■总括：1.【劲气】→2.【练体】→3.【食气】→4.【筑基】（即仙台）（聚气.聚灵.聚元.灵动）→5.【神相】（即天阙）（开光.炼体.通智.脱凡.开灵）→6.【融汇】(融合.凝元.锻体.元心.心炼)→7.【灵化】（即心动）(心动.意欲.炼骨.意散.灵噬)→8.【元化】→9.【玄化】→10.【金丹】(魔丹.妖丹.明心.魂心)→11.【灵寂】→12.【元婴】（魔婴.化形.舍利.凝体）→13.【神窍】→14.【出窍】（凝魄.魂动）→15.【空冥】→16.【分神】(离识.神游.太虚.炼魂)→17.【长生】→18.【生死】（合体.淬体.清灵.煅体）→19.【不死】→20.【不灭】(寂灭)→21.【阳婴】（洞虚.碎虚.练虚.通虚.归虚）→22.【大乘】→23.【浩劫】→24.【化羽】→25.【轮回】→26.【渡劫】→虚仙（散仙）PS：①“仙台”名称借鉴《遮天》，但其具体划分乃原创。②本书设定：未成仙，以真气修炼；成仙后，以灵气修炼。
▲修真：4.筑基、5.开光、6.融合、7.心动、10.金丹、12.元婴、14.出窍、16.分神、18.合体、21.洞虚
▲修魔：1.魔光、2.炼光、3.吞噬、4.聚气、5.炼体、6.凝元、7.意欲、10.吞噬（魔丹）、12.魔婴、14.出窍（离婴）、16.离识（神游）、18.合体（混沌）、21.碎虚、22.大乘、23.渡劫
▲修妖：4.聚灵、5.通智、6.锻体、7.炼骨、10.妖丹、12.化形、14.凝魄、16.神游、18.淬体、21.练虚
▲修佛：4.聚元、5.脱凡、6.元心、7.意散、10.明心、12.舍利、14.魂动、16.太虚、18.清灵、21.通虚
▲修冥（修鬼）：4.灵动、5.开灵、6.心炼、7.灵噬、10.魂心、12.凝体、14.凝魄、16.炼魂、18.煅体、21.归虚
注:修真每个阶段又分为五个小阶段：
入门（0星）、初期（1~3星）、中期（4~6星）、后期（7~9星）和圆满（10星）。
以上未重复的境界暂时按照“总括”里的设置，修真就是修仙。
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■仙界境界：1.散仙（地仙、尸解仙）、2.人仙、3.天仙、4.真仙、5.太乙真仙、6.玄仙、7.太乙玄仙、8.金仙、9.太乙金仙、10.九天玄仙、11.罗天上仙（仙君）、12.玄天上神（仙王）、13.灵天上神（仙皇）、14.准圣(大罗金仙)（仙帝.上帝）、15.圣人(混元大罗金仙)（仙尊）
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境界注解:
一、【筑基】为修行正式起步阶段，可以看出修真者的种种迹象：
1.铸造身体基础；
2.体内丹田位置有发光的莲子形物体发育；
3.符咒上可以表现出异相(如飞行、起火、爆炸)；
4.祈福禳灾，驱病救人等。
筑基就是大道之基，对你未来的成就有着巨大的影响。
筑基有好有差，区别只是【对于大道的理解】。关于对天地万物的理解程度不同造就了不同的筑基。并且，根据各人领悟到的规则不同，筑的基也不尽相同。例如：假如你对时空的理解远超常人，那么你的筑基属性就是“时空”!
