自然的最美，本色的最真。恬淡的越有味道，平和的越见博大。
——淡泊做人，平和经商
古人云：“淡泊以明志，宁静以致远”。其意是说，人要远离名利，恬淡寡欲，保持一种宁静自然的心态，不追求虚妄之事，修养品行。这是为人处世的一种美好境界。天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。人生看不破名利二字，就会受到终身的羁绊。名利就像是一副枷锁，束缚了人的本真，抑制了对理想的追求。
淡泊明志，不必为过去的得失而后悔，不必为现在的失意而烦恼，也不必为未来的不幸而忧愁，这是古今许多人一生所求的境界。今天的我们，都应当甩开名利的束缚和羁绊，做一个本色的自我，不为外物所拘，不以人生中的进退与成败或喜或悲，待人接物豁然达观，不为俗世所滋扰。
现代人生活在节奏越来越快的年代，成就感的诱惑始终存在，太多的压力，太多的诱惑，太多的欲望，也有太多的痛苦，让我们身心俱疲。这时，我们就要以清醒的心智和从容的心态面对一切诱惑，在淡泊中升华精神，在宁静中享受人生。
淡泊名利，是相对于贪婪而言的，是人生追求更高层次的一种态度。在有了生存基础以后，人们的所求所为便有了许多的选择和不同。你可以求名，作个名人；你可以求利，作个富翁；你可以追求艺术，寻求艺术的境界和快乐；你也可以淡泊名利，寻找生命的真谛和本源。
古代有一个王国，国王刚刚登基，外族都不臣服，经常犯边滋扰。于是国王召开会议，决定用武力使四夷臣服，进而安定边疆。
国王做好了决定就颁布诏书，民间若有肯为国出力者，皆有重赏。不出十天，有三个年轻人应召而来。高个子的叫若木，善骑术；矮个子的叫宾蒂，善射术；中等个的叫天定，善于谋略。国王择日让他们三个带领大军开赴边疆了。
日子不多，边疆的喜讯不断传来，三个年轻人屡建奇功。一个月以后，边疆得到了安宁，四夷全都臣服。得胜之师回到都城，国王要给将士论功行赏。
国王对三个年轻人说：“有什么要求尽管说！”
若木说：“我要做大将军，为陛下镇守边关！”
宾蒂说：“我要做尚书，替陛下分担国事！”
天定却说：“我一不当官，二不领兵，三不要钱。我只希望陛下能赐我一群牛羊和一块牧场！”
国王很惊诧，不过还是一一满足了三个年轻人的要求。
过了若干年，天定正在牧场上吹着笛子，欢快地牧牛羊的时候，消息传来，若木和宾蒂因为权势熏天，遭到了国王的猜忌，全都被陷害入狱了。
名利终究是人生的枷锁，很多人受尽其累却不知悔悟。天定生性淡泊，即使立下了汗马功劳也不要求做什么封疆大吏，只想重新回到过去快乐无拘的生活，吹笛牧羊，自由自在，不受名缰利锁的羁绊，更不用绞尽脑汁的谋划和算计，何乐而不为？
面对名利，能而不为，有而不重，是谓淡泊，是一种高雅超脱的境界。人生的所求所为，欲望过盛也好，生性淡泊也好，都是人生的一种选择，都有它存在的理由和原因。人生万事百态，法无定法，理无定理，皆是各人的一己之见，孰高孰低，也难一言以蔽之。但淡泊能使人不拘于外物，不以物喜不以己悲，进退皆能豁然处之，此乃是人生追求的至高境界。
有一个人，整天烦恼缠身，患得患失，什么事情也不想做，于是就去寻找能够解脱烦恼的秘诀。
他找了很久，却始终改变不了他的烦恼。不久，他来到一个庙宇，看见一个高僧在修行，面带微笑，看起来是个智慧的人。
他深深地鞠了一个躬，向老和尚说明来意。老和尚说：“你想寻找解脱吗？”
他说：“是”。老和尚说：“有人在捆住你吗？”
他说：“没有”。老和尚又说：“既然没有人捆住你，何谈解脱呢？人往往是自己不能醒悟，凡事执迷不悟，岂不知做人要有几分淡泊，名和利都是羁绊，你若执著，怎么可能解脱呢？”
烦恼和羁绊都是由于自己的不能舍弃或是看得太重而引起的。尤其是名利二字，人人都离不开，谁能撇开这两个字去为人处事呢？人生于世，君子圣贤雅士也好，小人俗人凡人也好，谁也不能无所谓的舍弃。俗人爱财，君子就不需要么？圣贤若是没了一日三餐，也要去赚钱。只是圣贤并不执著，懂得舍弃，这样做才是俗世的淡泊。
也许，正因为有了这样一份淡泊的心境，生活才又多了几丝温暖，几分快乐；也许正是少了几分对名利的竞逐，人生才又多了几多自在，几般快慰。
