“茶人三部曲”的原创种子，是在龙井双峰村的中国茶叶博物馆播种萌发的，三卷本中每一卷都和龙井村龙井水龙井茶分不开。小说自创作开始以来，已经历了十五个年头，梳理一下小说与龙井茶之间的关系，倒也是一件应该做的事情。
我是杭州人，少年时代，每年春上，会随着学校的组织去杭州郊外山中采茶，因此十三四岁之时，就已经到过龙井村了。白天采茶，晚上就打地铺住在山下一处从前的旧庙。后来才知道，这庙就是传说中的乾隆当年下御马歇脚之处。
有一年采茶，我们还在烟霞洞住过，采的茶据说立刻就送到北京，给中央领导喝，算是政治任务。后来研究茶文化，知道这也就是历史上贡茶方式的一种延续吧。
虽说当年少不更事，也没想过将来会写一百三十万字的茶小说去获茅盾文学奖，但龙井茶还是以这样一种亲历的姿态深深印在我的记忆之中。
1989年底我调到中国茶叶博物馆筹建处，才知道博物馆所在地是双峰村。每天上班都要从龙井路进入，一拐弯就好像走进一部绿色的大书，马路两边的茶园，就像翻开的书页，特别是右边茶坡处弓起一条美丽的弧线，上面长着一排高大的棕榈树，插在茶园中，非常潇洒，这就成了我以后小说中多次用到过的场景。前不久我还专门去树下寻访了一次。不禁想，要是人们知道，在这些树下茶园中，我曾经让小说中的人物发生过那么多的故事，那该多好。
1990年春天，一起在茶叶博物馆工作的同事吴远明告诉我说，老龙井村有一座胡公庙，庙内有一个老龙井泉，还有两株大梅树，是宋梅，而且曾经死后复生。门前有十八株御茶。这些茶中典故点燃了我想去探访的热情。一个中午，我们一行数人便去了龙井山中，以后我写了一篇《龙井问茶》之文，传递了我当时的心情。
自“茶人之家”，折入龙井路。两旁茶院逐渐显露，茶农耕作，姑娘采茶。阳春，你看新芽今日爆绽，明日舒展。深秋，龙井一路，银杏树金黄，衬着满坡茶园，如凝固的浓绿瀑布。盛夏，南高峰一带风烟变幻，白云苍狗。严冬，又有溪畔芦花在阳光下闪着透明光泽，拔一蓬回家插入瓶中，几年也不凋落。这条龙井路，实在是不亚于南路北路的风景线。路好车少人马稀，你可骑车，亦可步行，山阴道上，应接不暇。往左一拐，是“英名盖世三叉口,杰作惊天十字坡”的盖叫天墓。近年考证，被军阀所害的申报主编史量才亦葬在此山中，水竹居刘庄紧挨其旁。
再正路前行，便是当年林彪的“五七一工程”，现在的浙江宾馆，早就对外开放，任人参观。宾馆对面原有一大片葡萄园。葡萄熟了的时候，游人自可入内采摘，出门论斤称买，现在都已成了茶风景的专门旅游处。那后面茶园间，白墙红瓦错落有致的庭院式建筑群，就是全世界独一无二的茶专题博物馆，中国茶叶博物馆了。我曾在那里工作过几年，参与了茶博馆的开馆筹建工作，和那里的同事们结下很深的友情。茶博馆也是杭州对外开放的窗口，我的印象中，大凡国家级的内宾外宾来，都要到茶博馆的。我自己的亲朋好友来，也往往带到中国茶叶博物馆，然后由我自己给他们讲解。当年茶博馆第一批讲解员，也是我负责培训的。记得当时让这些连文言文断句都不懂的姑娘们背陆羽的《茶经》，背不出的人急得直跳脚。后来有个姑娘去了日本，回来时跟我说，她在日本讲中国茶文化，那点基础，还是那时死背《茶经》时打下的呢。茶博馆这些年来越办越有规模了，讲解员也已经换了好几代了，我离开那里也已经有了好多年，但对茶博馆的感情依旧。谁说人一走茶就凉呢，我的那杯茶永远散发着温暖的清香。
从茶博馆出来，车路渐入山中，林深茂密，树影绰约，大有吴冠中所画之袅娜的南方之树的风格。现在，我们可以进龙井而问茶了。
