过盐仓城[1]
刘守良
劳人车马易黄昏，晚渡墟城逸思存[2]。
河自西南流入海[3]，路从高下乱通村。
鼓钟日落初闻寺[4]，荆棘秋荒半没门。
为惜梳妆楼上草[5]，年年留绿怨王孙[6]。
——《重修赣榆县志》卷四
【注释】
[1]盐仓城：赣榆故城，在今赣榆区龙河盐仓城村。《元和郡县图志》：“赣榆故城，一名盐仓城，在县东北三十里。汉旧县也，属琅琊郡。”[2]逸思：超逸的思想。南朝梁沈约《棋品·序》：“晋宋盛士，逸思争流。”[3]河：指朱汪河，下游称龙王河，在今海头镇境内入海。[4]寺：指盐仓城村内的兴会寺。[5]梳妆楼：在盐仓城内玉皇阁前，莫考所自。[6]王孙：原指贵人家子孙，借作对人的尊称。这里指游子。《楚辞·招隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。”
【作者简介】
刘守良，字君遂，明赣榆县人（赣马镇小林头村人）。明正德庚辰科进士，历官行人司行人、工部郎中。性峭直，有名于时。至孝，没，祀乡贤。《嘉庆海州直隶州志·人物·孝义》有传。今录存其诗一首。
【作品导读】
盐仓城位于龙河境内，是汉代赣榆县县城。唐李吉甫《元和郡县图志》载：“赣榆故城，一名盐仓城，在县东北三十里。汉旧县也，属琅琊郡。”《魏书·地形志》：“归义有盐仓。”魏之归义县，就是前汉之赣榆。《赣榆县续志》引《嘉庆海州直隶州志》载：“县治北三十余里，土垒巍然，由来莫考。”1962年秋，南京博物院考古证明了盐仓城即汉代赣榆县县城遗址，因周时曾为盐官驻地而得名。盐仓城现存遗址亦分为两块，城南角古城的痕迹现在只浓缩为一个小小的土堆了。
这首诗是诗人过赣榆故城盐仓城所作，诗中具体描绘了经过盐仓城所见的景象和自己的心情，诗人通过对盐仓城兴衰的慨叹抒发了盛世佳期难再现的哀愁。首联，叙事抒情，化用诗词，写游子晚抵盐仓城感慨万千。颈联，写黄昏秋景，从视觉、听觉角度描摹，无论古寺传出的暮鼓晨钟，还是远处的恣意生长的荒草，都呈现出一片苍凉衰落。尾联，借典抒情，叹游子不归的哀怨。
【思考与探究】
1.这首诗首联交代了什么？请简要分析。
2.这首诗的颔联和颈联描绘了一幅怎样的图画？
3.诗的尾联抒发了怎样的感情？
兴庄夜雨[1]
董志毅
有云有雨亦难期，有雨无云那得知。
午夜天边光皎洁，平明沙上点差池[2]。
恍疑神女骖鸾过[3]，定是神龙戏海垂[4]。
一度潮回一影灭，鸥凫无数立晴陂[5]。
【注释】
[1]兴庄夜雨：明代“赣榆八景”之一，在今海头镇兴庄。旧志云：“兴庄夜雨，夜不雨如雨也。星月满空，声常淅沥，旦起视之，点痕在地。”[2]差池：犹参差。不齐貌。《诗·邶风·燕燕》：“燕燕于飞，差池其羽。”[3]神女：泛指仙女。骖鸾：谓仙人驾驭鸾鸟云游。南朝梁江淹《别赋》：“驾鹤上汉，骖鸾腾天。”[4]神龙：龙变化莫测，故称。海垂：海边。汉刘向《说苑·奉使》：“彼越亦天子之封也，不得冀兖之州，乃处海垂之际。”[5]陂：水边。
【作者简介】
董志毅（1540—1624），字子道，号望峰。明赣榆殷庄人（后迁往县城即今赣马镇）。十岁能文，孝友敦笃。官南漳、攸县令，琼州府同知。为上官所嫉，罢归。事白，复其官，不就。天启癸亥十二月初一卒。诗文存《光复堂遗稿》和旧志。
【作品导读】
