“这就是了，月乃镜中花水中月，她有意向你却苦于不在一个世界，若有一****能放弃身外之物以情为重，愿意与她同在虚境倒可做一对长久鸳鸯；玥虽为明月美月，可惜却是月在王旁，可遇不可得，与你有缘无分，你若强求必是双玉俱毁，永世不见。”墨浓严肃的神情不像是胡乱说着玩的。紫龙半信半疑的将墨浓的话琢磨了一番：难道是说我如果努力就有机会和子月生活在虚境，而不管我如何努力都不可能和沈玥在一起吗？这虚境是指什么？月在王旁，那王又是指谁？紫龙心里很不舒服，虽然沈玥这个人对他忽冷忽热而且她接近他是别有目的，但是，“爱”这个字谁又说得清楚是怎么一回事呢！紫龙不愿意听墨浓一句话就放弃自己对沈玥的爱……是的，他清楚自己早在心里彻彻底底爱上了那个女孩，只是嘴上不愿承认罢了。
墨浓见紫龙半天不说话便又开口打破寂静氛围：“哦，先祖伯书籍较多，不知您想了解些什么，这里的书鄙人全部倒背如流了，如果可以鄙人愿为您解惑。”这人哪里是“墨农”，简直是“墨神”！紫龙试探着问了自己最想问的问题：“不知道子都的书里有没有谈到宋朝一位被封为礼王叫做赵俶的人？”“有是有，但那本书遵照先祖伯的意思，先祖在世时就已经焚毁了，只是代代口传并且子孙听讲时都要发誓不外传，因为在正史中根本没有这个人，如果被一些图谋不轨的人听见，墨家唯一血脉就要断亡了。”
还真的有！这个机会不容错过！“额，我不是什么图谋不轨的人吧？”“您当然不是，您是先祖伯转世，日后鄙人定当在祠堂中为您塑像供香。”怎么又扯出供香的事了……紫龙一副囧相，自己还年轻啊，这就要被摆上祠堂了吗？“这个就不必了吧，您只要把礼王的事全部告诉我就好了，这样我才能更好帮助我的前世墨子都。”“那也请您千万不要将鄙人所说的话告诉任何人，包括您身边的那两位女孩。”“您放心吧！我保证！”紫龙眼睛泛出一道绿光，好像饥饿的狼见到了期盼已久的羊肉。
“本來孔子前生是佛祖身邊的水月童子，顏回则是明月儒童化身。在人间传播儒学之后，孔子本可以开辟新界，为儒界始祖六儒圣人。但是他放弃了这个机会，他只愿继续为童，并且还在佛祖面前说自己门下弟子也不愿成仙。这样他的弟子们只能依靠自己修化进入佛或道家的仙界，无法指望师父孔子成为六儒圣人来提拔他们成仙了。孔子的弟子端木赐子贡另辟门径，集百家之优形成昆仑一派并顺利修炼成仙。
然而另一弟子宰予则非常恨孔子，首先认为孔子对待他和子贡不公平。同是口才极好的弟子，孔子对子贡青眼有加，对他宰予却辱骂不停，常拿话艮他。其次他认为孔子性格古怪，评价弟子总是过于情绪化，而且为人还不明黑白、以貌取人。说当孔子看见高柴长相丑陋，就以为他愚蠢，不怎么看重他，然而当卫国大乱，高柴抛弃提携他做官的子路，自己逃跑时孔子反又赞他明大义善保身。当曾点把曾参打得死去活来，曾参对父亲打不还手却还遭到孔子惨骂。最后自己不愿成仙去还不给弟子机会，让他失去了成圣的机会，于是抱着怨恨，宰予选择直接转世，在转世十次之后他便可以以十世积攒的力量开辟一个属于自己的新界。“
“看样子这个宰予不仅恨孔子，还相当恨我家祖先端木赐子贡，不然那礼王怎么会那么憎恨昆仑弟子？不过要他说礼王的事他却说了一堆孔子时代的事情，最后还来个十次转世，这倒是和子充铁面礼王是人间十世轮回异人的说法一样，所以这墨家老爷爷讲的一定是真的了……”紫龙在心里嘀咕着看墨浓喝了口清水，润润嗓子继续开讲。
“说起宰予的口才，孔子认为那是巧舌如簧，又因为宰予白天总是打瞌睡，所以被孔子骂作朽木不可雕，粪土之墙不可污。宰予在齐国混了个临淄大夫的官，后来与田常作乱被夷族，孔子以此为耻，更加不喜欢这个门生了。而子贡却很招孔子喜欢，齐相田常伐鲁之时，子贡去齐国，吴国，越国和晋国转了一圈，凭着三寸不烂之舌，竟做下了桩天大的事业：存鲁，乱齐，破吴，强晋而霸越，一使而动五国之政。子贡又精通经济，善做生意，银子挣得哗哗的。每次出使，车仆之盛，拟于王侯，又仗着孔门高徒的名份，与诸侯相抗礼，同时还将儒学宣传了起来。由此孔子越发喜欢这个在卫国当宰相的学生子贡，宰予对子贡则是羡慕嫉妒恨。
有了这一世的经历，宰予认为学儒成圣之道并不适合自己，于是在第一次转世时舍弃了“圣”这一品德。第二世，宰予转世为项羽，力拔山兮气盖世，动摇了秦王朝的基础，并且带兵攻入长安。然而没想到却因一个“情”字让刘邦占了便宜，将自己打下的江山尽数夺去。为此，转入第三世时宰予决定要做一个无情之人，以免再被友情和爱情伤害。第三世宰予成为一个叫做李陵的人，是神箭手李广的孙子，李家世代效忠汉皇，李陵也是如此。可是在与匈奴的一次交战中，他不慎失手被匈奴擒走，眼看逃跑没有希望，他便佯装投降匈奴，一来可以为汉皇多打探到一些情报，二来可以静候逃跑时机。但让他万万没有想到的是汉皇二话不说，连思考和犹豫都没有，就将他全家抄斩了。绝望的他发现忠信根本是愚人才会遵守的事情，于是他舍弃忠信转入第四世。“
紫龙听到这里连端在口边的奶茶都忘了喝：这个宰予也真不容易，他看的太透了，这样可不好，什么事情他都能看到消极的阴面，他这种性格就算转世一百次也没得救啊！
“第四世，宰予又投入乱世，在三分天下的局面中当上了西蜀皇帝刘禅。然而相父诸葛亮的智慧和谋略是他远远不能比不上的，他的任何想法都不会被诸葛亮采纳，群臣认服的也只是诸葛亮而已，如果没有诸葛亮，他这个皇帝恐怕当不久。这不是变相的傀儡皇帝吗？他再挣扎也摆脱不了诸葛亮及其党羽的控制，唯一的生存之道就是装傻充愣。在三国合为一晋之后，他乐得做一个自在的安乐公，却还被他人嘲笑没有心机，没有抱负，史官在书里也没有给他好评。大智若愚，这么简单的道理都没有一个人能够看透吗？况且在乱世还能逍遥自在的才是真正的高人，可那些王侯将军，无一人能看出他真正的智慧。
诸葛亮有智慧吗？不，他有的只是军事谋略，他要是真的有智慧就不会一个人呕心沥血去干所有的事情，就不会在五丈原连饭也不吃就打仗，这不是自残脑残是什么？然而诸葛亮依然成了智慧的代言人，拥有真正智慧的他反而成了愚蠢的象征。失望的宰予再也不想拥有那种看不见的智慧了，虽然那种别人琢磨不透的智慧是他与生俱来的天分，但他再也不想使用这种智慧了。“
