在,太多的压力,太多的诱惑,太多的欲望,也有太多的痛苦,让我们身心俱疲。这时,我们就要以清醒的心智和从容的心态面对一切诱惑,在淡泊中升华精神,在宁静中享受人生。
淡泊名利,是相对于贪婪而言的,是人生追求更高层次的一种态度。在有了生存基础以后,人们的所求所为便有了许多的选择和不同。你可以求名,作个名人;你可以求利,作个富翁;你可以追求艺术,寻求艺术的境界和快乐;你也可以淡泊名利,寻找生命的真谛和本源。
古代有一个王国,国王刚刚登基,外族都不臣服,经常犯边滋扰。于是国王召开会议,决定用武力使四夷臣服,进而安定边疆。
国王做好了决定就颁布诏书,民间若有肯为国出力者,皆有重赏。不出十天,有三个年轻人应召而来。高个子的叫若木,善骑术;矮个子的叫宾蒂,善射术;中等个的叫天定,善于谋略。国王择日让他们三个带领大军开赴边疆了。
日子不多,边疆的喜讯不断传来,三个年轻人屡建奇功。一个月以后,边疆得到了安宁,四夷全都臣服。得胜之师回到都城,国王要给将士论功行赏。
国王对三个年轻人说:“有什么要求尽管说!”
若木说:“我要做大将军,为陛下镇守边关!”
宾蒂说:“我要做尚书,替陛下分担国事!”
天定却说:“我一不当官,二不领兵,三不要钱。我只希望陛下能赐我一群牛羊和一块牧场!”
国王很惊诧,不过还是一一满足了三个年轻人的要求。
过了若干年,天定正在牧场上吹着笛子,欢快地牧牛羊的时候,消息传来,若木和宾蒂因为权势熏天,遭到了国王的猜忌,全都被陷害入狱了。
名利终究是人生的枷锁,很多人受尽其累却不知悔悟。天定生性淡泊,即使立下了汗马功劳也不要求做什么封疆大吏,只想重新回到过去快乐无拘的生活,吹笛牧羊,自由自在,不受名缰利锁的羁绊,更不用绞尽脑汁的谋划和算计,何乐而不为?
面对名利,能而不为,有而不重,是谓淡泊,是一种高雅超脱的境界。人生的所求所为,欲望过盛也好,生性淡泊也好,都是人生的一种选择,都有它存在的理由和原因。人生万事百态,法无定法,理无定理,皆是各人的一己之见,孰高孰低,也难一言以蔽之。但淡泊能使人不拘于外物,不以物喜不以己悲,进退皆能豁然处之,此乃是人生追求的至高境界。
有一个人,整天烦恼缠身,患得患失,什么事情也不想做,于是就去寻找能够解脱烦恼的秘诀。
他找了很久,却始终改变不了他的烦恼。不久,他来到一个庙宇,看见一个高僧在修行,面带微笑,看起来是个智慧的人。
他深深地鞠了一个躬,向老和尚说明来意。老和尚说:“你想寻找解脱吗?”
他说:“是”。老和尚说:“有人在捆住你吗?”
他说:“没有”。老和尚又说:“既然没有人捆住你,何谈解脱呢?人往往是自己不能醒悟,凡事执迷不悟,岂不知做人要有几分淡泊,名和利都是羁绊,你若执著,怎么可能解脱呢?”
烦恼和羁绊都是由于自己的不能舍弃或是看得太重而引起的。尤其是名利二字,人人都离不开,谁能撇开这两个字去为人处事呢?人生于世,君子圣贤雅士也好,小人俗人凡人也好,谁也不能无所谓的舍弃。俗人爱财,君子就不需要么?圣贤若是没了一日三餐,也要去赚钱。只是圣贤并不执著,懂得舍弃,这样做才是俗世的淡泊。
也许,正因为有了这样一份淡泊的心境,生活才又多了几丝温暖,几分快乐;也许正是少了几分对名利的竞逐,人生才又多了几多自在,几般快慰。