老王逗笑地接着说：“我是个喜欢刷‘存在感’的人，被人需要让我感到快乐。给你个故事吧，谈谈对孝道的理解。”老王给我讲起了一个他亲身经历的故事。
某天，老王的内弟妹，也就是内外甥石头的妈妈打来求助电话：“姐夫，石头总是玩手机，感觉他放松了自己的学习，这期末的考试成绩又下降了。他已经是高二的学生了，再不努力，考上大学的事儿就很难说了呀。我们监督他玩手机的时间，要求他多用时间来学习，他还与我们争抢，或更加地不听话了。”“怎么办？您给他讲讲道理呗，好让他少花时间去玩手机，用更多的时间投入到学习中去。拜托啦。”
老王上过学，走过南闯过北，做过不同职业，国内外趟过路，不能说有多大学问吧，但他遇事总能找到解决的办法。因此，他家里人遇事总会想到要老王来给出出主意。接到这一电话，老王知道石头又出现孩子们常有的“反复”情况，更有叛逆心理在作怪。而父母内心里的苦和无奈与无助，是多么令人为之感动与怜惜呀，真的是可怜天下父母心呀。
身为父母，我们可能总是在为孩子的未来而担忧，或将自己认识到的未来可能的变化趋势灌输给孩子。而更多的家长在努力赚钱，希望更多地给孩子留下经济基础。还有家长以简单粗暴的方式强制孩子学习，期望孩子找到“书中自有黄金屋”……那么，问题来了，我们身为父母，我们都已经尽了自己最大的努力来为孩子创造良好的条件，选择最适合的学校和课外班去学习，期望孩子能够自觉、独立地对待自己的学习责任。但为什么经常会是适得其反，事与愿违呢？该留下什么样的财富给孩子呢？
仁者见仁，智者见智。
石头的性格是个内向，有点“肉”的孩子，不善于表达自己，做作业及做事总是慢吞吞的。其父母只有初中毕业，管教孩子过于简单粗暴和随性，不能以礼服人，这令孩子经常无所适从并难以接受。石头在小学时，当我们逗他说：以后找个什么样的媳妇呀？他不假思索地说：我怎么也得找个有文化的吧。他这话一语中地地道出了他对父母文化修养及管教孩子方法等方面的不屑和反感。
接到求助电话的那天晚饭后，老王不假思索地就前去完成内弟妹交给的任务。一进门，石头礼貌地与老王打了招呼，老王说要与他谈谈，而石头却不是很配合，他知道这是他老妈又告他的状了，就以自己有功课为由继续写他的作业，基本表示拒绝谈话。老王倒是不急，就坐在石头旁边看着他写作业，却又不时地说些什么，以引起石头的注意。当老王说起我们身为人子，首先要知道孝敬长辈，不可以不听父母的话，甚或是与父母撕扯时，他抬起了头，因为说到他自己也认为的自己行为上的不是。老王继续说：“知道什么才是“孝”吗？
在石头上初中的年龄段，他们一定是有自己对父母、对孝顺的理解，终归他们学过《弟子规》中“父母叫，应勿缓。父母教，应顺从”的教育的，对孝的理解还处于懵懂阶段，以为大人总是要求孩子孝顺，那只是让孩子做个听话的好孩子而已。但真的被问起“什么是孝”这个问题时，石头还真不知道从何答起。
老王就耐心地说开了：“石头，你知道我们人都是有父母的，而我们的父母之上又有他们各自的父母，对吧？”这个很容易理解，石头点头同意。老王接着说：“如果上溯10代，你猜有多少人为我们一个人的存在而存在过呢？”石头答不上来，也不知道这数字是怎么算出来或算出来有什么意义。老王告诉了他答案：“从每个人算起，上溯10代，就有1024人为了他的存在而存在过。”石头一听只有一千多人呀，还不在乎。“如果再上溯到20代呢，那就有1，048，576人为我们的存在而存在过的。”这次，石头忽然瞪起了眼睛，主动转过身来看着我，好像知道了一个天大的秘密一般“一百多万？这么多的人呀？”老王也感慨着，进一步引伸地说：“看到这个数字了吧，你现在还不懂这个数字是怎么计算出来的，那是几何级数的算法，以后你会学到的。我们就看这一百多万人呀，他们前仆后继，相互结合，一代代地繁衍生息，才有现在我们每一个人的出生呀。假如一百多万人中在某一个人那儿‘断’了，就不会有血缘延续，就不会有现在的这个人。我们每个人都不是独立而能存在的，所以孝是感恩和尊重自己的血缘，在当下，我们孝顺父母就是对列祖列宗的感恩和致敬。”在推出了孝道后，老王又说：“那么，父母有养育我们的责任，而我们作为学生，在这个时期，我们有我们的责任那就是好好学习，掌握知识，为自己将来打下良好的基础，能够立足于社会，养活自己。