现在，很多年轻人都很热衷于各种各样的游戏，有的人甚至在工作的间隙偷偷地过过瘾。而且，他们甚至相信这有利于改善自己解决问题的技巧。然而事实却不是这样，他们不过是在自欺欺人罢了。
现在，人们的工作环境和以前相比好多了，一般的单位都是每个人有自己独立的工作区，有自己单独使用的电脑等办公设备。单位给员工配电脑一方面是满足现代化办公条件的需要，另一方面是为了提高员工的工作效率，但是有很多员工却把电脑当成游戏机，过起了游戏瘾。
大学毕业后，周风应聘到一家企业上班。在大学期间，周风就是一个玩游戏的高手，上班以后，他还是个游戏迷。开始上班的第一周，他还能专心工作，没有玩游戏。一周过后，他就旧病复发，经常在老板不在时沉迷于游戏之中。你想他每天大部分的时间都在玩游戏，工作的业绩哪儿能上得去呢？这家企业勉强让他在公司工作了三个月，就把他给辞退了。
“玩物丧志”和“玩人丧德”是连在一起的，它们出自《尚书》。大约在三千多年前，周武王消灭了商纣王之后，威德广播四海。当时有人进贡了一条犬，威猛善斗。这条犬与当时中原的犬大不相同，武王很是喜欢。
这件事被太保召公看在眼里，记在心中。退朝以后，召公就写了一篇《旅獒》呈给周武王，文中说：“德盛不狎侮。狎侮君子，罔以人心；狎侮小人，罔以其力……玩人丧德，玩物丧志。”意思是说：德行高尚的君王不会轻视侮慢官员，不然就没有人替他竭心尽忠了；轻视侮慢百姓，人民就不会拥戴他……如果沉迷于女色，就败坏了高尚的德行；迷恋于自己所喜爱的物品，就会丧失进取的方向。武王读了《旅獒》想到了商朝灭亡的教训，觉得召公的劝告是对的，于是把收到的贡品分赐给了诸侯和有功之臣，自己则兢兢业业地致力于国家的治理和建设。
玩物丧志的道理并不难懂，但却很难成为修身之道。因为我们喜欢的东西带给我们的常常是内心的满足和愉悦的享受，我们总是很难把这些美好的事物和凶险的结果联系在一起。这就跟我们很难用“塞翁失马，焉知非福”这句话使自己充满失落感的心获得平衡一样。这样的因果，太反常，而且常常出人意料地发生，我们不愿相信，却不得不接受。
古人云“不以物喜，不以己悲”讲得也是同样的道理。它教育我们，不要被“物”所累，也不要被“悲”所困。对那些极端的事物要保持一颗平常心。
我们现在多用“玩物丧志”来警示人们：一个人如果醉心于玩赏某些事物或迷恋于一些事情，就会丧失积极进取的志气。历史上，玩物丧志、败事亡国的教训很多。梁武帝崇尚佛教而失位，卫懿好鹤而亡国，夫差沉溺酒色而丧邦。
现实中，因“玩物”而“丧志”的例子也很多。近些年，我们国家处理的很多大案要案的主角中就不乏“玩物丧志”之人，他们有的沉迷于女色，有的喜好古玩字画，为了自己的爱好不顾一切、不择手段，最终身败名裂，甚至锒铛入狱。
“游戏”就跟“烟酒”和“毒品”一样，是一种很容易上瘾的东西，很多游戏制作精美、内容丰富，而且总是不断更新来满足玩家的需要，但这些系统庞大的游戏，是一辈子都不可能玩完、玩够、玩精的，如果你整天沉溺其中，就会被它所俘虏。如果你走入了这种境地，就会变得不能把持自己，你会不自觉地忘记学习、忘记工作，乃至忘记你的追求和梦想，甚至忘记你的朋友和亲人。也许你认为这样做能够有益于开发智力，但是事实上，跟学习和工作比起来，你在游戏中得到的锻炼和提高实在是微不足道的。
工作中玩游戏的后果通常有：
（1）你的自制力开始减弱；
（2）你在浪费宝贵的时间；
（3）你可能会因贪玩而失去干事的兴趣；
（4）你已经触犯了公司的管理条例；
（5）你丧失了应有的积极性。
最好不要玩游戏，如果要玩，在进入游戏之前先把你手头的事情做完。把玩游戏当成工作之余的一种消遣，不要把所有的精力都投入其中，一旦工作需要，要能够立即停下游戏而把精力放在工作上。下面有几种优秀员工的经验可供大家来学习：
（1）提高控制力。优秀的员工都有自制力，它们知道自己什么时候该做什么，也知道什么时候不该做什么。
（2）有节制地休闲。在显眼的地方贴一张“有节制地休闲”的告示，如果感到有事未完成，应马上结束游戏进行工作。
（3）转移注意力。在工作的时候，如果你又想去做一些与工作无关的事情时，要先想想你还有哪些工作没有完成，或者想想这个月你能发多少薪水。学会转移注意力后，你就能有效地控制“玩游戏”的冲动了。
