经过多年的变迁，冥灵城会不再是贾家一家的朝拜会，而是成为一种地方风俗，几乎能发展为文化产业。
我看过近世的冥灵谱解，贾家是冥灵一族最后的分支，也保留着冥灵一族最原始的祭祀活动，和中国的古老的汉历不同，冥灵者使用的是另外的纪年方法，汉历五年为冥灵历法中的一年，而冥灵元年为觉醒日，每当这天，城南小筑就会组织一场传统的宗祭活动，这场祭祀也叫做祷祝祭。与中国的传统宗教仪式相比，祷祝祭更加的神秘且繁复，一般持续十天，即为冥灵纪年中的两天。
冥灵纪年中冥灵朝拜会和黄历的春节相差无几的，每年冥灵朝拜会，我们都会做些特有风俗的活动。比如给每一个祖宗重新描金下排位，供奉一些大仙啊，贾家多少受到一些黄老派的影响，在祖父的安排下，我每年都要写一些神仙的神位派牌，比如什么西南泰山之神位，关帝圣君之神位，火帝真君之神位-----诸如此类，我是一个典型的无神论者，但是风俗多少还是要保留的，这不是迷信，而是一种情感寄托。
在冥灵城上可以观赏过冥河上著名的夜祭祀仪式，数千年来，冥灵城每天都会在冥河河畔进行着这项神圣的民俗活动，由此还吸引了不少冥灵者慕名而来。
之所以一直坚持着这项古老而神秘的仪式，要从古时候的冥河说起，那时的冥河两岸经常泛滥成灾，冥灵城的祭司散开头发，使得波涛汹涌的冥河从头发上缓缓流过，灌溉了冥河两岸的农田，两岸的居民为感恩祭司，故每天都会举行这项祭祀仪式，如今这也已是至冥灵城最为神圣的仪式文化之一。
冥河祭祀仪式在游人眼中是神秘的，对于当地人而言虽然非常熟悉但却十分的神圣。一般祭祀仪式在每天的子时开始，午时就已经有人群从四面八方赶来，不多久就变得人山人海，场面格外的热闹壮观，与我国的庙会相似。除了前来祭祀祈祷的冥灵者外，因到这里的游人比较多，还吸引了不少小商贩前来售卖花灯、念珠、鲜花等物品。
另外，在冥灵城中也不乏神兽的身影，神兽在冥灵城的地位很高，像神一样存在。冥河祭祀仪式开始前的1-2小时，最忙碌的要数那些祭司，祭司在冥灵城人眼里就是神，那些执行祈祷的祭官被称为“神官”，也是冥灵城最高职位，他们会提前到这里来收整打扫各种神像、灯火及法器等祭祀物品。
在冥河岸边有非常多的祭台，有些仪式是在白天举行有些是在晚上，其中在大的祭台要属“黄金台”，也是这众多祭台中最热闹的一个，在冥灵城都有着非常神圣的地位。
另外，这里的冥河夜祭祀一共有两组，上游7个祭祀台下游5个祭祀台，不过两组相隔不过数十米，两组河台开始祭祀相隔时间差不多10分钟，期间都可以去观看。冥河祭祀活动快开始前，一切变得安静起来，祭祀台前的灯架也亮了起来，大家都整齐有序地坐了下来，有的人注视着祭祀台上的一举一动，有的人则双手放在眼前，祈祷并注视着冥河，河水平静地流淌着。
伴随着虎头锣被敲响，大喇叭里旋律悠扬的音乐响起，冥河祭祀活动正式开始。穿着祭祀服的祭司们面朝冥河的方向站成一排，边吟唱边拍掌，尤其是那吟唱声，声音浑厚悠长并略带苍凉，用法器和仪式来表达着对冥河的崇敬。
本来四处游走拍照的我为之一振，眼神一动不动地注视着祭祀台，无论你信或不信冥灵神的存在，但眼前的这一切足以让我的心灵震撼，仿佛时空在此更迭！这项神秘而古老的仪式连续十天在这里上演着，至今已数千年之久，前来观看祭祀仪式的人几乎每年都是人山人海，如果遇到盛大的节日，至少得有万人前来观看。
在祭祀台前的冥河上有许多的小船，在这里的观看视野最佳，这里是允许观看，但不要离得太近。
整个冥河祭祀仪式由于冬夏落日时间不一样，具体以日落为准，一般在日落后半小时举行，从老城区步行就可以到这里来，在这里甚至一天什么事情都可以不做，坐下来，静静地望着冥河，听着远处占风铎传来的清脆的响声。
我和夫子在这些个美妙的夜晚自然是进行无尽的狂欢。
折腾了一夜，我也很累，正月十六早上，按照老家的风俗要烤十六火，吃百家饭，而且要起早，一般五点起床，所谓十六火，就是正月十六早上把各自家里破旧的东西拿出来在各家门口烧了，取个除旧迎新的好兆头，吃百家饭，也就是各家拿个馒头串到一个木棍上挨家挨户在火上烤着吃，也许以现代的观点看来不卫生，但是这个也寓意着健康兴旺的含义。
我和夫子早早就被父亲拉了起来，穿上厚厚的军大衣，走街串巷的去烤火，其实我们
