拜圣岛上的局势基本上稳定了下来，摩柯长老被抓一事引起的争议完全平息，当众教徒们亲眼看到只剩下一半的“擎天峰”，也就是被何若日取名为“断天涯”的半截山峰时，不得不承认只有魔神才会有如此劈山断岳的力量，既然圣子也能轻而易举地做到这一点，那么他是神而非人便是无可争议的事实了，身为神的圣子说摩柯长老叛教，那他就定是真的叛教，圣子将他抓起来又有什么不对呢？一场可能由此而引发的骚乱也化解于无形。何若日知道众教徒现在对自己是既敬且畏，敬，愿为圣子献出自己的一切，包括生命和荣誉，这是一种狂热几近疯狂的崇拜；畏，不敢稍逆圣子之意，一切惟圣子之命是从，这是一种没有任何缘由的来自心灵深处的畏惧。虽然谁都没有这么说，但何若日从他们看他的眼神中读到了这一切，这正是他想要的结果，让所有的教徒都认为他便是人世间魔神的代表，也是一个神！
为了表示对魔神借给自己神力的感激之情，同时也为了使自己在众教徒之中产生更大、更深刻的感召力，何若日趁热打铁，召集岛上所有教众在大广场“七星坛”上举行了盛大的祭祀魔神仪式。广场上人山人海，旌旗招展、钟鼓齐鸣，一派祥和兴旺的气氛，“七星坛”上摆起三牲六畜，三根巨大的香烛火红的香头指天而烧。当何若日身着魔神圣衣从天而降，落在“七星坛”最高的一根柱子上，第一次此等打扮出现在众教徒面前时，所有的人都以为是魔神显灵，全部向“七星坛”方向顶礼膜拜，祈求魔神赐福。何若日让众人起身，这时他们才意识到自己认错了人，来的不是魔神而是圣子，看来圣子真的是神，即便以前不是，现在也已是了！当何若日看着众教徒崇拜和欣喜的目光时，他知道自己的目的已达到了，拜圣岛上的事已不用他再操心，接下来他便可专心收拾那四个意图自立的护教长老了。拜圣岛上定是安插有他们的耳目，摩柯被囚禁的消息想必早已传到了他们耳中，何若日必须在他们采取行动前先一步下手，以迅雷不及掩耳之势将他们一一收服，以维护圣教内部的安定团结。
何若日再一次来到地牢里见摩柯，四座分坛里的基本情况他了解一些，主事的四名护教长老分别是那普勒斯、古尔撒多、叶米科夫和雄田正野，这四个人在外多年早已逐渐培植起了自己的势力，他们这次意图自立之所以要把摩柯推到前台，是因为摩柯在教中威望极高，不先由他带头，难以服众，更主要的是他们深知以摩柯的为人是绝不会答应的，那时候他们再拥立其他人便名正言顺了，当然这所谓的其他人定是四人中的一个。何若日了解的也只是这么多，具体细节他不清楚，所有他要来见摩柯。
摩柯早已听闻了外面发生的事，这一世圣子神勇睿智，不比上一世圣子庸碌无能，圣教兴复有望，自己便是立时死去也无所牵挂了，只可惜圣教兴复之路漫漫，自己却不能再为圣子分忧解难了，不能亲眼看到圣教兴复未免有些遗憾。圣子虽说会救出自己，谈何容易，即便出去，自己也是废人一个，无法替圣子分忧，出不出去又有什么分别呢？
“圣子此来是为了四名护教长老的事吗？”见何若日又来，摩柯早已猜出他的来意。
“不错！”何若日坦言道，“长老在这里还住得惯吗？”
“将死之人还谈什么住不住得惯。”摩柯不以为意。
“唉！”何若日叹了口气，“都怪我一时鲁莽，出手太重！”
“圣子不必放在心上，其实老朽年事已高，早已是行将入木之人，临死之前能为圣教做点儿事甚感慰怀。”摩柯安慰道，“圣子打算如何处置四坛意图脱教自立之事？”
