所谓人事兆，也就是指由人的某些生活活动而产生的兆象，这些兆象中也有相当一部分与财运问题有关。如旧社会男女婚嫁时，要讲究八字相合，生肖相配。如果男女双方八字、生肖方面配合得好，今后就能得大财；反之，如果男女双方八字、生肖相冲，就会丧失财运，因此旧时人们结亲时都有先请算命的来排时辰八字和推算生肖相配的做法。以前中国民间有许多关于财运的谚语，如：“蛇盘兔，必定富”；“男子属羊，不带米粮”；“红蛇白猴满堂红，福寿双全多康宁，赤兔黄狗古来有，万贯家财塞北斗”；“男大三，金银山”等等，都是将婚姻双方的年龄、属相、生辰等等问题与财运联系起来，并对其作出了神秘化、迷信化的解释。
旧时人们在生育、做寿等等事情上也经常要将财运问题牵扯进来，并对其作出种种先验的预测。如过去绍兴、宁波一带地方的人们认为，一个人到了三十岁时必须做生日，因为这会给人带来财运。俗语云：“三十不做，四十不发。”湖州地区的女子在做三十六岁生日时，娘家不仅要送寿糕、寿桃、寿面等礼品，还要送上一条裤子，以为这会给该女子带来财运。当地俗谚云：“若要富，要穿娘家一条裤。”说的便是此意。
梦兆与财运
中国民间以前还有一种重要的前兆迷信形式，即梦兆。人在进入睡眠状态以后常常会做梦，这是一种正常的生理现象。但是，在旧时人们的眼里，梦却往往被理解成为一种神灵意志的启示或神秘信息的显现，它会成为人们生活内容的兆象，并在今后的生活中得到一定的应验。在古代，不但一般的平民百姓相信梦兆，而且许多上层统治阶级和知识分子也相信梦兆，有些人甚至还编写了有关梦兆的书籍，对梦兆进行各种各样的占测。在这些梦兆占测中，有相当大的一部分是关于财运方面的。根据古代《梦书》、《占梦书》、《国公解梦书》中记载：
梦见日月照人，富贵。
梦见拜日月者，富贵。
梦见服日月者，富贵。
梦见五谷，得财。
梦见菜，得财。
梦见棺材，得财。
梦见为刀伤，得财。
梦见粪污衣，得财。
梦见厕污，得财。
梦见骑虎行，大富贵。
梦见暮林茂盛，富。
梦见耕田，大富。
梦见靴梳，得横财。
梦见被拜，得钱财。
梦见金贝，大富贵。
梦见瑟丝，得财。
梦见上开诤，得财。
梦见着枷镣，得财。
梦见乘车上城，富贵。
梦见身入市，富贵。
梦见谷麦垛，得财。
梦见大树落荫盖屋，大富。
梦见吏将入狱，得财。
梦见箭来射，得财。
梦见刀剑，得财。
梦见井沸溢，富贵。
梦见田下水流，得财。梦见杀牛，得财，大吉。
梦见牛肉在堂，得财。
梦见龟相向者，逢财。
梦见饮水者，得财帛。
梦见新起屋宇，大富。
梦见水入宅者，得大财。梦见秤斗升尺，得财。
梦见路上屎尿，得大财。
梦见棺开张，得大财。
梦见棺中人语，得财。
梦见居水上坐，大富贵。
梦见大火入家，大富贵。
梦见门中有树，大富贵。
梦见天蛇，得财。
梦见卧道中，得财。梦见小鱼，大富贵。
中国民间也有大量关于财运方面的占梦词，这些占梦词大部分与官方的说法相似，但也有一部分是较具民间特色的。如《民间择吉通书》等书中记载的有关财运方面的占梦词有：
梦见盖花被，得财或贵人来，大吉。
梦见弓箭，得财衣禄食，大吉。
梦见行相逢，酒肉进财，大吉。
梦见双生贵子，进财，大吉。
梦见插花头上，得财，大吉。
梦见狗相逢女人来，大吉利大发财。
梦见日头初出，得财。
梦见被蛇追赶或被蛇咬伤，主财宝进门，大吉。
梦见棺材压身，进财，大吉。
梦见屋内着火，主财运大兴。
梦见孝服，主有财。
梦见穿长衣，得财。
梦见柴火，得财。