此阶段的修者根据筑基的属性不同会具有多样的功能区别，例如：
1.“时空“之基的“捕捉时间”“空间穿梭”(当然，要做到以肉身穿梭很难，这里指的是意识)。
2.开光能看到凡人所看不见的，堪破红尘，超凡入圣。开光即开悟，乃【悟性开窍之意】。达到此境界者会对世间万物有不同的理解。
有这么一句话：看山不是山，看水不是水。天才与凡人的分水岭——开光也叫开悟，至于对悟性的提升具体有多少往往不一而足。但是凡是成功开光的修士就获得了生命的自由权(从天道之下解脱出来，证得“超脱”)，古人常说“五十而知天命““天衍五十，唯遁去的一”，说的就是修士一般在五十岁左右就能切断操纵自己的线，来到非线性的世界。至于对“五十“这个大圆满数的理解，也许就是“知天命“，也就是开光成功的信号。
二、【融合】，筑基的身体跟修为开始结合在一起，是个能力提升的阶段。莲子生长发育并开花，莲花清晰的生长于丹田。诸般感觉的融合，此境界的所需悟性与脑速要求比较高，因各人的领悟程度不同而融合不同感觉。此境界的关键在于【融合感觉】。各位可以去参考佛教的末那识，阿赖耶识及阿摩罗识。保证会有不一样的理解。
“身与神融”“心与念融”“精与识融”，融合的不仅仅是你我的“意识“，也包括了“感觉”“物质”“精神”。此境界的修士最突出的能力就是“融合万物“，通过后天的学习以及先天的本能理解这个世界，以及更改这个世界的微小或者伟大之物。
顺道一提，“融合”也是一种大道规则，在三千大道中排行前列，仅次于“时间”以及“空间”。
三、【心动】，修真的第一个危险阶段，即心灵出现悸动。
莲花开始结出独有的心脏，两颗心的跳跃和对真意的迷茫，是心动期的特点。对真意的迷茫，两颗心的跃动虽然很爽快，充满了诱惑，但是只要通过了此境界的诱惑，达到心如止水之境界就会发觉，与其思维迸发不如上善若水，修身养性，这也是此方天地的要求。
来到这个境界，你将会拥有更加澎湃的情感，更加火热的心灵。“心欲动而神不止”“身欲行而识不分”“魂欲出而魄不蜕”，每一个心动期的修士的人生就是一本演绎了人世间悲欢离合的书籍，这是人生的境界，这也是情感的宣泄，这就是心动!
五、【金丹】，心动后的平稳，步入真正修真的最后阶段。
符咒等已经颇惧灵验，可以幻化形体，展现万千幻想，法术等威力大涨，永驻容颜。开始与武道界有本质上的区别。修性命，心如水。平稳的波动是跨入金丹期的前提。
达到此境界的修士足以被称为“真人”了，已经可以构建思维投影，虚假记忆于识海之中，对于天地万物的理解达到一个新的高度。
顺便一提，此境界的修士的寿元将大幅增长。古人云：“金丹大道”，所指的就是一个圆满的道行。
天有三十三重，丹有三色：金光耀世，紫光氤氲，无色万千。凡求丹者，无不心境圆满，金丹期的修者所拥有的不仅仅是一个圆满的心境，更是一颗“不畏世间浑浊”的灿灿金丹。
六、【元婴】，莲花心脏发育成一个本相婴儿，真正步入修真殿堂。
可以使用飞剑飞行。法术道术进入一个崭新的阶段。符咒等已经具备某些实体的性质。丹田处有个处于更高维度的婴儿，法术威力大涨，已能沟通天地，推演万物之始转终，神游太虚，渺渺大罗，指日可待。
此境界的心境将无比自信与强大，寿元翻倍，元神处于增长状态中，随时可以跨入下一个境界。真正可以被称为大能的境界，肉身与元婴可分可合，穿梭物质界与灵魂界，“我眼中的世界，可以二分”。