我们怎么可以不孝敬父母，甚至去与父母对抗呢，特别是父母督促我们学习，这绝对是没有错的呀，对不对？我们学习不是为父母或老师而学，是在为我们自己而学习知识，积累我们自己的才智而学的呀，为什么我们还要别人来操心我们自己的事情呢？”看着石头是听进去了的样子，老王就加劲地说：“人有根本，这个‘本’就是孝呀。知道孝，就知道要听话，听话就能够听出父母的真心是爱护孩子，期望孩子用功读书学本事，长大后好成为能够自己照顾自己的人的呀，不是吗？”看到石头在沉思了，知道他有所感悟了，老王就继续说：“要知道，不管我们是不是穷人家庭的孩子，这是我们不能够选择的，但我们健康地在这个世界里存在着，我们必须好好的做好自己的责任担当。现在你是学生，就要担当起好好学习，天天向上的责任，这就是‘本’和‘孝’呀。这做起来难吗？”
石头陷入了彷徨之中，或许是为自己的不孝顺行为而难过与悔恨吧，他低下了头。
老王继续深入剖析说：“在有孝心后，我们怎么会不理解我们的父母的苦心呢？你可能有看不起父母的心理吧，有吗？”石头眼光一闪，盯着我，却没作声。老王继续耐心地说：“你认为父母似无多大文化，父母已经不能够再辅导你的学习了，父母在社会上也不是如别人家一般能给予孩子富裕生活的父母，而你已经是初中的学生了，自己有自己的认识了，所以父母不在你眼里了，是吗？”石头眼睛直了，看着老王。石头此时是既不能否定老王的分析，却又无力反驳老王对他的剖析，因为那正是他内心里别扭的地方，那种内心的苦是小孩子说不出来的痛呀，谁不想要个富贵的家呀？老王在引导谈话的过程中，他知道此时的石头会有如此的反应，就在抛出这个问题后，帮着分担石头痛苦地说：“你自己要知道你是个好孩子，但你知道吗，你的父母已经为你付出了他们所能够付出的所有，现在，父母在不断为你上大学而一点点积攒资金，除此以外，他们感觉什么也为你做不了了，身为父母，他们的心里为此而感到是那么地沮丧、悲哀与无助，他们心里是那么的苦涩，甚至绝望呀，他们恨不得都希望不再当你的父母，只要能够换来你今后的幸福，他们就无怨无悔。可是什么职务都可以辞职，唯有‘父母’这个职务无论如何都是无法辞掉的呀。所以他们心里有多苦，你现在能理解了吧？他们除了为你准备好餐食，只有出于自己的责任和期望而继续督促你学习外，别无他法了呀。父母呕心沥血，把你推上了人生的舞台，你却在舞台上不好好地演绎自己的角色，或过度地演绎了自己的角色，你自己衡量一下你的所作所为是对的吗？人不能不拿自己当回事，但不可以太拿自己当回事而自以为是的，不是吗？”老王又说：“我们已经长大了，有能力把握自己，控制好，管理好自己的时间了，为什么还会放任自己冲动的情绪，还不能把握自己的时间而过度地玩手机呢？如此这般，我们对不起父母的心血，更对不起我们自己呀，不是吗？”
老王最后强调他所学来的话：“我们是穷人家的孩子，但穷人才去讲理想，穷人才去有梦想，穷人才去想浪漫，穷人才懂得生活的真实与现实。穷人可以拥有一切上天所赋予的东西，但穷人不可以用上天赐予的智慧和体力而不去有幻想和梦想；不可以把自己放在穷人堆里去甘于受穷而无所追求；不可以不用尽自己的才智去努力而有所作为。”老王鼓励道：“天道酬勤，在自己成长的道路上，自己发现适合自己发展的通途……我们是不是无任何理由而该一直坚韧不拔地努力下去，并成就自己为真正的顶天立地的人呢？”
至此，石头露出了坚定的眼神。老王看到有效果了，就说：“好，现在继续写作业吧，加油！你行的！”石头愉快地去继续写作业了。
听完这个故事，我对老王表示赞赏：“这个关于孝的讲述很棒呀。”
老王告诉我：“当时在给石头说着父母内心的焦虑时候，我都跟着心里发酸，一阵阵抽痛。那次虽然是去教育石头的，回头感觉，我自己也受了一次深刻的孝道教育了。呵呵。”
从小，老王就学习和领会了很多传统文化，这是他成就自己德行的基石，这也是他能够教育、劝说、引导孩子们的理论基础。从这些故事里，感觉到老王的那份善根和慧根使他能够时不时地迸发出很多人性的光彩。
有俗语：“百善孝为先，万恶淫为源。常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为。”这也许正是传统文化教化的最好体现，这也许就是做人的真谛吧。中华优秀传统文化是中华儿女最宝贵的财富。
