是的，他们两人都选择了明月，同时也得到了明月。老禅师选择的明月，叫宽容，于是他让一个心存恶念的人变得善良，在佛教看来，等于施了无量功德；小偷选择的明月，叫悔悟，由一个步入歪道的人重新变得正直，在佛教看来，等于“放下屠刀，立地成佛”。生命中，太需要这种拥有明月光辉的心灵选择。
孟子在生和义的选择中，毅然选择了后者，于是我们说他选择了正义的明月。俞伯牙在钟子期过世后选择了永不弹琴来纪念友人，于是我们说他选择了象征友谊的明月，孙犁在富贵与艺术之间选择了过清贫的生活以磨炼自己的文学艺术，于是我们说他选择了不断追求进取的明月。他们，都在心灵的天平上，选择了美好，选择了光辉。也因此，他们的选择成为了天上的一轮明月，永远照耀人的心灵。
试想，我们正捧着一轮皎洁的明月，她温柔、宁静的光华正笼罩着我们，连我们的心灵，都披戴上了祥和平静、甘愿无悔的纱衣……那么，所有的金钱、地位、权力、名望又算得了什么呢？只要我们心中包孕了一轮明月，我们便已有了无价的心灵财富。
因此，在越来越纸醉金迷、利益至上的社会里，我们更要摆正心灵的天平，用理性和智慧的砝码去称量物欲的卑微，去体量明月的可贵，做出正确的、对得起心灵和神明的选择。也许，这谈何容易。但在面临这种选择时，请想想老禅师，想想故事中的小偷，想想孟子……他们或成千古佳话，或彪炳于世，因为他们都选择了明月，他们都极其富有。
作者以“明月”这个意象为触发点，拓展思路，展开联想，想及“宽容的明月”、“悔悟的明月”、“正义的明月”、“友谊的明月”、“进取的明月”等，继而将“明月”的意象，进一步抽象，抽象为“只要我心中包孕了一轮明月，我们便已有了无价的心灵财富”的观点。文章构思新颖，立意高远，所选材料典型、新颖、丰富，结尾启示我们：“生命中需要这种拥有明月光辉的心灵选择”，我仍应该“摆正心灵的天平，用理性和智慧的法码去称量物欲的卑微，去体量明月的可贵，做出正确的、对得起心灵和神明的选择”。
三、构思有创意。话题作文的取胜之道，其原则就是“稳中求变，平中见奇”。何为其“稳”？就是为文要审题清楚，审清所给材料及话题。何为其“变”？就是为文不拘泥于所给的材料，由话题入手，表达自己清新独创的立意。所谓清新独创的立意，很重要，它是经过考生独立思索的、给人以新鲜感觉的、吸引人的、给人留下深刻强烈印象的立意，我们要坚决摒弃那些人云亦云，毫无新意，东拼西凑的立意。立意是一篇文章的灵魂，立意的独创性，是一篇文章成功的关键要素。何谓其“平”？就是文章应该考虑对学生作文的一般要求，写得清通明快。何谓其“奇”？就是文章在文体的选择上，或在材料、结构、语言等方面，出奇制胜。如选择新鲜、有特色的材料，“惟陈言之务去”；在文章结构上曲折生姿，错综见意；在语言的选词、炼字上下功夫，所谓“一字贴切，全篇生色”；还可以描写生动，论证缜密，抒情真诚，开头鲜明、精彩，结尾水到渠成，以及比兴、烘托、渲染、象征以及悬念的运用和设置。
著名作家叶圣陶曾说：“这种成功决不是临时或一朝一夕所能得到的，主要决定于作者的认识力和观察力。有的作者能观察出别人所观察不出的，这就是所谓‘深刻"。有的作者只观察到别人同样能够观察得出的，这就是所谓‘平常"。也决定于作者驾驭文字的能力。这包括规定组织，运用最适当的字和最适切的表现方式。这种能力的养成，还是要由平时锻炼”。“多思索，多观察，必将有所见；多读作品，多训练语感，必将渐能驾驭文字。二者会合起来，写出的东西纵不定是名作，也决不会一无足观了。”叶圣陶先生的话，对我们平时的写作，尤其对“稳中求变，平中见奇”，具有很重要的指导意义。
下面，我们来看江苏一考生的考场作文《人与路》：
高考作文果然是提笔千钧，转而一想：作文之法不正如人行路上。不禁暗暗自得。
作文恰如行路，有人昂首阔步，气势凌人；有人亦步亦趋，低唱徐吟；有人正气浩然，仰天长啸。但要记住：怎么走都要走在自己的路上！
曾记否？一篇《赤兔之死》轰动文坛，小生有幸拜读，确是佳作。但此之后，文言之作犹如雨后春草，呈现疯狂态势，人人都走上了返古的老路。于是乎，屈原从汩罗中爬上来又跳下去；项羽自刎更是免费表演，随处可见；韩信干脆赖在胯下讨生活，何其悲哉！想我堂堂五千年历史，都不够后来人习作用例了。
