当我固守精神家园时，没有人能左右我；我觉察到自己变得强大，变得喜悦，智慧得到了扩展，人际关系得到了改善，开始喜欢并懂得经典的音乐和先贤著作，世界在我的眼里开始变得不同，人生也因此而变得轻松。
我明白，对最终心灵境界的追求和体验才是人生的意义。我的人生由此变得充实、无憾。
找到爱，是对自己最好的保护。
进入到甚深的静坐境界，我们感到了爱力的冲洗和拥抱；沉浸在无边的爱的力量的海洋里，内心比海洋还要宽广。爱力拥抱着我，爱力之大，让我感到身体微微震动。那个感觉真是太美妙了。一切世俗的，这个世界带给我的成见、伤害，连同头脑都被洗净，确切地讲，连同“自我”的意识都消失了；如同初生婴儿一样柔软而心无芥蒂，内心充满了宁静的喜悦。
静坐时，我会突然领悟到对亲属的爱，迫不及待地想要起身去关心他们，为他们做些事情。即便是对正在冷战的伴侣，也会在内心充满了怜悯和关爱，有种冲动想拿起电话去问候她。对邻居、同事也是如此。那些曾经伤害过我的人，或者长久以来让我憎恨的人，令人头疼的竞争对手，或者心目中所谓的“坏人”，想起他们时，心里没有了愤恨和反感，内心无比松弛，我会自然地去爱我的“敌人”。爱包围了我的心和头脑，也把我心里和头脑里储存的所有人一并包容了，爱力消融了心中的壁垒，瞬间就没有了怨恨和烦恼。
你会感到爱就是光，柔软地拥抱着我们的灵魂，它瞬间融化了心里枝杈般纵横交错的情感，融化了我们心里的棱角，消融了一切伤害自己的情绪，让我们的灵魂回到最初的和平宁静中。那时，我们体验的是无法言表的快乐，这种快乐无法用语言表达，它胜过所有世间的快乐和身体感官的快乐，我愿意用生命去换取它，因为生命与之相比显得失色。我们就如同被洗礼一样，重新回到初生的境地。
此时，才会明白，其实伤害我们的不是别人，是我们自己，是我们的情绪和想法，像没有修剪的疯狂生长的枝杈那样刺伤自己。一切伤害都是外面的事物在我们内心中的映射，通过我们内心的激化作用而影响到我们。如果我们的心灵平静、和平，我们是强大的，没有任何人、任何事能打倒我们。
通过静坐，我理解了耶稣基督的话：“爱你的敌人”、“别人打你的左脸，你把右脸给他”。这个真不是虚构的，你能完全体会并拥有这个境界。
有灵性的壁虎和小猫。
在这个境界里，你是非常宁静、神圣和愉悦的。不再恨任何人，心中有无边的爱，仿佛生活在天堂，以慈悲、关爱和平和之心看待一切，一切都是那么可爱和合理，都有生命力，都值得我们关爱和尊重。我是在这个时候理解佛所说的：一切有情。佛把世间万物，都称为有情。因为看到了他们的生命力和生命的意识，所以佛祖尊重一切。
你眼前看见的小小蚂蚁，忙忙碌碌东一头西一头，莽撞又可爱。一片树叶，鲜绿的纹路里面浸透着生命的意识，奋力向上生长，如同要诉说什么。你眼里看到的一切都那么和谐和可爱。
我自静坐后，就不再用手指碾死蚂蚁，杀死蟑螂和苍蝇了。我的房间里面曾有一只壁虎。每当我静坐时，或者晚上看电视时，它一定会跑出来，跑到我对面的墙上，一动不动地陪伴我，经常几个小时。那一段时间，我们相处得非常默契。
后来，小壁虎经常跑到衣柜里面，吓到了我的太太。所以，我就把它请到外面去了。现在时时还会想到它，不知道它活得可好。和壁虎相处的日子里，我能感到壁虎对我的依赖，它一定是喜欢我静坐时散发出的安详气氛。它是如此可爱的小生命，我不再像幼时那样因对它有所恐惧而远离它。真的如佛祖所说的，一切皆有情。如果我们的爱力不够，我们就不能深入、广泛地了解这个世界。
