图书馆内十分空旷，只有一座座形态各异的雕像，并没有预想中的成排书柜，以及如山般高，如海般博的书籍。按照提示，刘仁将自己的黑铁徽章按在了一尊雕像的额头上。
双眼放射出白光，那双手捧书，做沉思状的雕像竟然活动起来，然后用一种半机械半拟人的神情看着刘仁。
“我是一年级新生刘仁，现在想要租借《现代英雄成长解析》、《论信仰与力量》、《如何正确使用我们的能力》这三本书。”
雕像眼中的白光闪烁，手中捧着的石质书籍开始迅速翻页，三本厚厚的黑壳子书，凭空出现，朝着刘仁‘砸’来。
狼狈的躲开，但听见地板上传来‘吭吭’的声音，刘仁脸色不禁有些难看。刚才若是躲闪不及，被这么厚的三本书砸到，只怕立刻就会被砸晕过去。
吃力的捡起三本书，将它们叠置起来，抱在怀来，翻开最上方的《论信仰与力量》。
开篇便是一番对信仰的概述。
“信仰源于精神和灵魂，在古代大多指代对‘上帝’‘神灵’的虔诚，人们认为信仰的源头是‘神’，‘神’将信仰赐予人，然后人才能相信。演变到后来，逐渐有了更加先进的说法，那就是信仰是出于人的自由抉择，只有确认人有选择‘信’的能力时，才可以谴责‘不信’为罪。换句话说，信或是不信，都是相对自由的，是源于我们本身，而不是来于别处。”
“我们在这里要讨论的不是信仰的源头，而是信仰与力量的瓜葛。”
刘仁一下子就被这几句话吸引住了，来到曙光学校，他有太多的好奇，或许这些疑问，都能从书中获得解答。
找了个角落，盘腿坐在地上，刘仁干脆就在图书馆里开始翻阅起手中的书籍。书本中的文字并不是中文，不过奇怪的是，刘仁却能很准确的看懂它们，就像是一种与生俱来的天赋。
“想要获得力量，我们首先必须知道，力量源自何方。”
“最初的力量源于我们的身体本身，但是能够从肌肉中迸发出来的力量有局限性，并且有强有弱。天生强大者，力可搬山，而天生弱小者，即便是锻炼一生，也只能举起百斤重的石头。而那些天生的强壮者，就是最初的英雄起源。这里便不一一论述，详情可以去看《古代英雄概论》一书。”
“但自从人拥有了信仰，便掌握了非凡的力量。风、雨、雷、电、山川、湖泊、大海、乃至于星辰、万事万物，我们只有信仰它，才能掌握它。古代的人将它们崇拜为神，相信这些自然力量是有‘灵’的，因此在信仰的过程中，诞生了与之相互对应的力量。而现在，我们认为，这些力量不是来自于‘神’，而是源于我们自己的灵魂本身，我们信仰某种力量，并且真真切切的承认它的存在，越过了虚假的自我欺骗，坦诚的看清自己的内心，就能获得非凡之力。”
“《如何正确使用我们的能力》一书里就曾经提到过。‘天赋使我们高人一等，但是想要真正的强大，必须相信自己的天赋，并且善加利用。’”
看到此处，刘仁索性也摊开了《如何正确使用我们的能力》一书，从目录中找到相关内容。
“骑士时代，人们从简单的信仰自然万物，变更到了信仰‘自己’，相信自己的某种品质，并且对其毕生奉行，坚定不移。坦白说，骑士的自我‘信仰’虽然相对于对自然之力的信奉更加曲折，却相对的斩断了‘天赋’的枷锁，让更多的‘普通人’拥有了成为‘骑士’的可能。锻炼自己坚定的精神，将其转换为自身肉体的力量，这是一个划时代的创举。”
看到这里，刘仁对所谓的‘力量’已经有了一个颇为模糊的认知。
在这里所讲述的力量，并不是那种虚无缥缈的‘内力’‘真气’‘魔法力’等设定，而是一种看得见，摸得着的东西。
这就好像，一个人在被彻底催眠的状态下，可以做到很多自己原本做不到的事情一样。在这里，想要获得力量，需要做的不仅仅是自我催眠，而是更进一步的‘信’，你首先要相信自己拥有这样的力量，才能真正的掌握力量。
知易行难，很多时候，对很多事情，我们表面上抱有的是一种信任态度，但是内心深处，未曾不是有所怀疑。就好像眼前有一块两百公斤重的铁块，无论你如何的告诉自己，可以将它举起来。但是内心深处，却并不信任这种自我的催眠，所以在行动的时候，便会力不从心。