走上了返古的老路，故事新编也到了尽头。一眼望去尽是学子们迷茫的眼神。不明白，真不明白！同一条路，前人走过创造了辉煌，而今再走却是山重水复疑无路。可悲！可叹！不知他们是否真不明白：李商隐、杜牧的诗，再好也只是小李杜；即使做了十足十的古人，写出十足十的古文，也不过是“代古人言尔”！
别人的路学不得了，不如开辟自己的吧！那又怎么样呢？
想当年，韩寒半个小时一篇《杯中窥人》何其伟哉！于是又一批学子走上“创新之路”，通篇文学支离破碎叫有个性，一首诗谁也看不懂叫有深度，看到天空一片羽毛落下便泪流满面这叫有文人情怀。走前人老路固然不妥，但纠枉过正想从中国直接打通地心去美国也是行不通的。
自己的路来源于前人，而又不拘泥于前人，方能走出自己的辉煌。
楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说，哪一样不能在前人身上找到印迹，又哪一样不具有鲜明的时代特征？
我们的作文也要走出自己的路，做创新的人。
说到离别，再不是折柳相送、灞桥泪别，现代的通讯足以维持两个人的联系了。如今再说“西出阳关无故人”，至于吗？一个电话、一架飞机，到哪都能“劝君更尽一杯酒”，是不是？
故而，作文当重创新，做人当有个性，走路当走出一条属于自己的路。
用《西游记》的一句歌词结尾吧！“敢问路在何方，路在脚下……”
作者针对作文的模仿因袭现象，言人所未言，发人所未发，点到“穴位”，切中时弊，可谓见解创新，新颖独到。
四、语言有文采。一篇好的作文，不仅仅是要语言通顺，还应要求语言有文采。有文采又表现在哪些方面呢？有文采表现在用词丰富生动，句式灵活多变，善于运用修辞，文句要有意蕴；也可以是记叙描写精当传神，议论精辟深邃，联想类比恰切，抒情真挚感人；还可以是讲究含蓄，造成悬念，合理夸张，巧用象征。有文采，不要片面地追求华丽的词藻。著名作家徐迟先生曾说：“越是大作家，越到成熟时，越是写得朴素，而文采闪耀在朴素的片页之上。”我们讲究用词，应着力于遣词造句的推陈出新，反对生造的所谓“新词”，要求同学们，只要把平平常常的词语用得巧妙、生动、恰切，能给人新鲜感就行。要写出文采，写出新鲜的语言，必须向生活学习，向前人学习，广取博采，潜心推敲，无论是文辞华丽，还是朴素浑成，都能美在其中。
我们来看安徽一位考生写的《黄山松，我读懂了你》：
你能读懂黄山峭壁上的那株迎客松吗？
云缠它，雾绕它，雨抽它，风摧它，霜欺雪压，雷电轰顶，大自然仿佛容不得它的存在，定要除之而后快。然而，它不低头，不让步，不畏风刀雪斧的威逼，在数不尽的反击和怒号声中，练就了一身铮铮铁骨，凝聚了一朝朗朗硬气。
一次次，它在风雨中抗争呐喊；一回回，它把云雾撕扯成碎片；它以威严逼迫霜雪乖乖逃遁；它以刚硬驱逐雷电远避它方……
一切生之渴望、生之奋斗、生之抗争，都在这由苍松摇出的命运交响曲中展现出来了。
读黄山松，你不觉得我们安徽正是一棵伟岸挺拔的劲松吗？
安徽，襟江带淮，千年激荡，几经兴衰，这片辽阔的大地上曾上演过多少群雄逐鹿、惊心动魄的故事啊！
这里曾是华夏文明的发祥地之一。老庄道学，三曹华章，新安文学，桐城散文……这些，都是中华文化中不可或缺的一部分。
一句“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”道出了多少人世沧桑；一句“锄禾日当午，汗滴禾下土”道出了安徽人民的勤劳和艰辛。
“相看两不厌，只有敬亭山”，“天门中断楚江开，碧水东流至此回”，“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”……这些，不正印证了文人墨客们对江淮秀丽景色的向往吗？
众人皆知大禹“三过家门而不入”，却有几人清楚那倚门而立翘首遥望、“人面桃花相映红”的正是咱安徽潜山姑娘呀！“乔公二女秀所钟，秋水并蒂开芙蓉”令诗人充满了无限的向往，而那“举手长劳劳，两情同依依”的焦刘之恋不也跨越时空感动今人吗？
文房四宝，徽派建筑，芜湖铁画，黄梅戏，凤阳花鼓……这些，全是江淮儿女智慧的结晶啊！
千年前推翻了秦王朝残暴统治的轰轰烈烈的陈胜、吴广起义，千年后在抗日战争、解放战争中浴血奋战的无数勇士可歌可泣的事迹，无不印证了江淮儿女不畏压迫、抵御欺凌的铮铮铁骨。
黄山松，我读懂了你！黄山松，你是徽魂！
这篇考场作文从赞美“黄山松”入手，以“读黄山松，你不觉的我们安徽正是一棵伟岸挺拔的劲松吗”一句承上启下，作者运用丰富的材料，展开丰富的联想，表达了对安徽文化、安徽人民的精神讴歌、赞美之情。文章立意深远，用词精当，句式灵活，文句意蕴深厚，堪称一篇富有文采的佳作。
