黄行密等人拜完码头回去后，那些远离家乡的劳工都知道附近有个关公庙了，这对他们来说是一个共同文化的交流场所，也是一种精神和灵魂的寄托。他们开始分批分拨地前来烧香、叩拜、祈福，纯仔平时一有空就忙着接待他们，这一来二去，他与新来的很多华人成了朋友，也了解到管理这些人的农场主的情况。
纯仔得知，那个农场主名叫威廉·斯图尔德，是个爱尔兰人。1862年，这人就来到了塔希提岛，不过与岛上的华人没什么接触。当时，他本来是想到塔希提收购黑蝶贝和黑珍珠，却偶尔从一名交易商那里获悉美国正在大批量地收购棉花，这家伙脑子灵泛，便迅速一转念，先用非常低廉的价格购得12O0亩土地。当时塔希提的土地大都是荒地、丛林，除了华人，没有人想到要开发荒地。最让人觉得厉害的是，他还口舌如簧，让法国当局免征了他20年关税，就让人感觉在塔希提开建农场基本不要钱。
巧的是，威廉不久便结识了桑托斯船长，顺嘴说到需要聘请劳工，桑托斯狡黠地建议他选择华人，还把以前的大副卡洛斯推荐给他，说卡洛斯就在广州做生意，可以帮到他。威廉二话不说就奔向广州找到卡洛斯，两人一拍即合，开始忙乎着征召种地的棉农。这期间，卡洛斯又给威廉推荐了乔伊，让乔伊担任翻译，帮助管理那些一大帮子一点外语都不懂的老土。
当时，大清已经放开了海外劳务招募，到国外淘金成了很多华人的梦想。威廉的招募轻而易举，又没有什么风险，一下就吸引了上千人前来报名。经过精挑细选后，威廉第一次带了329名华工上岛开荒，立马尝到了甜头。转年，也就是1865年2月28日，他又招募了第二批342名华工来到塔希提，接着，将近一年后，在1866年1月，威廉又招募了第三批401名华工远道而来开荒种棉。这样，连续三次共计招募了1072名华工，塔希提岛上有史以来出现了这么多华人面孔，这不仅让林靖山他们这第一批华工大感震惊、兴奋，也让那些法国人、土著人感到了某种不解和不安。
纯仔原本也不了解这么多内情，也是巧了，他在阿蒂茅萝农场碰巧又见到了乔伊，一番热络之后，便知道了这些人的来龙去脉。乔伊这些年主要还是帮人做贸易，中间赚点收益，好在他懂得的语言多，波利尼西亚语、粤语、英语、法语、吕宋语、马来语等等，张口就来，也真是个人才，塔希提这地方还真缺不了他，用上他等于省了好几个翻译的钱。而且乔伊还是个不黏糊、不刁钻的人，成天一副“此处不留爷，自有留爷处”的心态，干干这个，忙忙那个，没有说要跟谁贴着心干，也没想赚大钱，反正也不差钱，这倒让纯仔打心眼里佩服他、羡慕他，觉得他好不潇洒，过得好不自在。
这另一边，自从认识纯仔后，吴肖粤和陈运久也跟纯仔走得很近，打得火热。纯仔问他们为什么想出来种棉花，陈运久叹了口气说：“这还用说吗？国内又是灾荒，又是打仗，命都快保不住了，还不如出来折腾折腾呢！一不小心混好了，还能跟你们一样啊！”
纯仔笑笑说：“哦！那倒是！你们不知道吧？我们当初出来，也是签了合同的，本来要去南美，不是来这里，没想到一路上遇到风暴，一下迷失了方向，漂啊漂啊，最后歪打正着漂到这塔希提来了！”
吴肖粤有些愤愤地说：“那还是你们运气好啊！我们合同上写得挺好，说到这里每人可住一座房子，还有个小园子，还会发些工具、衣着什么的。等7年合同期满，老板就包路费送我们回家乡，要是谁还想接着干，可以继续签合同，再干上它7年。可他妈的这一来才发现，什么一座房子？就是个草棚，说给送些衣物，没想到这他妈的地方根本不需要衣服，也就是给我们送个草裙。太他妈的黑心了，老子就觉得受骗上当啦！”