龙井问茶，不知道问过多少次了，每次与朋友前往那杭州西郊的山中，一路上都会问出许多情思。想那龙井千古茶，前人之述备矣。故，我欲龙井问茶，意非在茶，亦非在龙井，只在那寻寻觅觅之间。秋高气爽，夕阳西下，我于双峰村旁，忽见金色银杏树一株，亭亭玉立，宁静安详，斜阳下如孤独美人。溪畔芦花，落晖中透明如纸，新铺的柏油路从灌木丛中脱颖而出，仿佛一头平坦通向红尘，一头蜿蜒伸往世外。
悠然地，便想起了东山魁夷的北欧风情画，这个十分熟悉的地方，突然陌生，有一种异国他乡感了。
我便问，这就是龙井吗？
多少外来游客去龙井，总得上龙井茶室喝茶，有点兴致的，还往龙井村，到落晖坞，观御茶室，再涉九溪十八涧，赏那高高下下树、丁丁冬冬泉。直至钱塘江畔，六和塔前，一番游历才告尽兴。
我是钱塘人，因知钱塘事，自然觉得此等游历不够别致。同行者有远明兄，便告我龙井尚有若干鲜为人知的景观。有宋梅两株，八百年沧桑，又有破败寺庙，残砖剩瓦，最能发思古之幽情的。况且真正的老龙井，亦在世人忽略的山深处。手头有张岱的《陶庵梦忆》和《西湖梦寻》，从中又知风篁岭上有一奇石，名“一片云”，高丈许，青润玲珑，巧若镂刻。石后设有一方石棋枰，上镌“兴来临水敲残月，读罢吟风倚片云”。而今历过数百年岁月，此中江南名石，又往何处寻访？
龙井的老银杏树也多。倘说双峰的银杏被视为孤独的美人，那么，此处株株浓丽挺拔的银杏，便是一幅群芳图，雍容华贵，如法国巴黎之名模。同行者便大呼小叫，赞叹喧哗不迭。秋光明媚，敢胜春潮，竟使人想起电影《战争与和平》中安德烈在老树新叶的春天跃马奔驰、心灵复苏的情景。
行至落晖坞，有御茶室在，自有另一番风光。接待的女人依旧美丽，问茶价几许，果然如数家珍，一语问下，关于茶事，竟然滔滔不绝，让人无插嘴之空，活脱脱就是一个阿庆嫂。
离开大路，寻寻觅觅，终究还是无法不言茶，靠个熟人指点，径直向狮子峰走去。
狮子峰有十八棵御茶在，竟也生得平常，不作宠物貌。有人说是乾隆所栽，又有人说是乾隆所封的。还有人说，龙井茶是夹在书中夹扁后，被皇后认可的。一言定乾坤，从此便只可扁下去、扁下去了。
上百年后，传说在一架从中国回美国的飞机上，周恩来赠给基辛格的两斤龙井茶，竟被随员们一扫而光。只因龙井茶是“无味之味乃至味”，于是基辛格只好再向周恩来索茶。这样的传说越多，龙井茶也就越“文化”啦。
十八棵御茶后边，是门额上题有宋广福院的人家住房，也就是各种文章中一再引用的正宗的胡公庙--山下的御茶室则是象征性的。这个胡公庙，是上龙井的所在地，那下龙井在风篁岭上，往上追溯，那里便是东坡密友、高僧辩才的不争之地了。
辩才这个人，乃上龙井寺的开山祖，和苏东坡很要好，也算是个宋代高僧。他原来是在天竺寺当方丈的。天竺这个地方，按茶圣陆羽记载，是产茶的绝佳之处。但辩才主持的天竺寺庙，方外之地，竟也闹起红尘是非来，辩才欲脱尽那些人事纠纷，便来到了这里，准备终老于天竺之南山下的寿圣院。
史书记载，这寿圣院原建于吴越乾佑二年，再早叫看经报国院，北宋熙宁时改名寿圣院。辩才到这里后，龙井名声大振，香火大旺，僧众多达千人。寺院又在狮峰山顶开辟茶园，龙井茶的名声，实在就是起源于此的。南宋时，寿圣院改名为广福院。而上龙井，因北宋大臣胡则葬于此地，又供了胡则像，民间习称便叫胡公庙了。
胡公庙前有桥，桥下有狮子泉。真正好泉水，桥却是普通的，很难考证乾隆是不是真的在此下马歇脚，品茶封号。明代正统三年，也就是公元1438年，这个寺庙才迁移到现在众所周知的风篁岭上的龙井寺里来，这几十年来，龙井寺改成了龙井茶室，春来秋往，茶客如云。你看这诗联也做得妙--泉从石出情宜冽，茶自峰生味更圆。把个好茶好水，都赞美到家了。