以上所列的诸多有关财运的占梦词，其实与一个人能否真正得财完全没有必然的联系，它们只是一些根据古代迷信之人的想象而创制出来的虚幻之词。但是在旧社会，由于人们深刻的迷信观念和低下的文化水平，这些占梦词却常常能够得到大多数人的认同，并被作为判定是否能够有幸获得财运的重要依据。
建房风水与财运
风水也是中国民间信仰中一种重要的表现形式，所谓风水，主要是指一种通过对于某种地理位置或者地域环境的预测来推断吉凶祸福的占测术。许多迷信之人认为，风水与财运问题有着非常密切的关系。为了得到财运，就必须在建造房屋或选择墓地时先请风水先生来看风水，找到一些具有财运财祥的“风水宝地”，然后才能动土开工。
根据风水迷信的说法，建造房屋时有关房屋的地势、朝向、门前山水景观的形状等等，都会影响今后房屋主人的财运，因此这些问题在建房时都要仔细察看，不得大意。例如以前风水先生们对于建筑物前的水流非常重视，他们根据阴阳五行之法，将这些水流的形状分为金、木、水、火、土五种类型，其中木星水为直来直去形，火星水为斜来斜去形，土星水为方整抱转形，金星水为弯环如盖形，水星水为屈曲流转形。这可概而称为“金圆、水曲、土方、木直、火尖”。一般说来，风水先生们大都将一些弯转的水象看做是吉利之兆，而将一些直来直去的水象看做是不吉之兆，因此很多与财运有关的水象也大都是弯转形状的。风水学中有所谓的“瓜藤水”，指的是水从住屋的左后侧或右后侧流到屋前，然后转到门前，再向另一侧的后方流去的水象。风水书中以为这种水象：“面前一转一重库，财宝多无数。大江便出大官荣，小溪必主家豪富。”是大吉大利，预示财运的兆象。又有所谓的“兜抱水”，指的是水流兜抱屋前，一头长流，一头止息的水象，这种水象也是大吉大利、财运有加之兆。俗语所谓：“屋前屋后有池兜，富贵永无忧。”又如有所谓的“抱城水”，是指流水从门前曲折而过，有弯抱之象的水象，古人云：“龙神弯抱过门前，富贵足田园。”也是一种有利于财运财祥的风水兆象。
风水观念对于民间的影响十分之大，多少年来，中国民间各个地方的人们在建房时几乎都十分重视风水问题，尤其是重视风水给住房之人带来的有关财运方面的影响。如以前上海奉贤一带的群众建房时，十分重视水象、路象等等的风水迷信，当地群众大都以“环抱水”为大吉之兆，认为房屋周围若有绕宅河，“必有大发者”。又认为房屋东南角若能搭桥或筑堰使曲路入宅，那就更是大吉大利之兆，当地俗称此象为“青龙头”，富意“财水进门”。当地还有专门的《富地歌》，指导人们如何选择能够发财致富，获得财运的风水宅地。歌词云：“一富青龙双拥，二富龙虎高耸，三富嫦娥清秀，四富双鹰盘旋，五富观前笔架，六富降龙伏虎，七富九曲回还，八富四水归朝，九富屏风走马，十富水回还抱。”此歌中如“青龙双拥”、“龙虎高耸”、“嫦娥清秀”等等，都喻示着一种地形地貌，它们被看做是能够使人获得财运的吉祥风水之兆。
在浙江浦江县，过去人们在选择宅屋基地时也很讲究风水，当地群众常常喜好在四周高中间低凹之处择宅定居，以为这种地形状如燕窝，可以使财宝聚集，不易流散。如果不是这种地形，而是一目了然的平地，村人便以为不祥，于是便要想方设法遮挡一番。如在村外低矮处堆土为城，称为“土城”或“台塍”，因其形状比住房略高，人们以为有防卫作用，能守住财气，不使外流。在村子内外各家房屋的排列和距离上，也很有讲究，房舍之高度也不可随意造次。村民们习惯于同排房必须一般高，前排屋不得高于后排屋，最高只能与后排等高，否则房屋低矮的人家就会认为被人镇住，家业难发，常不肯罢休，引起纠纷。