刘仁也终于理解，为什么曙光学校，非要设立在远离地球的月球之上。因为在地球上，在那个如烈火燃炉的大环境中，会有一千个人一万个人告诉你，什么是你可以做到的，什么是你做不到的。即便是坚持本心，也会被不断的动摇。无法‘信’也就自然无法得到‘力’。
《论信仰与力量》只是一本理论书籍，它概述了信仰与力量之间的必然关联，虽然扫清了刘仁的一些迷惘，却并未讲述该如何坚定‘信仰’并且获得‘力量’。虽然很多时候，拥有理论就已经足够，剩下的就是自我实践的过程。但是那难免会多走不少的弯路。
刘仁又翻了翻《如何正确使用我们的能力》发现其中也没有关于如何锻炼‘信仰’，提升力量的方法。不过相比起《论信仰与力量》适合普罗大众，《如何正确使用我们的能力》一书，更加适合刘仁这样的特殊能力者。
按照书中的说法，刘仁的预知能力，是一种与生俱来的天赋。事实上，预知能力并不像许多故事中传说的那样神秘，它甚至比起‘自然力量’操控者来的更加普遍。
举个例子，许多人应该都曾经有过这样的经历，那就是在做某件事的时候，恍然发觉，同样的场景，自己似乎是在何时曾经经历过，苦思回顾却又找不到踪迹。直到有一天灵光一闪，方才醒悟今日之行为，似乎与昔日的某个梦境，进行了重叠。
这就是一种最普遍的预知，只是这些预知都是模糊的，不清晰的，并且不可控制的。它可以帮你看到未来的某些片段，但是大多是生活琐碎，抓不到重点。
只有极少数的人，会在特殊的阶段，受到预知能力的提醒，得到某种机遇，或是避开某些危机。比如有人梦见了彩票号码，依照而买，便中了大奖，大发横财。而有的人在临行出门前，忽然预感到会遭遇不测，便更改行程，避开了死亡或是受到伤害的危机。
举个更明显的例子。1898年，英国作家摩根·罗伯森写了一本名叫《徒劳无功》的小说。小说写了一艘号永不沉没的豪华巨轮，名为泰坦号(Titan)，从英国首航驶向大洋彼岸的美国。这是人类航海史上空前巨大也最是豪华的客轮，船上装备了当时力所能及的一切华贵设施，满船装载的都是有钱的乘客，人们在这巨轮上尽情地享受着。但是，这艘巨轮首次出航就在途中撞上冰山，悲惨地沉没，许多乘客葬身海底。谁也没有料到，这本小说中写的故事，竟成了十四年后不幸的现实。1912年4月有15日夜间，当时最大的豪华客轮泰坦尼克号因撞上冰山而沉没。悲剧发生后，有人想起这篇小说，发现除了船的名字几乎相同外，两者还有众多的极其相似之处：
两船都是初次出航就沉没，其原因都是撞上冰山，肇事地点都在北大西洋。
两船航行的时间都是在四月份，航线都是从英国到美国。
泰坦号设想重量为7万吨，泰坦尼克号实际重量为6万6千吨。
泰坦号长度为800英尺，泰坦尼克号长度略多于880英尺。
很显然摩根·罗伯森就是预知到了泰坦尼克号的沉没，并且‘亲眼’目睹了其中的某些画面，只是他没有确定具体的事发时间。不过就算他精确的掌握了事发时间，也未必有人相信这种‘无稽之谈’。
所以‘预知’并不罕见，罕见的是可控性的‘预知’。
能够自主控制对未来‘预见’的人，就被称之为‘先知’，刘仁现在算不得‘先知’，只是相比起寻常人，在预知上更有天赋一些。当然，还有就是他是个‘重生者’。
对于这一点，即便是见识过了太多的‘不可思议’，刘仁也确信无疑。仿佛是有某种特殊的烙印，死死的烙在了他的灵魂上一般。
从书中，刘仁得知，想要锻炼并且一定的控制预知，首先必须拥有一个专属于自己的‘遥控器’，对自己进行某种精神上的暗示。塔罗牌、铜钱、龟甲、水晶球其实都是一些很常见的‘遥控器’，而如《易经》《占星术》等书籍，就类似于一本说明书，可以在一定程度上，解读在‘预知’中所见到的那些画面。
从预知者到‘先知’，是一个漫长的过程，这需要看天赋，以及对学识、修养的积累。
同时，刘仁也终于理解，艾琳为什么在知道他被分配到‘曙光之剑’时，表示惊愕了。因为预知者，大多身处后方，为前线作战者，提供一些讯息。会选择战斗在第一线的预知者极为稀少。