我静坐时，我家收养的小野猫也会跑过来，趴在离我膝盖一两尺的地方，眼巴巴地看着我，或者自顾自地睡去。这只小猫性格孤傲不逊，从不亲近人，被我们捡回家的时候，应当有好几个月大了，我想可能是生下来就离开母猫，又受了人的欺负，所以对人非常冷漠。我们养了半年，也从不让我们抱，见到我们就跑开，强行抱它，它就会咬人。可是当我静坐时，它就跑过来陪我，它应该也很喜欢静坐时散发出来的柔和气场吧！
说到气场，每次静坐完，看到镜子里的自己，都发现自己的脸很有光泽，神情放松而安详，五官会变得好看。所以，静坐的人都非常安静，也让人愿意接近，非常好相处。我想，大家那么崇拜释迦牟尼，不是因为他漂亮，或者有权势，而是他身上的那种爱的气场让大家非常愿意亲近吧。佛教经典里面曾说过有猴子为在山里修行的罗汉摘果子，如果把罗汉理解为静坐得很好的修行者，那一切就能解释通了。连小猫和壁虎都喜欢爱的气氛，何况猴子呢？
耶稣和佛祖，他们一定也静坐，而且，他们是时时处在静坐里，他们就是爱力的源泉。这点我深信。普通人通过静坐，也能进入到更深的意识境界，也能感受爱并把爱散布给身边的人。在普通人静坐到甚深境界的那一瞬间，他们也是耶稣和佛。静坐，就是让你成为自己心目中的耶稣和佛。
接通爱力，让我们很强大。
我有一个朋友，她是四川德阳的。2008年的地震震坏了她家的房子，破坏了她的生活。之后，她的母亲又得了糖尿病。对灾害的恐惧，让她更留恋家人的生命，母亲的疾病让她非常不安。因此，在之后长达两年的时间里，她一直处在深深的阴影里，并患上了轻微的忧郁症。
因为担心糖尿病遗传，她就拼命减肥，结果半年减了30斤，患上了低血糖、血压低的毛病，经常头晕眼花，已经影响了自己的工作和生活，而且求遍医院无法治愈。就在本章成文的前一天，她还在对我倾诉她的恐惧，她告诉我，地震的重灾区映秀镇，这次又成为了泥石流的重灾区。
她说：她只希望母亲能够活下去，儿子能够平平安安地成长。她还希望她的儿子长大后，生态能变得比现在好。
我觉得只有让她破除对死亡的恐惧，才能根治她的心病，我对她说：这个世界怎么样并不重要，反正几十年后我们都要离开这里。但是离开后，你要去哪里呢？这是最重要的。下面是我们的谈话记录。
静待晨曦 ：
尘土中来，最终又归于泥土。
登临意：
身体会归于沉寂，但是你的精神呢？
静待晨曦 ：
可是人真有灵魂吗？
登临意：
没有灵魂，岂不是浑浑噩噩的，你见过垂死的人吗？
静待晨曦：
见过。
登临意：
他们自己害怕吗？
静待晨曦：
应该是怕的。
登临意：
对呀，他们为什么害怕？
静待晨曦：
留恋这个世界，留恋身边的人，所以不想离开。
登临意：
不是，真正受死亡折磨的人，不会再关照身边的人，甚至不认识亲人，他们非常恐慌。
静待晨曦 ：
为什么呢？
登临意：
他们不是不想离开，是因为他们不知道离开后要去哪里。许多强权者不也是在死前崩溃了吗？
静待晨曦：
那你知道吗？知道离开后会去哪儿吗？
登临意：
我知道。但我的与你无关。
静待晨曦：
但我想听听你的。
登临意：
你用一辈子时间工作和照顾家人，有没有抽出一点时间为自己考虑？非要等到临死前，才考虑自己要去哪里吗？
静待晨曦：我身体不好的时候，我考虑得最多的就是丑丑（她的儿子）和我的妈妈，我在想我要是走了，谁又会像我这样去爱他们！
静待晨曦：我常常觉得我活得没有自我，我是在为亲人而活。
登临意：爱别人是没错的。但是也要爱自己，爱自己的人，才能更好地爱别人，也会被别人爱。你见过不自爱、自暴自弃的人会照顾他人的吗？爱人和爱己是一样的 。