兴庄夜雨，为明代“赣榆八景”之一，作者的这首七律写此奇景，充满诗情画意，浮想联翩，引人入胜。这首诗使用典故，借助想象，写出兴庄夜雨“夜不雨，如雨也”的特点。这一景观形成的原因是赣榆兴庄地处盐碱滩地，土层表面含盐量较高，白天阳光曝晒，地表结成一层薄薄的碱壳，入夜海风吹拂，地下潮气上升，受温差影响，地表碱壳形成一个个充气的小泡，夜露一浓，凉热相激，碱泡破裂，发出很像雨点落地的“噗噗”“吧嗒”声，天明细观，鼓破的碱泡，恰似雨点的痕迹。这是兴庄独特的地理环境带来的一大景观，故名“兴庄夜雨”。
【思考与探究】
1.“兴庄夜雨”描绘了一幅什么样的图景？有什么特点？
2.颈联发挥了哪些想象？这些大胆的想象有何作用？
子贡山[1]
徐可久
几时端木此幽居，以字名山永不除。
晋越关河传策驷[2]，祝其岩穴说摊书[3]。
树边星影藜光在[4]，石上苔文蝌迹余[5]。
自是古人闻性道[6]，而今诵读竟何如？
【注释】
[1]子贡山：在今赣榆区塔山水库拦洪大坝的西南端。俞廷瑞所修康熙《赣榆县志》：“子贡山，旧名青松山，临塔山。相传端木子贡赴吴宿此，因以山名。有端木读书处、晒书台和端木书院等遗址。”子贡，复姓端木，名赐，字子贡。[2]晋越：当指子贡说吴攻齐以存鲁，而致越称霸中原之事。据《中国历史大事年表》，前484年，齐伐鲁，吴北略，大败齐师于艾陵。前482年，吴晋争长。越王勾践引兵袭吴。前473年，越灭吴。吴北略败齐，当即为子贡所游说。关河：关山河川。宋陈师道《送内》诗：“关河万里道，子去何当归。”策驷：策马。驷，指马。[3]祝其：古县名。治所故址，即今班庄镇古城村。摊书：相传子贡经过万松山时，忽遇暴雨，人书尽湿。雨过天晴后，即摊书于石上晒干。晒书台后称为“端木书台”。[4]藜光：烛光。宋刘克庄《沁园春·寄竹溪》词：“道荒芜羞时，宫中莲烛，昏花难映，阁上藜光。”[5]苔文：犹苔痕，苔藓滋生之迹。蝌迹：蝌蚪文字的遗迹，蝌蚪文是古文字体的一种。笔画多头大尾小，形如蝌蚪，故称。[6]性道：禀性。《太平广记》卷一六九引《唐会要》：“岑文本性道敦厚。”
【作者简介】
徐可久，字长白，徐慎思之子。明赣榆人。由岁贡，官福建汀州府永定县知县，加衔户部四川司主事。精书善诗文。晚年闭户著书，有《树滋堂杂编》《固庵漫录》《吾兼堂诗草》等。年六十五卒。《重修赣榆县志》录其诗三首。
【作品导读】
春秋时期，天下分裂，各方诸侯争相称霸，连年征战，烽火狼烟。当时的鲁国非常弱小，为邻国所虎视。有一年，齐国欲兴师鲁国，鲁国上下惊动。鲁国虽小，但伟大的思想家孔子却诞生在这里。孔子桃李满天下，其中有一个复姓端木名赐字子贡的卫国人，能言善辩，有着卓越的外交天才，是孔子的得意门生。为解除困难，孔子派子贡去齐国游说。子贡不辱使命，挑起了吴齐两大国之间的战争，“乱齐存吴，止吴霸越”，途经万松山，见山谷中云雾缭绕，山上松涛翻滚，乃乘兴一游，见景色宜人，于是豪情大发，取笔记思，却不知天意不美，忽降大雨，子贡败兴而归。此时，天空突然放晴，彩虹半挂。惊奇之中却发现刚才端坐之石已滴水不存。子贡更加惊奇，便将湿书放置其上，书顷刻间干燥如初，于是世间多了一块奇石—端木书台。
