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第12章 个人与群体(1)

日光之下,置身于人群之中,是那么美好、和谐、可信赖、有朝气且深沉,被人们裹进队伍里,受大家的鼓舞,随人潮欢乐前进。

——〔西班牙〕阿莱桑德雷

聪明人都明白这样一个真理:帮助自己的唯一方法就是去帮助别人。

——〔美〕埃·伯德

诸神把人分为人们,使他比较便于帮助他自己,就像把一只手分成五个手指,可以更有用处。

——〔美〕爱默生

一切的美德都包含在自我信赖里。

——〔美〕爱默生

一个人生在世上,如果不成为一个单位——被人当作一个特征看待——不产生每一个人天生应当接触的特殊的果实,而被人笼统地看待,成千论万地,以我们所属的政党或地域来计算,以地理上的区别来预测我们的意见,称我们为北方或南方——这岂不是最大的耻辱。

——〔美〕爱默生

一个人是一捆关系、一团根蒂,而他开出来的花、结出来的果实,就是这世界。

——〔美〕爱默生

一个人倘若从来没有因为某种暴行而震怒,没有听到有口才的人发言,没有参加举国腾欢或是人心惶惶的震荡情形,那他怎么能够知道他自己。

——〔美〕爱默生

行动的一致才能产生力量。秩序才能产生这种“一致”的情形,而纪律就是秩序的基础,若是没有纪律和秩序,则决不会有战胜的希望。

——〔瑞士〕安东·亨利·约米尼

正如树枝和树干连接在一起那样,脱离树干的树枝很快就会枯死。

——〔瑞士〕奥涅格

一切都互相结合,产生出一块编织精美的布料,一个伟大的关联,也建立了一个世界。

——〔德〕奥铿

人的巨大的精神力量就在这里——觉得自己是在友好的集体里面。

——〔前苏联〕奥斯特洛夫斯基

谁若认为自己是圣人,是埋没了的天才,谁若与集体脱离,谁的命运就要悲哀。集体什么时候都能提高你,并且使你两脚站得稳。

——〔前苏联〕奥斯特洛夫斯基

每个人应该遵守生之法则,把个人的命运联系在民族的命运上,将个人的生存放在群体的生存里。

——〔中〕巴金

带着对社会形态的批判,怀着把正义体现在社会形态中的愿望,个人作为一个无能力的个体,面对社会确实是微不足道。然而,这样的个人却成了一种力量,成了社会的推动者,创造了历史。

——〔俄〕巴甫洛夫

创造人的是自然界,启迪和教育人的却是社会。

——〔俄〕别林斯基

人民是土壤,它含有一切事物发展所必需的汁液,而个人则是这土壤上的花朵与果实。

——〔俄〕别林斯基

很可能我们谁都没有任何值得自夸的知识,但他对不知之物自认为有知,而我则非常自觉地意识到自己的无知。无论如何,在这点上我比他聪明,起码是我不以我所不知为知。

——〔古希腊〕柏拉图

一个人还不能知道他自己,就忙着去研究一些和他不相干的东西,这在我看来是很可笑的。

——〔古希腊〕柏拉图

在你平时的处事中,即使是再细微的小事,也要努力地去把它办好。只要这件事情有一点点做的价值,而且你又为此而努力了,就可以取得了不起的成就。

——〔英〕查斯特菲尔德

关于自尊心和伤害自尊心、破坏它或者是严重打击它等各式各样的行为,无论如何是说不完的。重要的是,要尊重自尊心的价值。

——〔英〕查斯特菲尔德

我行善事并不是为了让他人看见,而是为了自己。这就像我们不是为了让人知道我们的整洁而清洁自己,而是为了自身的整洁。

——〔英〕查斯特菲尔德

世事洞明皆学问,人情练达即文章。

——〔清〕曹雪芹

一念之欲不能制,而祸流于滔天。

——〔宋〕程颐

只有当你能说“否”的时候,你所说的“是”才是真实的。

——〔中〕程映红

大家团结一心,事业必有成就。计划的事虽然没有全部完成,人多主意多,必能开出新路来。

——〔日本〕池田大作

发现了自己的人再也不会失去世上的任何东西,在自己心中握住了人性的人将会了解整个人类。

——〔澳大利亚〕茨威格

弱者的团结努力和协作是通向胜利的桥梁。

——〔意〕达·芬奇

才智之士聚在一起,才最有才智。

——〔美〕丹纳

不要心存抱怨,对于无关紧要的事情要勇于屈服。小人对自己的过失顽固自负,生性伟大的人却愿意握手说他错了,并提议重新来过。

——〔美〕戴尔·卡耐基

每个有思想的人的一生中,总必有一个时候要把自己的处境细细检查,要向自己盘问,到底自己心理上、道德上、生理上、物质上是怎么一个情况。这种时候的到来,总在那不顾一切的青年时期已经过去,初期较强旺的精力用完,而开始感觉到一切事情的结果和最后价值都没有把握。所以,许多人心里都会萌起一种万事徒劳的消极思想。