在太湖洞庭岛民的观念中，住宅的风水也与财运密切相关。当地居民的住宅式样多为前堂后寝结构，以突出“暗房亮灶”的效果，以为“亮灶发禄，暗房聚财”。
造墓风水与财运
在安坟造墓的风水迷信中，也有很多是关于财运方面的。特别是由于中国长期以来都是一个以宗族关系为纽带而建立起来的封建社会，祖宗、家产等等观念几乎在每个中国人的心目中都有着极为重要的地位，因此中国人在为先人建坟立墓的过程中特别注重风水，各种与财运有关的建坟立墓风水迷信也非常盛行。如安坟之处一般都要选择一些有水流屈曲环转经过的地方。风水书上记载：水星屈曲环转，安坟其中，家属获吉，这叫做“水星得地，金屋富贵。”又说，土星之水方而抱转，筑穴在抱转水中，家属可获得富贵不歇的大吉。又如风水书中认为，土星如果单从右转或左转的也属吉利，俗话云：“土星右转来，家富足钱财。”总之，风水迷信认为先人坟墓安放的位置与后代的财运有十分密切的关系，先人的坟墓风水好，后代便能得到其庇佑，财运亨通；而如果先人的坟墓风水不好，后代便难以获得发财的机会。
择吉术与财运
除了命运、兆象、风水等迷信方式与财运问题有着密切的关系以外，一些渊源于远古时代巫术观念的术数也与财运问题密切相关。如中国民间择吉术中，有大量的内容都是关于财运方面的。《敦煌缀琐》等一些古代的择吉书中云：
“满日取三家水作酒，令人家富，吉。”
“天遂日纳利，不出三年大富。”
“满日取三家井水祀灶，令人大富，吉。”
“立春日，取富家地中土涂灶，令人富贵。”
“八月社日埋犬肝宅四角，令人大富，吉利。”
“午卯日纳财，大吉利。”
古人认为诸如“满日”、“天遂日”、“立春日”、“社日”、“午卯日”等等都是吉利的日子，因此选择这样一些日子来做某些事情，就会使人获得财运。从这些事的具体内容来看，实际上与一个人的财运问题完全没有关系，它们只是一种巫术观念的反映而已。据英国人类学家弗雷泽的研究，巫术观念强调的是一种类似事物之间相互交感的“相似律”，也就是说，巫术观念将类似的事物看成是同一的或是可以相互影响的事物，按照这种原理，“满日”象征着“多”、“全”、“极”，与财富的“多”、“全”、“极”有关，因此满日取三家水作酒，就会使人富贵。满日取三家井水祀灶，也会使人富贵。
除此以外，在一些人们认为会有神灵降临的吉祥日子中做某些事，也可能会获得财运。如《敦煌缀琐》等书中认为：“甲子日，是善财善大检斋日，还愿者子孙昌盛，生福招财，此日乙丑、丙寅日，是呵罗汉尊者与天神下降，有人设斋还愿者，衣禄万倍，财宝自然，大吉庆也。”“庚午日，是青衣童子检斋，还愿者主万倍富贵兴旺，大吉庆之兆也。”“戊申、己酉日，是千佛下世，设斋还愿者，主财利兴旺，子孙昌盛，大吉兆。”“己未日，是释迦如来同诸菩萨在世，设斋酬思者，主财物兴隆，福禄无疆。此日大吉”。
综上所述，财运观念是中国传统社会中财富信仰的一种重要表现形式，它与中国古代的宿命论观念、兆象与风水观念、择吉与巫术观念等等紧密地联系在一起，构成了一种具有浓厚中国民族特色的祈财文化。财运观念是旧时人们对于财富以及获得财富机会问题的不可知论的产物，反映了旧时人们还未能深刻认识财富本质、还未能自觉掌控财富机会的事实。只有进入现代社会以后，在拥有了高度发达的科学技术以及物质生活水平的条件下，人类才能真正认识到财富的本质，并成为掌握财富的主人。