这首诗首联，写山得名原因。颔联，运用典故写子贡的相关事迹。颈联，俯仰结合描写子贡山的风景和遗迹。尾联，议论，用问句赞美子贡禀性，实为夫子自道。全诗借子贡山晒书石典故抒己之情、言己之志。
【思考与探究】
1.诗中用了哪几个典故？在诗中起什么作用？
2.这首诗的尾联抒发了作者怎样的感慨？
吴山[1]
取山下水祷雨辄应
徐可久
一峰表海甸[2]，陡绝势孤悬。
浴佛趋儿女[3]，从雩酌水泉[4]。
云烟已失地[5]，日月自横天。
游览逢兹胜，品山得第前[6]。
——《重修赣榆县志》卷四
【注释】
[1]吴山：即大吴山，在今赣榆区黑林镇境内，海拔364.4米。[2]海甸：近海地区。南朝齐孔稚圭《北山移文》：“张英风于海甸，驰妙誉于浙右。”[3]浴佛：相传农历四月八日为释迦牟尼的生日，每逢该日，佛寺诵经，并用名香浸水，灌洗佛像，称为“浴佛”，其日称“浴佛节”。《后汉书·陶谦传》：“每浴神，辄多设饮饭，布施于路。”[4]从：参与，从事。雩：古代为求雨而举行的祭礼。酌：挹取舀。《诗·大雅·行苇》：“酒醴维醹，酌以大斗。”[5]失地：指离开初生之地。唐元稹《种竹》诗：“秋来苦相忆，种竹厅前看。失地颜色改，伤根枝叶残。”[6]得第：原指科举考试中评定等第，中试称为“得第”，这里是对山评定等第的意思。
【作者简介】
徐可久，字长白，徐慎思之子。明赣榆人。由岁贡，官福建汀州府永定县知县，加衔户部四川司主事。精书善诗文。晚年闭户著书，有《树滋堂杂编》《固庵漫录》《吾兼堂诗草》等。年六十五卒。《重修赣榆县志》录其诗三首。
【作品导读】
这首诗的副标题是“取山下水祷雨辄应”，可知当时取用吴山下水求雨，最终求得雨水，愿望实现。这首诗首联写景，写吴山近海陡峭，看似平淡的描写引出了后面对山神奇的赞美。颔联叙事，写百姓浴佛求雨，很多男男女女参与了这场求雨的祭礼。颈联描写吴山气物独特的景象。尾联议论抒情，赞美了吴山胜景，诗人认为如果给山评定等第，吴山也当名列前茅。
【思考与探究】
请结合诗句简要描述吴山胜景。
兴庄夜雨
倪长犀
明月满疏桐，空庭淅沥同[1]。
地连沙岸白，潮带海云红。
薄暮生凉早，微濛着树空[2]。
潇湘无限意[3]，夜夜梦魂中。
【注释】
[1]淅沥：象声词。这里形容雨声。[2]微濛：隐约迷蒙。[3]潇湘：北魏郦道元《水经注·湘水》：“二妃从征溺于湘江，神游洞庭之渊，出入潇湘之浦。”二妃指舜帝二妃娥皇和女英，这里“潇湘”即借指二妃。
【作者简介】
倪长犀（1631—1688），字六通，号郁洲。清赣榆长庄人。康熙二年中举，九年中进士。官河南仪封知县、权知江西定南厅、湖北谷城知县，卒于任上。博学能文，工诗善书，尤精篆刻。所作《地震记》，详述康熙七年郯城8.5级大地震，为后人留下了宝贵的地震历史资料。诗作见《重修赣榆县志》和邑人宋逸樵所编《栎天阁诗存》。
【作品导读】
本诗写出了明月当空之夜的兴庄夜雨景观。“疏桐”为梧桐树间落下的斑驳的影子。“潇湘无限意”借典故写出了诗人对故乡的无限怀念之情。首联，从视觉和听觉两方面描写夜雨景象，观察角度俯仰结合。前三联写景，全用冷色调，寓悲凉之意。尾联，抒情，借“二妃”典故寓伤心意。从诗的内容上推断，此诗应为诗人客居他乡时所作。
【思考与探究】
1.这首诗首联描写了怎样的景物特点？请简要概括。
2.这首诗用了哪些表现手法？作用是什么？
横波亭为青口帅赋[1]
