目录(共130章)
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第1章 老子与《道德经》
第2章 千古儒圣孔子
第3章 诗歌总集《诗经》
第4章 中国法之源《韩非子》
第5章 新诗体楚辞
第6章 司马迁与《史记》
第7章 断代史巨著《汉书》
第8章 唐诗泰斗李白
第9章 史诗写安史——诗圣杜甫
第10章 白居易与《琵琶行》、《长恨歌》
第11章 山水游记巨著《永州八记》
第12章 编年体通史《资治通鉴》
第13章 女词人李清照
第14章 理学大师朱熹
第15章 爱国诗人陆游
第16章 施耐庵与《水浒传》
第17章 罗贯中与《三国演义》
第18章 吴承恩与《西游记》
第19章 蒲松龄与《聊斋志异》
第20章 讽刺文学的典范《儒林外史》
第21章 文学奇葩《红楼梦》
第22章 纪昀与《四库全书》
第23章 魏源与《海国图志》
第24章 文坛斗士鲁迅
第25章 茅盾与《子夜》
第26章 散文大家朱自清
第27章 老舍与《四世同堂》、《茶馆》
第28章 沈从文与《边城》
第29章 巴金与爱情、激流曲
第30章 钱钟书与《围城》
第31章 才女张爱玲
第32章 武林至尊金庸
第33章 英雄古龙
第34章 三毛与《撒哈拉的故事》
第35章 篆刻
第36章 狂草与“颠张醉素”
第37章 王羲之与《兰亭集序》
第38章 王献之书法成就
第39章 隋唐书法名家欧阳询
第40章 书法大家虞世南
第41章 柳公权与“柳体”
第42章 书法艺术的集大成者颜真卿
第43章 文豪苏轼的书法成就
第44章 黄庭坚的书法成就
第45章 米芾刷字
第46章 宋四家之首蔡襄
第47章 “扬州八怪”的书法艺术
第48章 当代草圣林散之
第49章 中国硬笔书法第一人庞中华
第50章 画祖顾恺之的卷轴画
第51章 唐朝画家阎立本与《步辇图》
第52章 王维的诗情画意水墨山水画
第53章 唐代的仕女画
第54章 名流千古的“元四家”
第55章 难得糊涂郑板桥
第56章 花鸟画坛的一朵奇葩——徐渭
第57章 张择端的杰作《清明上河图》
第58章 书法家赵孟頫的绘画
第59章 净土世界——敦煌莫高窟壁画
第60章 元代的壁画艺术
第61章 “浙派”创始人——戴进
第62章 江南第一才子——唐寅
第63章 民俗奇葩——杨柳青年画
第64章 徐悲鸿画马
第65章 齐白石的虾画
第66章 古典打击乐器——编钟
第67章 师旷与《阳春白雪》
第68章 桓伊与《梅花三弄》
第69章 嵇康与广陵散琴曲
第70章 蔡文姬与《胡笳十八拍》
第71章 瞎子阿炳
第72章 音乐天才聂耳
第73章 汤显祖“一生四梦”
第74章 元曲四大家之首关汉卿
第75章 杂剧之冠《西厢记》
第76章 白朴与《梧桐雨》
第77章 马致远与《汉宫秋》
第78章 郑光祖与《倩女离魂》
第79章 京剧四大名旦
第80章 戏曲中的舞蹈
第81章 古代乐舞
第82章 “舞蹈的活化石”——傩舞
第83章 《霓裳羽衣舞》的艺术魅力
第84章 舞者出身的皇后——赵飞燕
第85章 邰丽华与“千手观音”
第86章 半坡彩陶
第87章 紫砂陶器
第88章 中国陶瓷珍品“唐三彩”
第89章 宋五大名窑
第90章 我国的瓷都
第91章 塑圣杨惠之
第92章 我国象牙雕刻的特色
第93章 秦皇陵兵马俑
第94章 云冈石窟佛教雕塑
第95章 敦煌莫高窟佛像雕刻艺术
第96章 龙门石窟
第97章 慈禧太后的寝宫——颐和园
第98章 世界上最大的宫殿——故宫
第99章 世界屋脊的明珠——布达拉宫
第100章 道教宫殿式建筑——永乐宫
第101章 天下第一桥——赵州桥
第102章 革命纪念地——卢沟桥
第103章 多孔石拱桥——宝带桥
第104章 天下绝景——黄鹤楼
第105章 江南名楼——岳阳楼
第106章 岭南第一胜览——镇海楼
第107章 中国第一塔——嵩岳寺塔
第108章 宝塔之冠——龙华塔
第109章 古塔的象征——大雁塔
第110章 中国第一座皇家陵园——秦始皇陵
第111章 唐陵中的杰作——乾陵
第112章 地下宫殿——明十三陵
第113章 苏州古刹——寒山寺
第114章 楼阁式古塔的佼佼者——佛光寺
第115章 中华艺术的瑰宝——普宁寺
第116章 世外仙境——桑耶寺
第117章 苏州四大名园之首——拙政园
第118章 寒碧山庄——留园
第119章 江南名园——寄畅园
第120章 最具中华风情的中国结
第121章 中国剪纸
第122章 中国风筝
第123章 娃娃保护神——布老虎
第124章 历史悠久的泥塑
第125章 小型雕塑艺术品——面塑
第126章 代表古老文化的面具
第127章 美仑美奂的刺绣
第128章 神奇的蜡染
第129章 活灵活现的皮影戏
第130章 魅力灯彩
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“国学”一说,兴起于20世纪初,而大盛于20世纪20年代,80年代出现过“寻根”热潮,90年代“国学”再次掀起热潮遂至今。在当今文化全球化的背景下,形成了多元文化的沟通与交流,促使着我们寻找自己的民族之根和文化源头,“国学热”现象无不是今人对于传统文化的反思与正视。于今而言,正是需要我们对传统文化在当今中国乃至世界多元文化中重新定位的时刻。
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