陈运久抓抓脑袋说：“哎呀，你说的也不全对，这得看怎么讲吧！我觉得，可能是我们想得太好了吧，出来前，根本不知道这里是什么气候、风俗，就以为也穿长衫、袍子，跟我们那一样住砖房、瓦房。所以看到合同上写的房子、衣物，想的也是我们老家那些东西，哪能想到是这个样子啊！”
“哼，你别替他往好里说，这威廉就是个大骗子！”吴肖粤气鼓鼓地说。
“行了，行了！”纯仔安慰说：“入乡随俗吧，你们好歹到了个好地方，饿不了，不打仗，还有住的，就心满意足吧！我们原来也有人觉得那个桑托斯船长骗了我们，后来，跟他一直交往得还不错呢，他帮我们带信啊、物品啊回广东，又带各种东西回来，往返好多次了，我们都挺感谢人家，就算让人中间赚了点钱，那也是应该的啊！”
“纯叔，你倒想得挺开啊！那我要骗了你，你生气吗？”吴肖粤问。
“那看你骗啥了，有些小事也就算了，骗点小钱也没关系，没把我命骗走就行。”
纯仔说完，哈哈一笑，吴肖粤和陈运久也一起大笑，觉得这大叔好生可爱。
这批华人绝大多数是广东宝安、东莞一代的农民，其中不少是龙岗人，以前就是乡里乡亲，相互之间随便一套近乎，都有几个朋友、亲戚早就认识，所以他们来了之后都比较抱团，有事会互帮互助，也没有太多客套。这些人适应环境、落地生根的生存能力都非常强，一开始也是在烈日曝晒下搭棚安家、开荒种地，干着老家那套熟悉的庄稼活。好的是，这地方随处都有吃的、喝的，饿了、渴了，不用去做饭炒菜，随手摘几个野果子就可以饱餐一顿，也没有什么人找他们麻烦。
不过，麻烦的是，这些人平时一闲下来，就有点寂寞、无聊了。在岛上一开始都还有点新鲜感，大伙儿没事会去游游泳，爬爬山，看当地土著男女唱歌跳舞。接下来，一帮大男人天天泡在一起，斗斗嘴、打闹一下、说说荤段子，另外想想家里人。但时间一长，多多少少有些厌倦，似乎也就没什么有意思的事了。
乔伊多年与华人打交道，对他们的爱好和习性还是挺有了解的，他好心地建议威廉给这些华工盖个活动场所，让他们在里面可以打牌、下棋、喝酒、赌钱，隔三差五捎带还可以找点土著女孩去唱唱歌、跳跳舞，活跃活跃气氛。威廉以前也没开过什么大公司，一下忽悠过来这么多人，正满心发愁如何管理好这一大拨人，乔伊这么一建议，他一想这也花不了几个钱，还能调节华工们的情绪和精神，满足他们的日常娱乐需求，于是便满口答应，三下五除二就在住地旁边盖了一座简陋的大草棚，里面摆放上几张桌凳，还弄了个小卖部，捎带着卖香烟、酒水、零食等食品和饮品。
黄行密原以为活动场所会盖得正式、气派一点，没想到还是个大草棚子，要是不下雨，还不如干脆待在露天。不过，有胜于无，大草棚子好歹也是四面挡风，顶上遮雨，刮风下雨不愁。他也干脆把这里暂时当成五行堂的堂会，可以在里面喝个茶、饮点酒，着急起来要处理堂会中违规犯事的兄弟，还可以把大门一关，用点私刑，外人看不见，也不敢问。
不过，这活动场所一开张，倒是挺受华工们欢迎。一开始进来玩的主要是这些刚来的华工，他们在里面或聊天、或下棋、或打麻将、或喝酒、或赌钱，也有些人哼着家乡小调，拉个弦子，吹个笛子，闹闹哄哄，吵吵嚷嚷，不到半夜安静不下来。
再过了些日子，那边信义堂的成员、附近华人的孩子，也纷纷跑来这里看热闹、找乐子、寻开心，这一下子，这个活动场所立马就火了起来。大家都说这地方挺好玩，够逗人的，顺嘴就叫它“够逗”。这两个字在广东话中听起来有点近似“狗窝”的发音，大伙儿叫着叫着，觉得还不如叫“狗窝”有意思，就干脆称呼它为“狗窝”了。后来，有人问纯仔这怎么叫“狗窝”呢？纯仔倒是聪明，想了想说：“俗话讲，‘金窝银窝不如自家的狗窝’嘛，这狗窝就是这个意思哦！”