“我正为此事忧心，四分坛教众乃我圣教根基，焉能轻易舍弃？若有总教出击镇压，则教内互相残杀，又恐伤了圣教元气。我想借泉台寨鬼族之力，突发奇兵打他个措手不及。”何若日提出自己的想法，并将鬼族战士行动迅捷、会用“迷魂大阵”之事讲了出来。
“老朽以为这样不妥，”摩柯反对道，“借外人之手处治本教叛逆，恐引人非议，况且以圣子一刀断山之能又何须借助外人之力？”
“实不相瞒，那一刀之功并非是我而为，而是魔神将他的神力暂借于我而已，断峰之后，魔神早已又将神力收了回去。”何若日面露难色。
“原来如此！魔神大人终于显灵了，魔神大人并未抛弃我们圣教兴复有望了！”摩柯闻言有些激动，“不知魔神大人有什么指示没有？”
“有，魔神让我们实现人魔两族的和解，至于具体怎么做则由我们自己见机行事，魔神并未明言限制。”何若日觉得这是告诉摩柯自己最终要完成人魔两族和解的大任、争取摩柯支持的最佳时机。
“既然是魔神大人的指示，我等定当竭尽全力完成，圣子要请鬼族相助之事摩柯不再有任何异议，只是四分坛的大部分教众都是被人欺骗利用，恳请圣子宽大为怀饶恕他们。”
“这个长老不必担心，我并非好杀之人！”何若日一笑，看来摩柯还不是完全了解自己，“四个护教长老功力如何？”
“他们的功力虽比不上我，却也相差无几。那普勒斯最善用毒和暗器、古尔撒多轻功剑法一绝、叶米科夫一身金刚不坏硬气功、雄田正野忍术遁法天下无双，此四人无一不是魔族武林中可独当一面的绝顶高手，圣子万毋轻敌！”摩柯对这四人了解甚深。
“长老放心，从来都是我的敌人轻视我，而我绝不会小看我的每一个敌人。”何若日深知轻敌便等于不敌，每次出战都做出最充分的准备，不到万不得已绝不会冒险。“长老多保重，事情紧迫，若日先告辞了！”何若日起身离开。
“圣子……”摩柯喊道。
“长老还有何事？”何若日止步。
“圣子……圣子多保重！圣子下次再来时，恐怕就见不到老朽了！”摩柯心中不舍。
“长老万勿如此，让若日心中好生愧疚！”何若日眼圈一湿，毅然离开。
将拜圣岛上的事全部交托给天牧师亚特和地牧师佐鲁两人，何若日带着韩天傲前往玛其索大陆。临行前何若日再次前往“梨香别院”探望紫玉母子，紫玉紧闭大门就是不见，何若日连儿子都没见到，留下一封书信托紫玉请大夫护理摩柯便匆匆离开了。
此时的魔族武林正处于暴风雨前夕最平静的时刻，表面上风平浪静，背后却是暗潮涌动，一场大的风暴正在酝酿之中。布克南德建立的新教无可怀疑地在众多的教派中拥有绝对的实力和影响，最古老的教派魔神教在离开大陆二十多年后，忽然传来圣子回归、魔神再现的惊人消息，这无异于在平静的武林湖面上投下了一块巨石，对魔神有着共同信仰的魔族武林教派，听到这个消息后产生的震撼是可想而知的。
就在他们对此议论纷纷、莫衷一是时，魔神教在玛其索大陆隐匿的四座分坛忽然现身，声称拜圣岛归来的圣子是冒充的，真的圣子早已被假圣子害死，所谓的魔神再现也只是用事先埋好的炸药炸开山峰制造的骗局，摩柯长老由于发现了假圣子的阴谋，已被假圣子先发制人诬以谋反的罪名抓了起来，号召武林同道联合起来替圣子报仇、为摩柯长老讨回公道，同时宣告四分坛决不听假圣子调遣。那普勒斯成立“修罗门”，自任门主；古尔撒多成立“婆罗门”、叶米科夫成立“迷罗门”、雄田正野成立“朱罗门”，四门联盟成“四方门”，一致对抗已被假圣子操控的魔神教。这使得事件更加扑朔迷离、真假难辨，武林中人反应不一，请求新教出面干涉，布克南德此时正忙于对神龙帝国发动一场规模更大的侵略战争，哪有闲工夫理会这些事情，完全交给了副教主山川野全权处理。