元好问
孤亭突兀插飞流[2]，气压元龙百尺楼[3]。
万里风涛接瀛海[4]，千年豪杰壮山丘。
疏星澹月鱼龙夜[5]，老木清霜鸿雁秋。
倚剑长歌一杯酒，浮云西北是神州。
——《遗山集》
【注释】
[1]横波亭：故址在今赣榆县青口镇东南河岸高地上。青口帅：指金末伊拉粘合将军，当时率军驻防青口。[2]突兀：高耸貌。[3]元龙百尺楼：借指抒发壮怀的登临处。东汉陈登，字元龙。《三国志·魏书·陈登传》记载，许汜与刘备论陈元龙。许汜说他曾见陈，陈不理他，且“自上大床卧，使客卧下床”。刘备说：“君求田问舍，言无可采，是元龙所讳也，何缘当与君语？如小人，欲卧百尺楼上，卧君于地，何但上下床之间邪？”[4]瀛海：大海。[5]鱼龙夜：指秋日。杜修可注引《水经注》：“鱼龙以秋日为夜。龙秋分而降，蛰寝于渊，故以秋日为夜也。”
【作者简介】
元好问（1190—1257），字裕之，号遗山，太原秀容人。祖系出自鲜卑拓跋氏。金宣宗兴定进士，曾任行尚书省左司员外郎等职。金亡后，隐居不仕。工诗文，在金、元之际颇负重望。诗词风格沉郁，并多伤时感事之作。著有《遗山集》，编有《中州集》《壬辰杂编》等。
【作品导读】
元好问的这首七律，作于金哀宗天兴三年金亡以前。当时金末伊拉粘合将军率军驻防青口。“横波亭”，故址在今青口镇东南河岸高地上（位于旧时青口林场今泰润城南首高埠上。横波亭东临大海，南滨艾塘大湖。当时海潮由东而来，从两边滚滚而流，亭子屹立横流之中，故名横波亭。横波亭当是一个气势宏伟的建筑）。
首联写横波亭之孤高气雄，暗誉青口帅之壮怀豪气。颔联写亭上所见之壮景，所思之人杰。“豪杰”，实指包含“青口帅”在内的英雄人物。颈联写亭上赋诗、时在秋天的景象。这两句境界凄清，暗含作者对金末形势的写照。尾联写亭上对酒长歌的悲壮情怀，寄寓对青口帅保卫金国的期望。“神州”，这里代指金国。诗中运用了夸张、互文、典故、视听结合、动静结合和寓情于景等手法。
此诗写得境界阔大，气韵沉雄，寓意深远。特别是“万里风涛接瀛海，千年豪杰壮山丘”一联，写尽了海赣地区地灵人杰的山海奇观和人文底蕴，堪称是咏赞港城的佳句。
【思考与探究】
1.这首诗首联写了什么意象？请简析其特点。
2.这首诗颈联所写情景特点是什么？在全诗中起什么作用？请简要分析。
3.本诗为青口帅所作，既赞颂青口帅，又借此表现自己的胸怀志向。诗人表达了自己怎样的胸怀和志向？
4.有人称元好问的诗有豪放之气，请结合相关诗句，从内容或语言的角度作简要分析。
登赣榆城[1]
王廷相
海气秋偏郁，西风拍岛寒[2]。
古今同逝水[3]，天地此凭栏。
云起连蓬阙[4]，霞归伴彩鸾[5]。
烟波迷万里，何处是长安[6]？
【注释】
[1]赣榆城：故城即今赣马镇。按：本诗《重修赣榆县志》卷四作陈愚所诗。[2]岛：即海中之秦山岛。[3]逝水：一去不返的流水，比喻流逝的光阴。北齐颜之推《颜氏家训·勉学》：“光阴可惜，譬诸逝水。”[4]蓬阙：蓬莱宫，神仙居住的地方。唐李白《感兴》诗之五：“欲逐黄鹤飞，相呼相蓬阙。”[5]彩鸾：即鸾鸟，传说中的神鸟、瑞鸟。《山海经·西山经》：“（女床之山）有鸟焉，其状如翟而五彩文，名曰鸾鸟，见则天下安宁。”[6]长安：汉唐时的京城，这里借指京城。唐李白《登金陵凤凰台》诗：“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”本句诗意同此。
