在家人，如理如法的赚钱是必要的，不要因为学佛而排斥。不执著，是不要过分沉迷，以金钱为唯一追逐目标。钱是生活的工具，用智慧来主导生活、使用工具。
——学诚法师
网友：师父，感觉总是在自我放纵与自责中循环，似乎打不破这个怪圈。
学诚法师：要培养愿力、亲近良师益友。人的惰性、习气力量是很强的，只有更强的力量才能够打破它。愿力是从内而发，团队是从外而来，先依靠外境的帮助，再不断增强自我驱动的力量，久久坚持。俗话说“不怕慢，只怕站”，关键是自己要开始去做，哪怕只有一点点。否则不要说冲破习气，可能还会更加下堕，因为反复的懊恼与自责会摧毁自信，最后连想改变的念头都提不起来了。
网友：法师，阿罗汉开悟以后他的心还会造作吗？如果不会了，那他后面活的几十年是怎么来的，是之前没完结的业力吗？可是，我们看到经书里，他们也会说话帮人解答问题，还会考虑佛入灭以后怎么办，这不算造作吗？
学诚法师：开悟不是说人不起心不动念了，而是都是正确的、清净的心念，无有执著、烦恼。
网友：师父，我休产假在家的时候，因为没有工作中的人际烦恼，就能够很好地修行。可一到工作中，面对同事的诽谤和不理解，则不像在家时那么释怀，明明知道要放下却放不下，心力很弱了。
学诚法师：顺境时闻思的经论，正是需要在逆境中去发挥作用，所谓“学以致用”。不是一次就能做到，需要一次又一次的练习。平时多思维、多串习，对境才容易转心。不要个人独修，要发愿找到正法团队。
网友：师父，弟子最近很迷茫。初学佛法知道对物质不能那么执著，可是想到两个孩子，觉得还是必须努力追求物质，就是不希望他们过得太差。可是就算物质上他们很丰富，烦恼一样会有，而且以后也会像我一样陷入追求物质的烦恼中。即使明白更多的钱不会减少烦恼，可是为了孩子不得不追求，求师父开示！
学诚法师：在家人，如理如法的赚钱是必要的，不要因为学佛而排斥。不执著，是不要过分沉迷，以金钱为唯一追逐目标。钱是生活的工具，用智慧来主导生活、使用工具。
网友：师父好！弟子今天被骗了6000元钱，困扰我的不是钱的多少或者被骗的方式，而是该用怎样的心态看待周围的人或事。虽说防人之心不可无，但一遇到事就想不好的，跟平时的慈悲发心有点矛盾了。不知说清楚了没，还请师父开示。
学诚法师：慈悲心，是让众生离苦得乐之心。这个苦与乐，是佛法站在无限生命角度而言的苦与乐。先是希望自己究竟离苦得乐，再推己及人，看到一切众生都跟自己一样在烦恼和业力中轮回，从而发起对众生的慈悲之心。慈悲不仅仅是一个词语，是内心真实的状态，达到这种状态是需要修的。当自己的认识真正跟佛法一致时，起心动念自然和以前不一样了。现在是在因地里，要修的是：无论遇到什么境界，自己都要努力种善因。一边保护好自己，一边尽力减少负面的情绪和联想。
网友：法师，我是一个初三学生，明明也是信佛的，但是刚刚看见“成功不等待佛系少年，考试只相信拼搏汗水”等等语句，以及我们同学在带着嘲笑念“南无阿弥陀佛”的时候，就不由自主地起谤法之念，但其实自己并不想这样。这是为什么？
学诚法师：网络上说的“佛系”，并不是真正的佛法。同学不理解是一回事，最重要的是自己理解吗？容易受到外境影响而动摇，说明自己内心的知见还没有建立起来，不清楚、不笃定。
网友：师父您好！学佛多年了，可是在烦恼面前根本用不上佛法，随着烦恼造着各种恶业，一点办法都没有，对自己都快没有信心了，常常陷入苦闷中，不知如何走出来。
学诚法师：要多和有修行经验的师友切磋、交流。佛法是要用到自己身心之上的，怎么把理论的内涵消化，变成自己的心路历程，必须要依靠善知识。否则，学佛就不会有踏实感、真实感。有时间可以多来我的微博看看。
网友：师父，内心感觉非常贫穷的时候怎么办？
学诚法师：那就努力多“赚钱”，进三宝山，采智慧宝。
网友：法师您好！想向您请教一个问题:在学校时，老师教导的都是仁义礼智信，结果到社会上了，发现更多人是以利益为行事标准，导致自己一直很困惑，还请法师指点迷津。
学诚法师：还是有很多人都秉持诚信、良心做事的，这样的人越多，社会就越好。关键是，自己愿意加入哪一个阵营呢？
