这个世界充满了危险，敌人无处不在，每个人都不得不保护他自己。堡垒看起来是最安全的保护所，但是，相比它对你的保护来说，孤立会把你暴露在一个更加危险的境地，因为它将你和外界有价值的信息之间的道路掐断。因为它让你变得惹人注意，非常容易就成了别人的目标。所以男人在三十几岁不要再试图建筑堡垒来保护自己，要让自己随着人群而流动，混杂于其间，这样在嘈杂的人群中你才更能受到保护，而且能免受敌人的伤害，这种方法会更好。
失败的个性特征：极度孤独
孤独感是指因离群而产生的一种无依无靠、孤单烦闷、不愉快的情绪体验。它在各个年龄阶段都会产生，在青年期、老年期表现尤为明显。事实上，每一个存在着的人，都会感到孤独。孤独是人存在的感受标志。只要有自我意识，就会有孤独感的体验。但是如果极度的孤独或者长期的孤独，使自己与别人隔绝，这就是失败个性的特征了。
有位孤独者倚靠着一棵树晒太阳，他衣衫褴褛，神情萎靡，不时有气无力地打着哈欠。一位智者从此经过，好奇地问道：“年轻人，如此好的阳光，如此难得的季节，你不去做你该做的事，懒懒散散地晒太阳，岂不辜负了大好时光？”
“唉！”孤独者叹了一口气说，“在这个世界上，除了躯壳外，我一无所有。我又何必费心费力去做什么事呢？每天晒晒我的躯壳，就是我要做的所有事了。”
“你没有家？”
“没有。与其承担家庭的负累，不如干脆没有。”孤独者说。
“你没有你的所爱？”
“没有，与其爱过之后便是恨，不如干脆不去爱。”
“没有朋友？”
“没有。与其得到还会失去，不如干脆没有朋友。”
“你不想去赚钱？”
“不想。千金得来还复去，何必劳心费神动躯体？”
“噢，”智者若有所思，“看来我得赶快帮你找根绳子。”
“找绳子？干吗？”孤独者好奇地问。
“帮你自缢！”
“自缢？你叫我死？”孤独者惊诧了。
“对。人有生就有死，与其生了还会死去，不如干脆就不出生。你的存在，本身就是多余的，自缢而死，不是正合你的逻辑吗？”
孤独者无言以对。
“兰生幽谷，不为无人佩戴而不芬芳；月挂中天，不因暂满还缺而不自圆；桃李灼灼，不因秋节将至而不开花；江水奔腾，不以一去不返而拒东流，更何况是人呢？”智者说完，拂袖而去。
物有盛衰，人有生死。顺应自然，走出孤独的阴影，投入地活着，相信自己的能力，实现自我的最大价值，才是人生应取的态度。
走出孤独的阴影
那么，如何才能战胜孤独，并走出孤独的阴影呢？三十几岁的你不妨采取以下方法。
首先，战胜自卑，因为总觉得跟别人不一样，所以就不敢跟别人接触，这是自卑心理造成的一种孤独状态。这就跟作茧自缚一样，要冲出这层包围着自己的黑暗，必须先咬破自卑心理组成的茧。
其次，要随时跟朋友们保持联系，不应该只是在你感觉到孤独的时候才想起他们。要知道，别人也都跟你一样，能够体会到友谊的温暖。或者为别人做点什么。跟人们相处时感到的孤独，有时候会超过一个人独处时的十倍，这是因为你与周围的人格格不入。就像你突然来到一个语言不通的国度一样，你无法跟周围的人进行必要的交流，你也无法进入那种热烈的气氛中，你不由自主地觉得自己很孤单，而他们之中那种热烈的气氛更是衬托出你的被冷落。
最后，你可以通过确立人生目标的方式来起到驱赶孤独感的目的。也许因为人类早在原始社会就过惯了群居生活，所以现代社会才有了“孤独”这样一种世纪病。人害怕自己跟他人不一样，害怕被别人排斥，害怕在不幸的时候孤立无援，害怕自己的思想得不到旁人的理解……总之是一种内心的恐慌，似乎人类的心灵越来越脆弱了。
要想从根本上克服内心的脆弱，莫过于给自己确立一些目标和培养某种爱好。一个懂得自己活着是为了什么的人，是不会感到寂寞的；同样，一个活着而有所爱、有所追求的人，也是不怕寂寞的。
切莫清高孤傲
清高孤傲的人总是会与普通人格格不入，纵使他们确实很有才情、品位、格调，却只会遭到别人的反感、疏远。
清高孤傲在别人眼中是目中无人的盲目行为，是不自量力的狂妄作为。它们相互作用的结果往往使你孤陋寡闻。
清高孤傲在别人眼中是粗俗。人们会觉得你哗众取宠、盛气凌人，一副“趾高气扬、不可一世”的俗态。清高孤傲在别人眼中是无知。人们会觉得你庸俗浅薄，狭隘偏见，夜郎自大，是虚荣和一知半解结合的怪物。
清高孤傲在别人眼中是愚蠢。人们会觉得你故作高深，附庸风雅，其实是井底之蛙的仰望，是矫揉造作的不高明的表演。