【作者简介】
王廷相，字子衡，号浚川，河南仪封人。明代著名哲学家、文学家、思想家，明中期的实学代表人物之一，杰出的政治改革家。弘治八年21岁时乡试中举，正德九年至十一年任赣榆县丞，累官至南京兵部尚书。诗文尚模拟，提倡复古，与李梦阳、何景明等并称“前七子”。勤于著述，在赣榆任官期间著有《近海集》，编入《王氏家藏集》。今人辑有《王廷相集》，收王氏诗文及哲学等著作。
【作品导读】
细玩诗意，此诗当为王氏到达贬地赣榆之后初登赣榆城楼时所作。诗写秋登赣榆城所见海天寥廓的景象和身虽遭贬而不忘思京的情怀。首联，情景交融，借榆城天气，写视觉和触觉所感，抒发心中的“郁”，即聚积在心头不得发泄的忧愤。颔联，抒情，主人公立于天地间，凭栏远望，慨叹古今时光同流水一样逝去，意境阔大壮远。颈联，写所见之景，运用联想、使用典故。尾联，借景抒情，抒发心系京城之意，虽受谗被贬而心怀天下。全诗以一种遒劲寂寥的笔调去描绘壮阔的榆城秋景，在其所塑造的画面里笼罩着凝重深沉的忧郁色彩和悲慨气氛。诗歌语言沉郁悲壮、慷慨高昂。
【思考与探究】
1.诗人登赣榆城看到了怎样的景象？
2.尾联抒发了诗人怎样的情感？
紫阳桥[1]
曾鼐
咫尺城南地，溪头号紫阳。
石桥横远水，仙观倚层冈。
绿野农田沃，红尘客路长[2]。
花封人载酒[3]，此去课农桑[4]。
【注释】
[1]紫阳桥：在赣榆旧城（今赣马镇）西门外玉带河上。“紫阳桥观”为明清之际“赣榆八景”之一。[2]红尘：车马扬起的飞尘。汉班固《西都赋》：“红尘四合，烟云相连。”[3]花封人：即“华封人”。《庄子·天地》：“尧观乎华，华封人曰：‘嘻，圣人。请祝圣人，使圣人寿。’”成玄英疏：“华，地名也，今华州也。封人者，谓华地守封疆之人也。”这里借指当时赣榆县的官员。[4]课农桑：督责农耕、蚕桑之事。
【作者简介】
曾鼐，籍贯、生平不详。当为明代人。其诗原载《万历赣榆县志》《重修赣榆县志》。
【作品导读】
赣榆旧城（今赣马镇驻地城里村）向西半里许，胡松年墓东边不远处，原有一座7米多长、5米多宽的大石桥，横跨在玉带河上，名“紫阳桥”。此桥建于明朝初年。桥西北角有座粉墙黛瓦的玄帝庙。每当夕阳西下，登城楼向西眺望，“紫阳桥”“玄帝庙”的倩影映入碧波粼粼的玉带河中，颇有一番诗情画意，邑人誉为“紫阳桥观”。据历史记载，东捻军鲁王任柱曾率部转战至赣榆，在紫阳桥头酣战时，被部下叛徒潘三从背后打伤，后牺牲在沙河镇，遗骨就葬于大沙河河滩中。因此紫阳桥在赣榆的历史上，是有纪念意义的地方。中华人民共和国成立后，修筑青口至山东莒南县十字路的“青十路”，因承重力不够，将原桥拆毁，改建公路桥。自此，风景优美的“紫阳桥”便从人们的视野中消失了。
首联，叙述，写紫阳桥所在地方位。中间两联，写景，由近及远写紫阳桥附近景观，景象开阔。尾联，叙事，写榆城官员督责农事，侧面赞颂榆城的风土人情。语言明快晓畅。
【思考与探究】
诗人站在紫阳桥上看到了一幅怎样的图画？说说这幅画面的抒情作用。
沙河渡[1]
曾鼐
迢遥南北路，来往渡沙河。
落日行人疾，斜阳过客多。
隔波停旅骑[2]，外浦唱渔歌。