写话题作文，一定要写自己熟悉的生活。自己熟悉的生活，是自己最宝贵的财富。叶圣陶先生曾说：“一件事物，你知道得清楚的，一个道理，你明白得透彻的，一个意思，你思索得周到的，一种情感，你感受得真切的，这些都是你自己的东西，如果为了需要动手写作，你就以这些为范围。”写考场作文，由于限时，尤其要写熟悉的生活，从熟悉的生活中挖掘新奇和深远，有的作文题或出得较大，或十分抽象，许多同学在这些题目面前束手无策，我们不妨化大为小、变抽象为具象、改生疏为熟悉，这样就能化难为易，就能写出较好的作文。还有一个问题，就是话题作文的文体。命题多数除诗歌外，大多对文体不作限制，不作限制不是不考虑文体。我认为，考生在选择时，一定要选择自己最拿手、最有把握的文体，选择最能张扬自己个性、展示自己写作才能的文体。在文体上，还可进行文体创新，例如童话寓言法、日记书信法、影视戏剧法、演讲广播法、杂感随笔法、小说科幻法、诗歌散文法、新闻报告法、故事新编法等等。大家都在用一种文体或几种文体写作，而你独独用了大家未用的文体，给阅卷老师别出心裁的感觉，很容易获取高分。同学们，话题作文并不难，只要我们对话题作文进行一些常规性的训练，掌握它的基本方法，就一定会写出水准较高的话题作文来。
思考与训练：
一、话题作文与命题作文、给材料作文有什么不同？试举例说明。
二、话题作文有几种类型？各有什么特点？
三、话题作文有哪些要求？试举例说明。
四、读下面的文字，按要求作文。
人人头顶一方天。每个人的生活都与天空相连，每个人的心中都有一方天空，明净的天空，辽阔的天空，深邃的天空，引人遐思，令人神往。
请以“怀想天空”为话题，写一篇不少于800字的文章，立意自定，除诗歌外，文体不限。
五、阅读下面的文字，根据要求作文。
一位雕刻家正在一刀一刀地雕琢一块尚未成型的大理石，一个小男孩好奇地在一旁看着他。
雕像逐渐成型，头部、肩膀、手臂、身躯，接着头发、眼睛、鼻子、嘴巴……一个可爱的小女孩出现在面前。
小男孩万分惊奇地问雕刻家：“你怎么知道她藏在里边的呢？”
雕刻家哈哈大笑，他告诉孩子：“石头里原本什么也没有，只不过是我用刻刀把我心中的天使搬到这里来了。”
请以“雕琢心中的天使”为话题，写一篇不少于800字的文章。标题自拟，文体自选（诗歌除外），所写内容必须在话题范围之内。
六、阅读下面的材料，按要求作文。
古时候有个渔夫，是出海打鱼的好手。可他却有一个不好的习惯，就是爱立誓言，即使誓言不切实际，一次次碰壁，他也将错就错，死不回头。
这年春天，听说市面上墨鱼的价钱最高，于是他便立下誓言：这次出海只捕捞墨鱼。但此次渔汎遇到的全是螃蟹，他只能空手而归。上岸后，他才得知，现在市面上螃蟹价钱最高。渔夫后悔不已，发誓下次出海一定只打螃蟹。
第二次出海，他把注意力全放到了螃蟹上，可是这一次遇到的却全是墨鱼。他只好又空手而归。晚上，渔夫躺在床上，十分懊悔。于是，他又发誓：下次无论遇到螃蟹，还是墨鱼，他都捕捞。
可第三次出海，墨鱼、螃蟹，渔夫都没有遇到，他遇到的只是马鲛鱼。于是，渔夫再一次空手而归。
渔夫没有赶上第四次出海，就在自己的誓言中饥寒交迫地离开人世。
要求：请以“目标与现实”为话题，写一篇文章。文体不限。题目自拟。不少于800字。
七、阅读下面的文字，根据要求作文。
一天，蜜蜂把一壶蜜送给天神，天神十分高兴地说：“谢谢你，现在我也想送一件东西给你，只要你喜欢，尽量满足你的愿望。”蜜蜂反复思索，很久才说：“天神，我经常为没有保护自己的能力而苦恼，请赐给我一根一刺就能置人于死地的毒针吧！”天神听了之后，心中有点不高兴。但既然已经答应了蜜蜂，不好出尔反尔，只好履行刚才的承诺。天神对蜜蜂说：“我可以送你这种针，但必须给你讲清楚，就是当你刺人之后，拔出毒针时，你的生命也就随即结束了。”
以上寓言告诉我们：蜜蜂得到了不该得到的东西，同时又失去了自己本不该失去的东西。我们在进行社会交往和处理人际关系的时候，往往也会遇到或听到类似的故事；但是，也时常见到许多不同的甚至相反的情况。对此你是如何认识的呢？
请就“得到与失去”这个话题写一篇文章。
要求：①所写内容必须在话题范围之内。引用的寓言材料在文中可用也可不用。②立意自定。③文体自选（诗歌除外）。④题目自拟。⑤不少于800字。