道家的元婴之所以强大，其根源来自于修士自身的三魂七魄，所谓阳神就是可以出窍了的元婴，但是想在物质界显化出阳神所需要的魂力十分庞大，差不多相当于一个凡人一生的魂力，因此今世的元婴大能几乎不可见。但是，一旦婴成，就将拥有“神游太虚”“天眼通”“推演万物”（谈不上）的无上神通。
其中“神游太虚”可以让你在不同次元遨游；“天眼通”可让你足不出户预知天下事，区分阴阳；“推演万物”知吉凶，每一个元婴期的大能几乎在最后都平静了下来，经历了人生的起起伏伏跌跌荡荡，最后所余之物就是这颗平静的心。
七：【出窍】，类似元婴性质的神识可以飞出体外，进行诸如观察，操控物体，影响其他低修为的心智等活动。
对物的控制能力进一步加强。阳神出窍，遨游世间，与佛教的第七感，第八感，末那识，阿赖耶识有重叠之处(空间感，元神的空间觉与时间觉)。
顺便一提，此境界的修士可以感应到阳神的感觉。比如你看相远处的某一物体，想象着自己的手指掠过此物体的表面，就能感应到真实的触觉反馈回来。这就是阳神代替你做的。“肉身与阳神的分离不仅仅是代表着物质界与灵魂界的隔离，更是代表着你的魂魄已经有了一定火候，甚至能承受住物质界的混沌了”。
在这个境界，你将学会体验元神的感觉，物质与精神的双重体验能让你的道行得到大幅增长。
八：【分神】，可以操控分身了，可以同时做两件以上的事，可以同时对不同的地点施加影响。
身化万千，操纵分身体，能做到普通人做不到的事，神识大幅增长，已经能支撑双人乃至多人的操纵行为。
在这个境界你将学会“一心二用“这个技能。比如你在走路的时候感受到脚踏实地的感觉，同时你的阳神却漂浮在虚空中，感悟着这既矛盾而又完美的感觉。阳神本身就是漂浮在线性的时空矩阵之中，因此你可以感受到飞行的感受，同时也可以感受到脚踏大地的充实感。
九：【合体】，外神与元婴结合在一起，共同修为，分身基本趋近实体化，好像再造一个有血有肉的人。
阳神，元婴，阴神与本尊肉身合而为一，体味这种圆满的感觉。
此境界已经能支撑空间规则的瞬移了，也就是俗话说的“缩地成寸“。真正跨入“规则“的境界，元神与肉体的强大可以让你感悟更多的规则之力，比如“时间规则““空间规则““衍生规则“。
这是一个探求世界本质的境界，同时也是利用规则的最基础的境界。
十：【洞虚】，身体已经具备宇宙万象，是一个能量与精神的完美结合体。
洞察虚空，看到超现实的景象。
“虚无之力”体悟“空”的境界，其本意是“静”“无杂念无浑浊之意识”，也就是菩提心，清净识，真正切断自我的思与念，不生不灭，恶念无法滋生，真正夺回“真我“的本质，明了“天道规则“的运转，达到顺应天地，天人合一的强大境界。
十一：【大乘】，肉体纯净，炉火纯青，巩固修为，累积力量，趋自圆满。
超越真我，诞生超我，粉碎真空，“我识”的最强化，取代天道细线对“我”的操纵，意识的极尽升华，凡与仙（虚仙的准备阶段）的分界线。
十二：【渡劫】，登峰造极，逆天抗劫。
渡劫成功，飞升仙界;渡劫失败，修成散仙。
来到仙之境界的第一站，“大罗天，玉京山冠於八方，上有大罗天，其山自然生七宝之树，一株乃弥覆一天，八树弥覆八方，故称大罗天也。《元始经》大罗之境，无复眞宰，惟大梵之炁，包罗诸天。颂曰:三界之上，眇眇大罗，上无色根，云层蛾峨。”
寻回“我”轮回之中的记忆，体悟过去，超越现在，改变未来。为了追求那虚无缥缈的“混元大罗金仙(圣人)”之境，从初临仙境开始，一步步攀登仙道风景，可别醉倒在路途之中啊!
“仙道之路漫漫，吾将上下而求索”。