静待晨曦：连自己都不爱的人，也自然没有能力去爱他人。
你是不是也是像我的朋友一样的人呢？受生活的折磨而没有想到解决办法。我是希望提醒我的这个朋友，学会如何对自己“好”。我是想告诉她，发现自己内心那个大爱的海洋，把自己和爱的海洋连接起来，就如同把一个杯子放到海水里面一样，杯子感到的只有充实后的喜悦，杯子不再为自己的虚实而焦虑，因为它找到了源头。
找到大爱，我们才能给予。
我们普通人也是一样，如果感受不到爱，或者只得到很少的爱，怎么会把爱散发出去？怎么会去关爱他人呢？比如我们只是一个小职员，只拿微薄的薪水，还要去奉养家人。我们最快乐的事情可能就是和亲朋好友大快朵颐，或者去买打折促销的名牌服装。
我们身边的许多人就是这样，经历了两年的金融危机，伴随着职场竞争的加剧，物价的上涨，大多数人生活得比较沉重，大家都在寻求自保，都在拼命争取更多的快乐和调味剂。
这个时候，如果和他们去谈奉献和帮助别人，一定谈错了话题，没有效果。即便我们有此心，也无能为力。但是如果我们是老板，有八九位数字的存款，那么我们可以很轻易地拿出钱来帮助别人，我们可以转瞬间轻易改变一个人的一生和一个家庭，而并不影响自己的生活状态。
爱心也是如此，如果我没有爱，对自己都不够爱，拿什么给他人呢？
所以，最好的方式，就是找到爱的源头，每天和大爱的海洋连接，让自己快乐，然后，轻松地把关爱送给身边的人。如果我们有一桶水，可以送别人许多碗水；如果我们拥有一条河流，那我们可以无限地赠送许多桶水给需要的人。
那拥有水的大河大江，就是我们的内心。我们静静向内寻找、聆听，就能找到。
最好的宽恕之道。
宽恕别人，就是宽恕自己，这是我们都知道的道理，但是很难做到。许多时候，在职场的打拼中，我们付出了很大的心血，往往因为同事的愚钝、难以胜任或者不负责任而将成绩断送，生气是难以避免的，我想任何一个人都会如此。如果此时，强调说加强自己的修养去包容对方，或者没有原则地宽恕，并不可行。没有原则地宽容对方的错误，意味着我对自己团队的努力、对其他参与并付出努力的同事们及其公司利益的无视，意味着在公司地位的下降，意味着以后别人还可以在我的身上犯同样不经心的错误，意味着我的尊严在逐步丧失。
我并不喜欢“尊严”这个词，因为我觉得尊严对我并不重要，尊严感是外人给你的，但是我是否快乐与外人对我的态度无关。我能在内心找到爱的力量，所以我很快乐，别人并不能太多或是太长时间影响我的情绪。
但是，一旦走进办公室，一旦坐到办公桌边开始工作，那我就不是原来的我自己，在朝九晚五的8小时里，我是公司的经理，所以我会追求尊严。这个尊严是我岗位的职责和岗位的责、权、力，是每个公司员工应当尊重的公司秩序。一旦我执行起公司的职责，我必须维护我的尊严，才能带领好我的团队，才能执行好职责内的工作，才能在与客户及对乙方公司的交往中更好地保护公司利益。
所以宽恕不是无原则地放弃处理事情，追究责任。宽恕不是无原则地整天慈眉善目，不生气，不发脾气，不批评别人，不强力遏制错误，不去惩罚责任人。嬉笑怒骂，是人的天性，如果我们强迫自己不去发怒，不去生气，我们是真的善待自己吗？这样对我们所做的事情并无帮助。这样做太违背自然了，并不是自然之道。违背自然之道，必然伤害自己。
提倡“存天理，灭人欲”的朱熹，也提倡孝道，做了大官后，母亲去世，也要辞官守孝3年，他也没有克制自己的“哀”。喜、怒、哀、乐都是人的感情，它们彼此没有高下、对错之分。为了让自己能够“喜”和“乐”，就不让自己“哀”和“怒”，本身就是荒谬的。
