欧阳公《进新唐书表》曰①：“其事则增于前，其文则省于旧。”夫文贵于达而已，繁与省各有当也。《史记·卫青传》②：“校尉李朔、校尉赵不虞、校尉公孙戎奴③，各三从大将军获王，以千三百户封朔为涉轵侯，以千三百户封不虞为随成侯，以千三百户封戎奴为从平侯。”《前汉书》但云④：“校尉李朔、赵不虞、公孙戎奴，各三从大将军，封朔为涉轵侯、不虞为随成侯、戎奴为从平侯。”比于《史记》五十八字中省二十三字，然不若《史记》为朴赡可喜。（《随笔》卷一）【注释】
①欧阳公：名修，字永叔，自号醉翁、六一居士，庐陵吉水（今属江西）人。进士。入朝为馆阁校勘、集贤校理。官至枢密副使、参知政事。因与王安石不合，退居颖川。以太子少师致仕。卒谥文忠。以文章名世，诗词文并佳。撰有《新五代史》、《集古录》、《归田录》、《欧阳文忠集》等。与宋祁合撰《新唐书》。
②《史记》：纪传体通史，汉司马迁撰。上起黄帝，下迄汉武，含括三千年历史，在文学史上也有重要地位。卫青：字仲卿，西汉河东平阳（今山西临汾西南）人。官至大将军。屡有战功，封长平侯。《史记》、《汉书》有传。
③校尉：武职官名。李、赵、公孙三人三次跟随大将军卫青，俘获了匈奴王。
④《前汉书》：即《汉书》，后汉班固撰，是我国首部纪传体断代史。
【点评】
文字繁简或内容详略，似都不宜简单说优劣，这要依它表达的意思或叙述的内容需要来定，该繁当繁，该简当简，才最为重要，即这里所说的“文贵于达”。就是欧阳修上《表》说明《新唐书》不同于以往史书的特点：增记了事情，节省了文字。好像是在推崇文字简约。洪迈以《史记》与《汉书》记同一件事的文字繁简作比较，认为司马迁文繁要比班固文简为“朴赡可喜”。司马迁并未增记事情，只是用了重复叙述手法，意在强调说明李朔、赵不虞、公孙戎奴三校尉，跟从卫青大将军出生入死、克敌制胜，分别都得到了很高奖赏，既表达了司马迁的历史观，又给读者加深印象，知道对这件事情应当肯定和赞美。可见，重复叙述是一种写作手法，不是文字啰唆。鲁迅《秋夜》开头也这样写：“在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。”这样描写不平板，给人一种曲折、委婉、丰富的联想，能引发人想像鲁迅看重两株枣树的感情。
长歌之哀①
嬉笑之怒，甚于裂眦②；长歌之哀，过于恸哭。此语诚然。元微之在江陵③，病中闻白乐天左降江州④，作绝句云：“残灯无焰影幢幢，此夕闻君谪九江。垂死病中惊起坐，暗风吹雨入寒窗。”乐天以为：“此句他人尚不可闻，况仆心哉！”微之集作“垂死病中仍怅望”，此三字即不佳，又不题为病中作，失其意矣。东坡守彭城⑤，子由来访之⑥，留百馀日而去，作二小诗曰：“逍遥堂后千寻木，长送中宵风雨声。误喜对床寻旧约，不知漂泊在彭城。”“秋来东阁凉如水，客去山公醉似泥。困卧北窗呼不醒，风吹松竹雨凄凄。”东坡以为读之殆不可为怀，乃和其诗以自解。至今观之，尚能使人凄然也。（《随笔》卷二）【注释】
①长歌：篇幅长或声音拖长的歌唱。
②裂眦：瞪裂眼眶。
③元微之：名稹，字微之，河南洛阳人。唐代著名诗人，与白居易友善。元和五年（810），因宦官在驿馆与之争厅而遭打，被贬至江陵（在今湖南）。
④白乐天：名居易，字乐天，自号香山居士，下邽（今陕西渭南）人。唐代著名诗人。元和十年（815），因上书主张讨伐藩镇割据的宰相武元衡而遭贬至江州（在今江西）。
⑤东坡：苏轼，字子瞻，号东坡，眉州眉山（今属四川）人。进士。初为直史馆，后上书言王安石新法不宜而得罪王安石，遂请出外，通判杭州，徙知湖州，言者摘其诗语诬为讪谤朝政，因贬黄州，筑室于东坡。后累官翰林学士兼侍读，寻以图龙阁学士知杭州，筑长堤，人称苏堤。后召为翰林承旨，旋又贬官，几起几落。善诗、词、文，工书画。著有《苏轼诗集》、《苏轼文集》等。
⑥子由：苏辙，字子由，一字同叔，号颍滨遗老，苏轼弟。进士。历任推官、右司谏、御史中丞、尚书右丞、门下侍郎，后因上书谏事，谪雷州，徙永州、岳州，复大中大夫致仕。与兄同为唐宋八大家之一。著有《栾城集》、《应诏集》、《龙川略志》等。
【点评】
这一则讲友朋、兄弟之间的厚谊深情，在诗歌中表现的感人力量。元稹受到宦官仇士良欺侮，朝廷非但不指责宦官，反而把他赶出京城，贬至江陵供职，这天大的冤枉，引起友人纷纷为他申辩，翰林学士李绛、崔群当面向宪宗诉说求情，白居易连写三状上达朝廷，都未能解救他。
元稹在谪居中，心情恶劣，重病缠身，奄奄待毙，恰在此时听到挚友白居易被诬也遭迫害，如五雷轰顶，本已是垂危在床的病人，居然惊得起来坐着。这“惊起坐”三字写出了元稹重病中听到这消息的震惊，既切题目《闻乐天授江州司马》的“闻”字，又生动地刻画了元白之间荣辱与共的情谊。
但不知洪迈所引“惊起坐”是据何书，因为笔者校《元稹集》（中华书局出版）时，只见到马元调鱼乐轩刻本和后来的《全唐诗》均作“惊坐起”，惊得一下子坐了起来，似比“惊起坐”表现“闻”后的反映更强烈。
再说苏辙的《逍遥堂会宿二首》，序中说到幼时与兄一同读书，从未分离，及壮，宦游四方，彼此思念，这次重逢，“追感前约”赋此二诗。知此再读苏辙的诗，确实给人一种凄然之感。苏轼以为“今者宦游相别之日浅，而异时退休相从之日长”，乃和诗自解，且慰子由。诗云：“别期渐近不堪闻，风雨萧萧已断魂。
犹胜相逢不相识，形容变尽语音存。”“但令朱雀长金花，此别还同一转车。五百年间谁复在？会看铜狄雨咨嗟。”这是写在相聚之时，人的面貌虽有变化，可是语音未变，这比“相逢不相识”要好。再说像“朱雀长金花”，朱雀指二十八宿中的南方七宿像朱雀，要朱雀长金花，需经过五百馀年，谁还存在呢？这时候，像魏明帝把汉朝的铜人从长安搬到洛阳那样使人感叹。铜狄即铜人。铜人的搬动，指朝代的变动，五百年后，朝代也变了。用这样的话来安慰子由，是说兄弟相会，面貌虽变，还能相识，并不是感叹铜人的事。
