你不过是你的一个碎片，一张寻求面包的嘴，一只盲目的、为一张干渴的嘴举着水杯的手。
——〔黎巴嫩〕纪伯伦
合伙的人不一致，事业就要搞得糟糕；虽然自始至终担心着急，还是一点儿进展也没有。
——〔俄〕克雷洛夫
不要过分的醉心放任自由，一点也不加以限制的自由，它的害处与危险实在不少。
——〔俄〕克雷洛夫
自爱比世上最精明的人还要精明。
——〔法〕拉罗什福科
在我们劝导行为不端者时，诉诸他们的骄傲要比诉诸他们的善良更有效。我们与其去纠正他们，不如去使他们相信：别人可都是免除了这些缺点的。
——〔法〕拉罗什福科
明智地对待别人要比明智地对待自己来得更方便自然。
——〔法〕拉罗什福科
所有偿还了感激之欠账的人，决不能因此就自以为要得到别人的感激。
——〔法〕拉罗什福科
我们同自己的差别，有时跟别人同我们的差别一样大。
——〔法〕拉罗什福科
人类的灵魂在这个世界上所能做的最伟大的事情就是理解事物。成百人谈话其实是为某一个思索者服务；而成千人思索其实是为某一个理解者服务。要想透彻地理解，就得融诗歌、预言和宗教于一体。
——〔英〕拉斯金
把现在正做的事做好，就对永恒有了交待。
——〔瑞士〕拉瓦特
凡是不给别人自由的人，他们自己就不应该得到自由，而且在公正的上帝统治下，他们也是不能够长久地保持住自由的。
——〔美〕林肯
个人离开社会不能得到幸福，正如植物离开土地，而被扔到荒漠上不可能生存一样。
——〔俄〕列夫·托尔斯泰
有一些人只在他们觉得自己清白无辜的时候才有力量。
——〔俄〕列夫·托尔斯泰
不论什么人，倘若要活动，必须自信他的活动是重要的、有益的。
——〔俄〕列夫·托尔斯泰
科学家不是依赖于个人的思想，而是综合了几千人的智能，所有的人想一个问题，并且每人做它的部分工作，添加到正建立起来的伟大知识大厦之中。
——〔美〕卢斯福
根本不该为取悦别人而使自己失敬于人。
——〔法〕卢梭
集体的智能可惜不足以代替个人的智力。反对公认意见的人都一直是一切进步的起源，无论是道德上的进步，还是知识上的进步。
——〔法〕卢梭
在生活的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快乐。
——〔中〕鲁迅
只要能培养一朵花，就不妨做做会朽的腐草。
——〔中〕鲁迅
巨大的建筑，总是一水一石垒起来的，我们何妨做做这一水一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。
——〔中〕鲁迅
个人自然在和社会的接触中，才能发现自己的主见的力量的，即所谓的生活力、工作力、战斗力等等。
——〔中〕鲁迅
天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。
——〔中〕鲁迅
一个人要帮助弱者，应当自己成为强者，而不是和他们一样变成弱者。
——〔法〕罗曼·罗兰
我敢说，谁要是充当一个盲目的集体的盲目服务者，他并不是真正为集体服务，而是屈辱了、玷污了这个集体。谁要是愿意为别人效劳，首先必须自己自由。即使是爱，如果是奴隶对主人的爱那也是不值一文。
——〔法〕罗曼·罗兰
个人执行自己的精神生活的规律，不能为了另一个人的规律而牺牲自己的规律，哪怕这个人是最亲爱的人；因为任何人没有权利将另一个人的灵魂作为自己的牺牲品，也没有权利将自己的灵魂给另一个人做牺牲品，否则是一种罪行。
——〔法〕罗曼·罗兰
一个人不该上自己的当。
——〔法〕罗曼·罗兰
让我们最接近已故的人的最确实之道，并不是死，而是生，他们借着我们的生而生，我们的死而死。
——〔法〕罗曼·罗兰
对于大多数人而言，耻辱比死亡更令人难受；因此在集体风潮的时候，很少人和舆论不一致。
——〔英〕罗素
两个有力的人群常能借合作而比借竞争的方式更为繁荣。
——〔英〕罗素
我们知道个人是微弱的，但是我们也知道整体就是力量。
——〔德〕马克思
只要在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段。
——〔德〕马克思
人对于自己的事情总是非常沾沾自喜，而且又如此乐于自欺。
——〔意〕马基雅维里
如果集体的成员把集体的前景看作个人的前景，集体愈大，个人也就愈美，愈高尚。
——〔前苏联〕马卡连柯
任何一种不为集体利益打算的行动，都是自杀行为，它对社会有害，也就是对自己有害。