——〔美〕德莱塞

到天堂的距离像到那最近的房屋,如果那里有个朋友在等待着,不论是祸是福。

——〔美〕狄金斯

一个人生活在社会上不仅是单独的个人,他是属于一个整体的,我们得时时顾及这个整体的利益,我们根本不能离开它而独立存在。如果一个人可以离群索居,单独生活,……真正的幸福将要成为泡影。

——〔德〕冯塔纳

当个人集中到一个集体时,个人具有的抑制作用逐渐消失,所有那些作为原始时代的遗迹而潜伏在个人身上的、残忍的、兽行的和破坏性的本能则被挑动起来,去寻找自由的满足。不过,在暗示的影响下,集体也能以克己、无私的和献身于某个理想的形式取得高度的成就。当人在孤身独处时,个人的利益几乎成了唯一的动力;而当个人处在集体中时,这种个人利益简直是不起眼的。

——〔奥地利〕弗洛伊德

谨慎的人对自己有益,有德行的人对别人有益。

——〔法〕伏尔泰

沉默并非总是智能的表现,但唠叨却永远是一项愚蠢的行动。

——〔美〕富兰克林

人应当成为人们的朋友,他的一切都应当归于人们。

——〔前苏联〕高尔基

个人如果单靠自己,如果置身于集体的关系之外,置身于任何团结民众的伟大思想的范围之外,就会变成怠惰的、保守的、与生活发展相敌对的人。

——〔前苏联〕高尔基

只有在宏观世界中,人类才能发现自我的真正的价值。

——〔前苏联〕高尔基

假如社会不重视个人的价值,那就等于赋予个人以敌视社会的权利。

——〔前苏联〕高尔基

你的钟声只有在齐鸣的时候才能听见,在单独鸣响时——只会淹没在那些旧钟的一片响声里,像苍蝇掉在油桶里一样。

——〔前苏联〕高尔基

在许多问题上我的说法跟前人大不相同,但是我的知识得归功于他们,也得归功于那些最先为这门学说开辟道路的人。

——〔波兰〕哥白尼

不管人努力的目标是什么,不管他干什么,他单枪匹马总是没有力量的。合群永远是一切有善良思想的人的最高需要。

——〔德〕歌德

只有具备真才实学,既了解自己的力量又善于适当而谨慎地运用自己的力量的人,才能在世俗事物中获得成功。妄自尊大和妄自菲薄都是严重的错误。

——〔德〕歌德

一根最细的头发也有影子。

——〔德〕歌德

我们周围有光也有颜色,但是我们自己的眼里如果没有光和颜色,也就看不到外面的光和颜色了。

——〔德〕歌德

我们的忠言是:每个人都应该坚持走他为自己开辟的道路,不被权威吓倒,不受世俗的观点所牵制,也不被时局所迷惑。

——〔德〕歌德

一个人只靠自己是存在不下去的,因此,人总乐于参加一个集体;即使他在那个集体里得不到休息,但无论如何他总可以得到心灵平静与人身的安全。

——〔德〕歌德

一个人必须坚持这样的信念:不可理解的事物都是可能理解的,否则他就不会打算去探测它了。

——〔德〕歌德

切忌与坏人为伍,因为这将受害无穷。比方……你将一滴美酒注入一满杯米醋之中,它会马上变为米醋。

——〔德〕格里美尔斯豪森

能发现自身的缺点,便是一个优点。

——〔英〕格言

落红不是无情物,化作春泥更护花。

——〔清〕龚自珍

鱼欲异群鱼,舍水跃岸即死;虎欲异群虎,舍山入市即擒。

——〔春秋〕关尹子

见王侯卿士,俗心也;见王侯卿士而轻之,亦俗心也。清浊不同,见在人而不见在己。

——〔明〕海瑞

忧愁好像一块石头,一个人会被它压倒,两个人轻而易举地把它从路上搬开。

——〔德〕豪夫

只有尊重自己的人,才会尊重别人。

——〔美〕亨利·詹姆斯

人们往往把任性也叫做自由,但是任性只是非理性的自由,人性的选择和自决都不是出于意志的理性,而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依赖。

——〔德〕黑格尔

能忍人之所不能忍,乃能为人之所不能为。

——〔清〕胡林翼

我赞美我自己,歌唱我自己,我所讲的一切,将对你们也一样适合,因为属于我的每一个原子,也同样属于你。

——〔美〕惠特曼

我比我自己所想像的还要巨大、美好,我从没想到我会有这么美好的品质。

——〔美〕惠特曼

过去,未来,威严,爱情。——假使它们对于你是空无的,那你对于他们便也是空无的。

——〔美〕惠特曼

当你背向太阳的时候,你只看到自己的影子。

——〔黎巴嫩〕纪伯伦

一个人有两个我,一个在黑暗里醒着,一个在阳光中睡着。

——〔黎巴嫩〕纪伯伦

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