那天下午，我之所以手脚冰凉有些颤抖，不仅仅是因为书中内容灵异恐怖，更多的是因为书中所讲的观点完全颠覆了我的人生观和世界观。觉得自己这十来年的科学教育，都是假的。我们现在的科学可能连世界奥秘的百分之一都没有探索到。正是在那天下午，正是那本从小伴我长大的古书，让我对探索这个世界有了更大的兴趣，也意识到了科学本身仅仅是人类认识这个未知世界的众多方式中的一个而已。
书中第一页第一句话用竖版繁体字写着：遮，覆也。莫，全者。幽即梦。记，记录。直到这时我才理解了这个书名的意思：用梦境来覆盖你全部事实的记录。古书中提到了梦家学派的历史渊源、梦的作用、控制自己梦的方法和控制别人梦的方法、梦引子的具体形态并有梦引子的详细图画等等。梦，本身是充满了神秘的，而这本书竟然解释地这样透彻，因此极大地引起了我的兴趣，并改变了我以后的人生轨迹，使我和我的伙伴们经历过种种险境之后，成为了一名织梦师。
刚开始我只是能大约看懂这本书，因为那天下午我还只是一个初中生，知识水平有限。并且这本书是用繁体字写的，还是用行书写的，有些字真是不认识。后来，读高中后，课余时间我就经常研究这本书，别人都是在研究高考题，我再研究梦，这就导致了我的高考成绩并不好，上了一个一般的大学。不过，我很知足，因为正是在大学里，我才认识了日后和我同生死共患难的朋友。正是在大学里，我才去实践了这本古书中所讲的内容，并验证了书中的诸多细节。是的，我很感谢大学生活，那么咱们就从我考上大学讲起吧。
我叫中不若，名字是我曾祖父起的。我的曾祖父去世时，我还没出生。所以是先有的这个名字，再有的我。我们这儿有句古语：要想富，起名就得曾祖父。所以，我还没出生，这个名字就已经在等着我了。我的家族中人起名字时，都要根据“字”辈来起名。我是“不”字辈的，所以和我同辈的兄弟，他们的名字前两个字，也是“中不”。据说，当年我曾祖父给“不”字辈留下了十四个字：懈怠避凡虞倦离，潜默若尘惑独羁。我再我们这个大家族里面排行第十，所以用了这个“若”字，取名：中不若。不过我不喜欢这个解释，我更喜欢我父亲对这个名字的解释：明朝开国文臣之首宋濂写给马君则的一篇赠序中有：“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。”前半句的“中”字和后半句的“不若”，正好就是我的名字。我很喜欢这个寓意，所以当别人问我为什么取这个名字时，我总以此来说。
我考上大学时十八岁，读的是哲学。上大学嘛，大家也都知道，新鲜了几个月之后，就是整天宿舍食堂教室三点一线，更何况我读的是哲学，看书听课不知所云，太没劲。当时要是能多考几分也能去学个历史文学考古学什么的，也不至于被调剂到这个专业。不过也不是一点好处没有，最起码我有大量的时间研究从家中带的古书和一些国学类的书了。
在大学的哲学班里，有一个高中时我们就是同一个班的同学：老五。从高中时，就一直老五老五叫着，我都把他的真名给忘了。他之所以会有老五这个绰号，源于我们高中时的一堂历史课。这就要从蒙元时期的等级制社会说起了。蒙元是一个等级森严的社会，从始至终，蒙元政府依据社会地位的差别人为地划分了几个高低贵贱不同的等级，就像印度的种姓制度一样。据清朝史学家赵翼在他所著的《陔余丛考》中记载，元朝把社会等级分为了这几种：“元制，一官，二吏，三僧，四道，五医，六工，七匠，八娼，九儒，十丐”。顾名思义。
当老师讲到这里的时候，我看向了长相有点憨但是有点壮实的憨二，他是我的死党，整个班里，我俩的关系最好，那时他的绰号是憨二。我似有所悟地说：“憨二，这样子说的话，那我就不应该叫你憨二了，我应该叫你“臭老五”呀。”憨二有点纳闷地问到：“为什么？”。我摇摇头说：“我说，你能不能好好听老师讲课，老师说排第五的是医生呀，你爸你妈不都是医生吗？所以你就是老五了。”憨二叹了口气说：“行，老五也比那个憨二好听呀，但是不能给我加那个“臭”字”。憨二就是这么仓促地变成了“老五”。
关于我和老五的认识，还得从分班前说起。我所在的高中，是在高一下半学期开学时，分的文理科。分科后，我才和老五一个班。但是在分科以前，我就已经和老五认识了，并且还是不打不相识。而我们的这次“打”竟是源于盛传已久的一段校园灵异事件。
