我有很多困惑，有的时候会像苍蝇一样萦绕。
人生应该怎么过？也许圣贤是明白的，否则他们的思想如何能跨越千年的时间传播到今天呢？
但历史上那么多比我们聪慧、比我们强猛有力的了不起的人物，他们都死了。思想也跟着灰飞烟灭。所有威风凛凛的权势和世间的聪慧全都沦为笑谈。被秦始皇统一了的汉字没有记录他的伟大思想，却记录了他对生命短暂的无奈。他的硕大的坟茔不仅仅埋葬了传说的无数珍宝，也埋藏了人类对生命真相的叹息、茫然和悲伤。
几千年，流传下来被认可供后人学习的思想和文字、行为，只有圣贤的。我们在人生中经历一些风雨后，叹息着就服气了。
圣贤的内心应该是彻底明白和通透的，也许这个明白有些难度，所以就有劳圣贤苦口婆心，掰开揉碎了地跟我们讲，但怎么讲我们都不明白。好像这不是一个靠语言和文字就能说清楚的事情。
有一次，十一岁的女儿然然在听我说了金融危机之后，她问：“为什么要用货币，世界上的物资直接分配不就解决金融危机了吗？”我说：“你说的这个方法，我们曾经试图实践过，消除货币，按需分配，最终达到人人平等，实现世界大同的美好社会。但是失败了。”
女儿问我，为什么会失败？
我说，人类历史在发展的过程当中，实践了很多的意识形态，其中包括吧啦吧啦吧啦……我慷慨激昂，声情并茂。
女儿一脸茫然：“老刘，你说的什么？我听不懂。”
这时候我绝望了，跟她讲这个问题是讲不明白的，一是她年纪小，二是她没有经历过，三是她的思想还没能到达一定高度，相关的知识和经验积累还不足。不过我相信她早晚能搞懂。当然，搞懂也不是仅仅把她放进经济学科的课堂里，而是先让她对人类社会和他人的疾苦有了深切的关怀，她才愿意去思考，愿意去想明白这个事情。一个只关心自己的职称和工资奖金的人估计想搞懂这样的问题就比较难。
或许圣贤看我们也是如此，他们一直想把他们体会和观察到的告诉我们，只是我们一直嘴硬、倔强。内心刚强无比，觉得自己什么都对。
一九七七年我读小学一年级，从那时起我们就在接受科学教育，而我对科学也有着天生的崇敬感，内心里无比依赖科学，但是成年之后才发现，我们投入无限精力去学习的科学最终并没有让我们走在人类进步的最前列，却是那些嚼着口香糖看似什么都不在乎的山姆大叔，将他们造的机器搞上了火星。
美国牛仔引领着人类社会的最高科技，带着他们的人民享受着科学带来的物质享受和军事保障，可是他们的嘴里挂着的不是科学保佑美国，而是上帝保佑美国。
有很多事情，靠想，很难想得清楚。
我的意思不是排斥科学，而是觉得我们对科学付出的信赖没有得到应有的回报，所以我开始怀疑，是不是在科学之外还有我们应该拥有但被我们遗失的见地。
后来，我慢慢接触到《大学》、《中庸》、《论语》、《道德经》、《金刚经》、《楞严经》、《法华经》、《华严经》等圣贤经典。
二○○八年的夏天，在北京西郊的凤凰岭山下，我找到了一家教孩子读这些圣贤书的地方，是一座类似古代的私塾学校。我将五岁的儿子送去读书，女儿则跟着我上山去和僧人们一起上早、晚课。我希望我和他们都能在圣贤的经典中找到他们成年后学以致用的真理，以解决他们在人生中所面临的问题，远离那些让人揪心的困惑。
山上，有寺叫龙泉寺。按照以往我在寺院里短期出家的经验，寺庙里都有早、晚功课，就是很多断绝了世俗欲乐的僧人定时在一起念诵经典。龙泉寺里流通不少书籍，还有讲佛法的光盘，是寺里的住持学诚大师的讲座录影。我拿回家看，当看到法师平静而智慧地讲述孔子说“逝者如斯夫”的那一段，似觉有戏。
我觉得这些朴素而平静的语言中藏有很多人苦苦寻找的真理，藏有生从哪里来，死往哪里去的秘密，藏有我们活着应该怎样的具体行为的教导。
这盘讲座录影光碟叫《感悟人生》。
