耶输陀罗的爱已经超越了世间种种，佛陀在她心中的位置是那么的重要，以至于使她甘愿放弃一切，这其中当然也包括了她自己的儿子罗睺罗。
罗睺罗现在已经八岁，在很小很小的时候佛陀就离开了他，他可以感受到母亲的爱、祖父祖母的爱，可唯独没有感受过父爱，这次佛陀的回归，好像给他带来了机会。
宴会结束后的半个月，佛陀与舍利弗带领一众比丘进城托钵乞食，路过王宫的时候，耶输陀罗带着罗睺罗站在王宫的露台上刚好看见他们。
“罗睺罗。佛陀就在下面，你为何不下去再问问他，有什么可以传授给你的呢？”耶输陀罗对着罗睺罗说到，她抚摸着罗睺罗的头发，眼中充满了溺爱，从小罗睺罗都只是和母亲在一起生活，而从没有和父亲生活过一天，现在也许是可以让他们父子相处的时候了。
“母亲。我可以下去吗？虽然我很爱父亲，但是我也同样很爱母亲，我并不想因为我的离开看见母亲难过的样子。”罗睺罗说到。
“罗睺罗。当然可以，你现在去找佛陀吧！我相信他会很高兴的，当然我也会感到欣慰。”耶输陀罗在罗睺罗的鼻子上刮了一下，点头应允。
罗睺罗得到母亲的允许后，快速从露台上跑到王宫的前院，又从前院跑到南门，一直追上还未走远的佛陀。
“父亲！你要传授我一些什么东西呢？”罗睺罗问到。
“罗睺罗，你来到寺院的话，我便会亲自传授给你。”佛陀伸出手亦在罗睺罗的头发上抚摸了一下。
罗睺罗很高兴能够得到佛陀的邀请，他便在舍利弗的牵领下，向着寺庙走去，不知道为什么罗睺罗很是喜欢眼前的这个老和尚，佛陀便告诉罗睺罗，让他今天可以在舍利弗的房子里面过夜，而寺庙里面所有的比丘都对罗睺罗非常热情。
“舍利弗尊者，我真想永远留在寺庙里呢！”罗睺罗说到。
“罗睺罗。如果你想留下来，首先要成为比丘才行。”舍利弗回答到。
“那佛陀能为我授戒，让我成为比丘吗？”罗睺罗问到。
“那就要佛陀了，毕竟僧团里面还没有像你一样年龄这么小的小孩子。”舍利弗说到。
舍利弗在稍后的时间，亲自问佛陀这个问题，佛陀则点头应允，便嘱咐舍利弗为罗睺罗剃度。
“可是师父，这么一个年龄小的孩子，怎么能出家做比丘呢？”舍利弗有些惊讶佛陀做出的决定，再次对着佛陀问到。
“我们可以训练他，让他准备将来受具足戒，现在就先让他发愿成为初学僧吧！”佛陀回答到。
舍利弗点头答应，在这一天为罗睺罗剃除须发，又为他授三皈依，又教他持不杀、不盗、不妄语、不喝酒四种戒律，等到大一些的时候在授具足戒，从此以后罗睺罗变同舍利弗住在同一间房子，每天又随舍利弗学习到临近的村庄乞食。
当罗睺罗出家的消息传到迦毗逻卫的王宫时，净饭王显得很不高兴，他想不到的是罗睺罗居然也已经出家，这让他的心中很是不好受，虽然耶输陀罗也很挂念自己的儿子，但是对于罗睺罗可以和相隔多年的父亲有机会亲近，则是感到十分欣慰。
“悉达多。你当初出家的时候，我就已经饱受煎熬。现在我的孙儿罗睺罗居然也出家做了比丘，你可知我心中的疼痛。当初你离开的时候，我皮如刀割，皮破之后刀割进肉里，肉烂之后刀已入骨。我真的希望你要对你的所为重新考虑，希望你将来未获得人家父母批准，不应该擅自替小童剃度。”净饭王在第二天便同乔答弥王后和耶输陀罗，一起前往寺院，当看到已经成为比丘的罗睺罗时，用非常不满的语气对着佛陀说到。
“父亲。这个世间总是无常的，唯有不断修习察觉的观念，才能摆脱痛苦。现在罗睺罗已经有了这个机会，您应该替他感到高兴才对啊，您自己也应该在生活中好好修习察觉之道，获得真正的快乐。”佛陀对着净饭王安慰到，不过为了让净饭王安心，又告诉舍利弗，从这一刻开始没有小童的批准，不可以接纳他们加入僧团。
六个月后，佛陀与僧团在释迦国的时候已经超过半年，比丘的数量也达到了五百名，马上又将进入到雨季，佛陀希望能够尽快赶快到竹林精舍结夏安居，因为他曾答应过那里的比丘和频婆娑罗王。
不过在离去之前，净饭王最后一次宴请了佛陀，净饭王希望佛陀能再次为释迦族的成员说到，佛陀亦利用这次机会，对释迦族一众政要，开示政治上所行之道。
“大道不仅可以让我们获得解脱，亦能使政界得到光明，帮助当政的人实现社会的平等与公正。”
“修行大道可以让我们增长智慧和慈悲，因而可以更好的服务民众。不需要靠暴力，不用对人施行处决、酷刑、囚禁，也不需要充公财物，就可以为国家带来和平幸福。这并不是一种理想，而是真正可以实现的。”
“当一位政治家，具备足够的智慧去了解和爱，就可以看到苦困、悲哀、和压迫的真相。这样的人，才能有方法改革政制以拉平贫富的差距，终止施压。”
“政魁和统治者都应该做好榜样，不要生活在舒适的温床上，财富只会成为当政者与人民之间的壕沟。过些纯朴而健康的生活，把时间用于服务人民群众，会比花在无聊的享受上更有意义。”
“一位不做好榜样的领袖，是不会获得民众的信任和支持的。如果你爱惜尊重你的人民，他们也会同样爱戴和尊敬你。仁政与严法之治不同，仁政不依赖惩罚，依照醒觉之道，仁政才会导致真正的幸福和快乐。”
“假如你想人民团结，就必须先得到他们的信任。如果政界的领袖都能够受持五戒，人民的信任必定增长。具备了这等信任，国家自然事事能成。和平、幸福和社会平等必可保证。”
“创造以觉察为本的生活吧！过去的教理和主义未能建立信任，更没有鼓励人人平等，让醒觉之道贡献一条新的道路和心念吧！”