亦有知津问，其如沮溺何[3]。
——《重修赣榆县志》卷四
【注释】
[1]沙河渡：故址在今赣榆县沙河镇境内。“沙河古渡”为明清之际“赣榆八景”之一。[2]旅骑：来往旅客的车马。[3]沮溺：长沮、桀溺，古代的两个居于水边的隐者。后常以“沮溺”借指避世隐士。
【作者简介】
曾鼐，籍贯、生平不详。当为明代人。其诗原载《万历赣榆县志》《重修赣榆县志》。
【作品导读】
大沙河，源自山东郯城县，经大沙河镇东流入海。雨集水涨，商船可行。旧有堤，后渐圮。（后）于下流筑子堤以防水患，光绪二十二年领帑修筑，于是两岸民田不忧泛滥。沙河古渡口盛于清代康乾间，至光绪年间修坝止。今已不存。
这首诗的前三联写了沙河古渡口当时的繁荣，商旅行人不断经过其间。尾联用典，由沙河渡口联想到孔子派人向长沮、桀溺问渡口一事，意味深远。
【思考与探究】
1.诗的前三联描绘了一幅怎样的画面？
2.诗的结句用典，写出了诗人怎样的心境？
莒子遗城[1]
曾鼐
荒城围旷土，莒子有遗踪。
地属今州县[2]，名传古附庸[3]。
牛羊归落日，禾黍熟秋风。
坐阅沧桑变，令人感慨中。
——万历《赣榆县志》卷五
【注释】
[1]莒子：周诸侯国莒国国君。遗城：故址在今土城乡东南大莒城村。一说，即今土城乡驻地。[2]今州县：指当时的海州、赣榆县。[3]附庸：指附属于诸侯大国的小国。莒子国当时附属于鲁，后为齐所灭。
【作者简介】
曾鼐，籍贯、生平不详。当为明代人。其诗原载《万历赣榆县志》《重修赣榆县志》。
【作品导读】
这首诗先介绍了“莒子遗城”的历史变迁，曾经的莒子国，现在成了荒芜的古城。然后描绘了一幅黄昏时分秋天郊外的画面，营造了“夕阳古道无人语，禾黍秋风听马嘶”的苍凉意境。让人产生沧海桑田，物是人非之慨叹。
【思考与探究】
1.这首诗首联写出了“莒子遗城”什么样的特点？
2.颈联描绘了怎样的景象？有什么特点？
3.尾联抒发了作者怎样的感慨？
赣榆
方尚祖
祝其开地险，纪鄣莒城闻[1]。
烟抹溠金黛[2]，山横夹谷云。
瑶光连远树[3]，海色荡斜曛[4]。
遥指秦碑耸[5]，近湖起瀫纹[6]。
——《重修赣榆县志》卷四
【注释】
[1]纪鄣：古城名。在赣榆县东北海边。今已没入海中。[2]溠金：指灌金山。今在夹山乡境内，夹谷山东南。黛：指黛螺，比喻翠绿的山峰。明清“赣榆八景”中“灌金螺髻”即指此。[3]瑶光：北斗七星的第七星名，古代以为象征祥瑞。[4]斜曛：落日的余晖。[5]秦碑：指秦山岛上的李斯碑。[6]瀫纹：绉纱似的水波纹。
【作者简介】
方尚祖，明代莆田人，举人，天启年间任淮安知府。纂修《淮安府志》。
【作品导读】
这首诗描述了赣榆县境内古城的险要及山海秀丽风光，诗句简洁而深邃，用一种近乎白描的手法，显得明快又含蓄。诗中的祝其、纪鄣、莒城皆为古城；溠金、夹谷为赣榆西部的山名。
【思考与探究】
1.首联指出了赣榆古城的什么特点？
2.请对颔联的“抹”和“横”字作一简要赏析。
3.颈联描写了什么样的景物？写出了赣榆城什么样的地理特点？
栏头丹灶[1]
俞廷瑞
蹑屐梯盘磴[2]，空山草木繁。
萧条栖老衲[3]，断续听啼猿。
丹灶埋青嶂[4]，璇宫付败垣[5]。
千年鸡犬尽[6]，仙路定何源。
【注释】
