贤能之士不仅需要被车重，也需要对方物质方面的表示。
齐国在燕国内乱的时候，曾趁机攻打燕国，夺走许多土地。燕昭王即位后，卑躬屈节，重金厚礼地广招贤才，一心要向齐国报复。昭王去拜访一位名叫郭魄的人，向他请教招揽人才的方法。
郭魄说：
“听说古代有一个国王，他用黄金千斤求购千里马，但三年里一无所获。有个国王的侍臣，自愿出去寻找千里马，三个月后找到了一匹，但可惜马已经死了。侍臣于是拿出五百斤黄金，买下骸骨，回去向国王复命。国王很生气地说：‘我要的是活马，你花了五百斤黄金买死马的骨头回来有什么用！’侍臣回答说：‘死马都花了五百金去买，那活马就更不用说了。现在天下人一定都知道大王肯出重金买马，所以好马不久就要到了。’果然不出一年，就有三匹千里马送来。大王若诚心想要招贤纳士，何不从我郭魄开始？像我这样才能浅薄的人都得到重用了，那么比我高明百倍的人知道之后，必定争相投效，不远千里而来。”
于是燕昭王拜郭魄为师，并为他修筑了一座宫殿。天下人听说了昭王的礼贤下士，都争先恐后地投奔燕国，其中乐毅、邹衍、剧辛等人，才贤出众，更是一时之选。
经过二十八年的励精图治后，燕国国富兵强，将士善战；昭王遂命乐毅为将，率六国联兵伐齐，大败齐军。齐王出奔国外，燕军烧毁齐国宗庙宫室，尽取其珍宝重器，齐国最后只剩下营和即墨两城未被攻下。
千里马的骨骸都可卖得五百斤黄金，真正的、活生生的千里马当然可卖得更多！像郭魄这种浅薄的人都可得到重用，真正的贤能之士当然更可得到重用！这是郭魄的推理，也是他给燕昭王的分析与建议。今天来看这个故事，虽然时空已变，现代人也不会用这种方式来招募人才，但这个故事却凸显了一个道理，值得我们思考。
郭魄给燕昭王的建议，觅得天下贤能之士的两个方法是：一是物质层面的不吝惜；二是态度层面的礼贤下士。
也许你会认为，贤能之士也重视金钱等物质的多寡吗？我们可以这么说，贤能之士只是智慧才能比一般人高，但在生存资源的需求方面和一般人并没有什么不同，差别只在有人不很在乎，够用就好；有人则特别在乎，越多越好！但无论如何，不管贤能之士对物质的态度如何，金钱方面付出的多寡却是衡量对方基本诚意的一个指标，尤其对方是一个付得起的人！付得起而吝，谁会相信他的诚意呢？甚至认为是羞辱了！但话又说回来，也不能认为这些贤能之士是为钱而来，你若有这种想法而且被对方知悉，那么这贤能之士也会认为是一种羞辱，拂袖而去！
另外是态度的问题。贤能之士特别需要对方的礼贤下士，“礼贤”就是礼遇贤能者，“下士”就是不耻下问，就教于有学问的人！简而言之，就是尊重贤能之士，尤其是尊重他的智能！只要上位者让这些贤能之士感受到你的这种态度，他就不惜肝脑涂地，甚至不要钱也可以卖命呢！
当然这样子做也不一定能招来真正的贤能之士，鱼目混珠者必定不少，因此如何在这么多“贤能之士”中过滤出真正的贤能之士也是一个严肃且困难的问题，不过这不在本文谈论的范围。