清高孤傲在别人眼中是自负。人们会觉得你难于接近，只得敬而远之，或避而躲之。清高孤傲是流沙，常常导致一生的失败。
清高孤傲是危险的，要摆脱它需要注意做到如下两点：一是认识自己；二是平等待人。防止清高孤傲首先要认识自己。一个人要正确认识自己是很不容易的。清高孤傲者要么自以为有知识而清高，要么自以为有本事而自大，殊不知，山外有山，楼外有楼，还有能人在前头。人贵有自知之明，古今中外成大事业者，都是虚怀若谷，好学不倦，从不过分自负的人。宋代文学家欧阳修，其晚年的文学造诣可说是达到了炉火纯青的地步，但他从不恃才傲物，仍一遍遍修改自己的文章。他的夫人怕他累坏了身体，劝他说：“何必这样自讨苦吃？又不是小学儿，难道还怕先生生气吗？”欧阳修回答说：“不是怕先生生气，而是怕后生笑话！”虚心自知，才是医治孤傲的良方。
此外，与人交往一定要做到平等待人。平等待人不仅是文明礼貌的行为，也是人品修养的天平。平等待人是针对傲慢无理而言的。它要求人们在社会交往中，不管彼此之间的社会地位和生活条件有多大的差别，都一视同仁。切忌眼高于顶，看不起人。
人本无高低贵贱之分，每个人都有自己的人格。人格作为人的一种意识和心理深深地附着在人的身上，并时时加以维护。人格的基本要求是不受歧视，不被侮辱，即要求平等。
如果你不愿遭到别人的反感、疏远，那你要在做人上多个心眼，切勿清高孤傲和过分强调自我，要注意加强品德修养，那么你的人际关系就会变得很和谐，你的生活会更加幸福和愉快。
放下身段，方圆做人
人的“身段”是一种“自我认同”，并不是什么不好的事，但这种“自我认同”也是一种“自我封闭”，也就是说，“因为我是这种人，所以我和别人不一样”，而自我认同越强的人，自我封闭也越厉害。
所以，千金小姐不愿意和保姆同桌吃饭，博士不愿意当基层业务员，高级主管不愿意主动去找下级职员……他们认为，如果那样做，就有损他们的身份。拿着“身段”做人，会让你越来越清高孤傲，越来越孤寂。
如果你想从自我封闭的圈子走出来，就要放下身段，也就是：放下你的学历、放下你的家庭背景、放下你的身份，让自己回归到“普通人”。
不要总是过于自尊。其实，每个人都希望自己得到公众的尊重和喜欢，但是这种自尊的需要仅仅是自己本人的一种希冀，能否在事实上得到，则取决于公众对自己言语、举止、行动的评价和肯定。如果说将自尊的需要作为一种行动去指导自己的行为，这本没有理论上的错误，问题是这种自尊心理不能过分。一个人在社交中让过分自尊心理占据指导和支配地位，就会担心自己的行为是否失当，怕人们会怎么看待自己，甚至有时会因为过分自尊心理之故，而不愿与比自己强的人交往，担心相比之下，会掉自己的“价”，失去尊严。因为过分自尊，也不愿与比自己“差”的人交往，觉得有失身份。如此思来想去，就会把自己封闭起来，不与外界往来，孤家寡人，慢慢地就难以适应现代社会了。要想方圆做人，就要放下身段，走出自我封闭的圈子，就要克服自己的心理障碍，正确认识自己，勇敢面对社会、面对他人，走向圆满成功的人生。
方圆做人的几个原则：
1.要有社交成功的愿望
只要你想进入大家的圈子，想成为社交的一员，想受到大家的欢迎，想有许多朋友，你就会努力去学习社交，你就会调动你的一切智慧去掌握社交的技能，你最终就会学会社交。
2.要敢于表现自己的长处
每个人都有自己的长处，只要你相信自己有能力去和别人交往，你就会发展自己的长处，不断地显示自己的长处，你就会吸引别人的注意，你就会找到自己的志同道合者。不要怕自己不行，要相信自己会比别人做得更好，只要你有自信，你就会使自己的长处得到充分的发挥。
3.要敢于承认自己的缺点和不足
在别人面前承认自己的缺陷与不足，不但不会丢脸，反而会赢得别人的尊敬。
每个人都有自己的短处，敢于承认自己的短处的人是最勇敢的人。很多人不敢在别人面前承认自己的缺陷和不足，害怕别人看不起他，其实“头上的烂疮疤，盖是盖不住的”，只有承认它的存在，才有改正的可能。另外，每个人都有不足，你承认自己的不足，也没有什么可丢人的。相反，你承认自己不足大家会认为你是个诚实的人，值得信赖，就会愿意结交你，和你成为朋友。
4.多与别人交谈
敞开心扉，能容他人，他人也就能容自己。语言是开心的钥匙，只要与人交谈就会收到交际的效果。多与人交谈就会渐渐地敢于说出自己的心里话，就会与人坦诚相待，就会允许别人发表自己的见解。彼此相容就会达成一致，就会建立友谊，你也就学会了交际。
