文／刘兴华
（副教授，首都师范大学教育学院应用心理研究所副所长，以正念训练为主要研究方向。）
本书以如何获得幸福为切入点，谈论了一个核心思想，那就是正念练习。“正念减压疗法之父”乔·卡巴金教授将“正念”定义为：“一种特定方式的注意，有目的、集中于当下和不加评判地”。正念的核心在于两点：一是将注意力集中于当下；二是接纳当下所呈现的所有现象，不作评价。
正念提供了一些余地、一些空间，使我们得以辨认出情绪、想法等各种内心活动，以及形形色色的外界事物，但又并不融于其中，而只是观察其生灭的过程。犹如卡巴金博士在著作《此刻是一枝花》里所说，“珍视现在，感悟此刻，用关爱和敏锐的心灵去呵护眼前的一切，与之建立和谐亲密的关系。”
过去三十年来，正念训练在西方的行为医学与临床心理学中得到广泛的应用。截至1997年，美国就有超过240家医疗机构中建立了以正念训练为基础的辅助治疗方案。目前在不少国际一流大学中也成立了正念冥想训练中心，比如英国牛津大学（Oxford Mindfulness Centre），美国加州大学洛杉矶分校（UCLA Mindful Awareness Research Center），圣地亚哥大学（Center for Mindfulness at UC San Diego）等。
以正念为基础的疗法获得如此之大的关注与应用，其根本原因在于该疗法的效果获得大量实证研究支持。例如，以正念为基础的疗法不仅仅有利于慢性、严重性疾病患者调节情绪，也能有效治疗情绪障碍如抑郁症、焦虑症，而且能有效缓解普通人的压力，提升幸福感。2010年，哈佛大学医学院的Lazar教授的研究表明，8周正念减压训练，使得练习者负责注意力、综合情绪调节、人的学习和记忆能力等部位的大脑灰质密度增加，说明训练的效果不仅仅反映在参与者主观感觉上，也反映在其大脑结构上。
“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”在我看来，正念的核心在于《金刚经》四句偈的“如是观”，即对此刻的如实观察与体验，比如体验吃饭，观察与体验我们的身体感觉，内心的活动。我们能够从中获益的原因说来其实很简单，观察与体验可以直接把我们从无尽的思虑中解放出来，使得我们有机会深刻地体味和享受我们生命的那一刻，全身心活在当下。而且，如果我们每天花30分钟来观察自己的身体与内心，日积月累，我们自然会更为了解自己，而且我们必然会在此过程中不断调适自己的身心，提升生命品质。
此观察能力，每个人都具有，只不过我们在大多数时候不会花时间去探索自己的身体感觉和内心活动。如果愿意的话，我邀请您观察与体验此刻自己的身心状况。客观上，这一刻无论您体验到什么，都只有您自己知道，无论怎样描述，别人也难以完全体会到我们此刻的感受。所以，我们对自己身心的观察与探索，以及在此基础上的调适与关爱，只能靠自己来进行，他人无法替代。
当然，在减少痛苦，追求幸福的道路上，我们并不孤单。从古至今，很多人留下自己的练习体验与感悟，可供我们参考。特别是最近30年来，西方将正念的概念以及训练方式操作化，其效果也获得大量实证研究的支持，越来越多的人练习正念，这样不仅有了不少学术理论探讨，也有丰富的个人体验分享。
目前国内正念训练研究刚刚起步，正念练习者描述自己练习体会的书籍还很少。本书作者将自己对练习的点滴感受与领悟汇集起来，难能可贵！衷心期望这本书能够给您带来一些启发！
