氿水河畔。
浓浓的晨雾中，秦归云站桩挥拳一遍一遍打着招式。
只见他手，肘，肩，身，背以一种极富韵味的轨迹左右运行。
只是不论秦归云上身如何扭动，下身依然立桩入定，稳如磐石，丝毫不曾移动分毫。
“松鹤定身桩，能锻炼全身肌肉的协调，久练能使全身力发一处。更能使肌肉，筋骨最大程度上达到刚柔并济，下腰，抬脚等高难度动作轻易完成而不伤身。”
肩，背扭动，手，肘挥舞再度完成一套招式动作后秦归云已经是大汗淋漓，全身更是酸痛无比。
“境界突破真人境之前，修士也不过是凡人，对敌寻宝皆靠自己的一副肉身，肉身孱弱很有可能因为两句街头斗嘴被一板砖拍死，所以修士也大多是武斗高手！”
“呼！”
长长的吐出一口气后，秦归云席坐在地，慢慢的平复急促跳动的心脏。
“《六域星图志》里记载的地魔，天生一副钢筋铁骨，力能劈石碎木，寻常凡人遇之必死，唯有肉身锻炼有成者能与之抗衡，然而等闲却是多打一才能击杀一个地魔！”
修道篇曾言，上古练气士便是在吃了肉身的大亏后开始修习肉身劲力，气血筋骨转而成为今天的修士！
以人族的肉身想要对抗其他生而强大的种族，最少需要全方面的锻炼三个层次。
一，练体，人体全身上百处肌肉，筋骨平时根本没有被完全调动，只不过发挥出十之一二的潜力。第一个层次练体，就是要把全身的潜力，能力全部运用起来，使肉身收发自如，随心而动，念头所至，肉身便能瞬间完成所思所想。
而练体便需要通过各种方式来进行锻炼，完全挖掘出肉身的潜力。通过奔跑，举重，跳跃，击打沙袋，踢腿，深蹲，翻筋斗，走梅花桩等等千百种的法门，把自己的四肢，腰腹的筋肉，锻炼得饱满有力，力量，灵活性大大超越常人。
基础力量开发出来后，进一步依靠招式把四肢，腰腹的力量串联起来，骨骼摆正，气息调匀，组成一个整体。
二刚柔并济，进一步加深招式的锻炼，提升肉体的韧性，协调性。全身上下，腰腿骨骼，背脊肩膀，手肘腕掌的力量连成一气，气血调和。想软就软，想硬就硬，刚柔并济。柔韧性，协调性，到达一种极限。起如风，落如箭，灵活堪比狸猫，猿猴。
三，养生。锻炼肉体，最大程度上激发肉身的潜力，挥发出远超一般人的肉体力量都是为了能活下去为修真做基础。
如果过于恃勇斗狠，给肉身造成气血亏空，筋骨暗伤等等大问题。那么便与最初的目的背道而驰反受其害，一辈子不能踏入仙道。
除了不能给肉身留下暗伤，还要以食补时时刻刻温养肉身，更要有良好的作息，蓄精养神，使整个人精气神处于巅峰，大脑清明不浑浑噩噩坠于迷障。
念头更是要通达纯粹，人在红尘中打滚，纷扰太多，各种杂念也多。
念头繁杂，脑海中想的越多越不能入定，开辟灵台三窍时必定受其毒害。
一但念头不纯粹，开辟灵台三窍时便会生出魔障加大破境难度。
明明冲击穴窍时应该念头纯粹，一心一意驱散脑海中的迷障，照亮前路。
但偏偏念头繁杂，前后不接，一会念中所思所想全是各种红尘琐事，一会又是念头中掺杂着大悲大喜之事。这样破界必定失败，还会更添迷障加大下次冲击难度。
收回思绪，秦归云按照“松鹤定身桩”再度锻炼起来。
背随肩而走，腰随手而行，一遍，两遍…………
练至晌午，秦归云整个人已经如同好好从水中捞出一般，衣衫湿透，额头汗流不止。
“呼，肉身锻炼适可而止，切不可贪功，一定要按部就班的循序渐进。若留下肌体损伤，得不偿失又需花费更多的时间调养。”
双手按膝，弯腰吐气平复气机后秦归云才再度站立起来。
步入茅屋中，掀开锅盖，秦归云大口大口的吞食起早已炖煮好的鱼肉。
这氿水河的鱼虽然肥大鲜美，又无多少骨刺，但是终归吃了多时，秦归云胃里多少有些抗拒。
食罢，秦归云出了茅屋来到氿水河边纵身一跃。
“噗通！”
整个人直直潜入河底，两分钟后才再度看见秦归云冒头。
“呼啊！呼啊！”秦归云大口大口的呼吸着空气。
“看来锻炼已初见成效，初时我投入这河中不过十几秒便要出水换气。现在我在心内默数一百四十下才忍不住冒头呼吸，已经是有了十足的进步！”
在水中平复呼吸后，秦归云仔细的将自己洗了一遍，确认身上再没有汗液的黏腻感后再度潜入河底闭气潜泳。
一遍，两遍，三遍…………
秦归云在水中潜泳折腾多时，渐感体力不支便起身上了岸。
将衣物晾晒在河边树上，秦归云赤身果体来到茅屋中，从储物戒子里掏出《太微说品真录》。
手指翻过书页，目光所落之处却是总纲里的符道篇。
“按照修道篇里所述，未成真人的修士，除了锻炼肉身，更多的是宗门赐下法器傀儡傍身！或者自己研习符道，以符篆护持己身，用各种强大的符篆为自己保驾护航！”
手指在书页上来回滑动，秦归云思绪万千。
“如若我现在能修习符道，更能为自己提供安全！行走在修真界只是靠坐关修炼是不行的，何况此处灵气并不充盈，每次修炼《天奇庚阳本经》总是感觉犹有余力，没能最大的发挥出功法的效用！”
合上书，秦归云揉起自己的太阳穴。
“法力未成，师傅灌注于自己识海中的先贤感悟根本无法查看。《太微说品真录》作为自己正阳门的立教根本，神异之处肯定不止于此，若是神物有灵，我又该怎么与之沟通了？伤脑筋！”
再度拿起《太微说品真录》，秦归云将其从中翻开，可是打开之后的内容仍是修道篇。
一页一页的往后翻，不见余下的书页变少，前面的书页变多，入眼仍旧是修道篇里的内容。