——〔前苏联〕马卡连柯
如果一个人仅仅想到自己，那么他一生里，伤心的事情一定比快乐的事情来得多。
——〔俄〕马明·西比利亚克
要以客观的态度来衡量别人的批评。不要衡量其究竟伤害你到什么程度，或是别人批评你的动机究竟如何。
——〔英〕麦尔顿
天时不如地利，地利不如人和。
——〔战国〕孟子
如果我们了解别人也像了解自己一样，那么对最可谴责的行为我们也会感到应该宽容。
——〔法〕莫洛亚
在社交界如同在戏剧里一样，具有一个角色非常重要；公众需要知道他是应该发笑还是应该赞叹。
——〔法〕莫洛亚
每个人都知道别人在评判自己时会出误差，而没有意识自己在评判别人时也会出误差。对一次令人心旷神怡的交谈而言，没有比确信相互尊敬更为重要的了。每一方都希望保持对方心目中自己的形象，因而都将自己上升到自己本身水平之上。然而，要谨慎从事，将自己上升到本身水平之上这种做法，会成为令人疲劳的空中杂技。
——〔法〕莫洛亚
假如人只能自己单独生活，只会考虑自己，他的痛苦将是难以忍受的。
——〔法〕帕斯卡尔
人必须认识自己，即使这不能有助于发现真理，至少这将有助于规范自己的生活；没有别的比这更为正确的了。
——〔法〕帕斯卡尔
人的伟大之所以伟大，就在于他认识自己可悲。……因此，认识自己可悲乃是可悲的；然而认识我们之间所以为可悲，却是伟大的。
——〔法〕帕斯卡尔
个人只有在社会上占有为此所需的地位时，才能够表现出自己的才能。
——〔俄〕普列汉诺夫
一个人若能为别人的生命与人道的法则着想，纵使他正在为自己的生命挣扎，并处于极大的压力之下，也不会全无回报的。
——〔英〕丘吉尔
不管一个人的力量大小，他要是跟大家合作，总比一个人单干能发挥更大的作用。
——〔英〕塞缪尔·巴特勒
你欲保留的秘密，不要告诉人，尽管那人是你心腹；因为，肯为你保守秘密的，除你而外，没有别人。
——〔波斯〕萨迪
滴水可以汇成江河，粒米可以聚成谷仓。
——〔波斯〕萨迪
蚊子如果一齐冲锋，大象会被征服；蚂蚁如果一致进攻，狮子也会抵挡不住。
——〔波斯〕萨迪
有很多良友，胜过有很多财富。
——〔英〕莎士比亚
凡是交情经过考验的朋友，就应该把他们紧紧地团结在你的周围。
——〔英〕莎士比亚
须知豪杰同心处，利断坚金不用疑。
——〔明〕施耐庵
一个人比另一个人高贵之处就在于他能承认对方的价值。
——〔瑞士〕史比德勒
一滴水怎样才能不干涸？“把它放到大海里去。”
——〔印度〕释迦牟尼
无论玩世者之流如何嘲笑人事酬酢，无论出世者之流如何指斥人世的污浊，无论悲观消极者之流如何颂扬原始蒙昧的生活，如何蔑视人群，赞美鸟兽，但经验告诉我们，通过人与人的互相扶助，他们便易于各获所需，而且唯有通过人群联合的力量才可易于避免随时随地威胁人类生存的危险。
——〔荷兰〕斯宾诺莎
当你跟别人交谈时，你必须考虑的第一件事是，对方是否乐意听你说的话，或者是你是否希望让人听你说话。
——〔英〕斯蒂尔
得人者兴，失人者崩。
——〔汉〕司马迁
近朱者赤，近墨者黑。
——〔晋〕傅玄
头脑是自己的，思想是自己的，这是任何人夺不走，也失去不了的。
——〔中〕汤泽林
露珠只是在它自己的小小球体的范围里理解太阳。
——〔印度〕泰戈尔
你看不见自己，你所看见的只是自己的影子。
——〔印度〕泰戈尔
唯有具备强烈的合作精神的人，才能生存，并创造文明。
——〔印度〕泰戈尔
事物整体的力量比任何单独的个人的力量更强大，正如我们的共同因素比我们自己的志趣更强大一样。
——〔俄〕屠格涅夫
人应当相信自己说的话，他才可以说自己想说的话。
——〔俄〕屠格涅夫
自尊自爱，作为一种力求完善的动力，都是一切伟大的事业的渊源。
——〔俄〕屠格涅夫
相信你自己，然后别人才会相信你。
——〔俄〕屠格涅夫
一个永远也不欣赏别人的人，也就是一个永远也不被别人欣赏的人。
——〔中〕汪国真
每一个人都不过是一个巨大集体的一部分，他所有的一切都是记入总账中的一笔财富。
——〔英〕威廉·葛德文
人们在一起可以做出单独一个人所不能做出的事业。智能、双手、力量结合在一起，几乎是万能的。
——〔美〕韦伯斯特
人家是说了做，我是做了再说。人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。
——〔中〕闻一多
一个人对于社会等于身体的细胞，要一个人身体健全，不用说必须每个细胞都健全。
——〔中〕闻一多