[1]栏头丹灶：明清之际“赣榆八景”之一。栏头：山名，在县境东北，今属山东省日照市。[2]盘磴：盘曲而上的石级。[3]老衲：年老的僧人。[4]青嶂：如屏障的青山。[5]璇宫：传说中的仙人居所，这里指山上的寺庙。[6]鸡犬尽：用汉刘安得道、家中鸡犬随之升天的典故。这里借此典形容萧条败落的景象。
【作者简介】
俞廷瑞，清浙江奉化人。康熙进士，康熙九年知赣榆县。主政期间，清田赋，减丁徭，修学宫，立坛庙，建公廨，崇古迹，主修康熙《赣榆县志》，颇有政绩。
【作品导读】
“栏头丹灶”是明清之际“赣榆八景”之一，山在海边，势如遮栏，拒波挡浪，确保一方安靖。山西有石洞，有陈姓仙人炼丹于此，故曰栏头丹灶。考古诸史，此地为齐所有，战国时期有陈姓之后代在此炼丹，“陈姓”意指齐人。有人谓齐人即徐福。
这首诗咏叹古迹“栏头丹灶”，空山上只有繁盛的草木、猿的哀鸣，丹灶已埋入如屏障的青山，山上的寺庙也只剩残壁颓垣。尾联用典，借此典形容萧条败落的景象。
【思考与探究】
1.“萧条”二字在诗歌中体现在哪些方面？请简要分析。
2.“栏头丹灶”本是明清之际“赣榆八景”之一，而今如此“萧条”，这表达了诗人什么样的思想感情？
端木书台[1]
俞廷瑞
台已成荒址，犹然号晒书。
开函攻五夜[2]，下楗用三余[3]。
始也惟多学，终焉悟弗如[4]。
圣贤遗迹在，吊古一踌躇。
【注释】
[1]端木书台：明清之际“赣榆八景”之一。位于赣榆西部子贡山上。[2]函：古代装书的匣子，书套。五夜：五更。[3]楗，关门的门闩。三余：三国魏鱼豢《魏略》记载董遇之言，谓读书“当以三余”，即“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也”。后遂以“三余”泛指空闲时间。[4]弗如：不如。
【作者简介】
俞廷瑞，清浙江奉化人。康熙进士，康熙九年知赣榆县。主政期间，清田赋，减丁徭，修学宫，立坛庙，建公廨，崇古迹，主修康熙《赣榆县志》，颇有政绩。
【作品导读】
这是一首怀古诗，诗中描写了诗人游历端木书台的所见与所思。春秋时的先贤已离我们而去，但先贤的遗迹尚存。诗人用了托物言志的手法，借咏“端木书台”这一古迹，告诫我辈当以先贤为榜样，发奋学习，勤政为民，这样才能对得起先贤的教诲。
【思考与探究】
1.首联写“端木书台”的现状是怎样的特点？
2.诗人凭吊古迹，抒发了怎样的情怀？
春秋列国地形口号
赣榆[1]
顾栋高
祝其城在赣榆西，鲁国南疆更远齐。
盟会须当接界地，称为夹谷属无稽[2]。
——《春秋大事表》
【注释】
[1]赣榆：作者原注：“祝其，汉县，居东海郡，地在今江南海州赣榆县西五十里，当鲁之极南。定公十年‘公会齐侯于夹谷’，杜注‘夹谷即祝其’，后汉志东海郡‘祝其县即古夹谷’。以道里计之，祝其县僻处海隅，去齐、鲁之都数百里，非会盟之辙所宣至。且齐强鲁弱，齐岂能越国而会于其地，鲁也无为挈齐而会于其国界极南也。高氏《地名考》以山东济南府淄川县西南三十里有夹谷山，一名祝其。《汇纂》又以为齐、鲁相会不应去齐若此之近，去鲁若此之远，而以泰安府莱芜县之夹谷峪为莱兵劫鲁侯处。近日《山东通志》以新设青州府之博山县有地名颜神镇为当日之夹谷，为莱芜，淄川二县适中处，庶几近之。”按：此诗作者竭力否认齐鲁会盟之“夹谷”在赣榆。古人做事往往非今人之所能理解，应以史实资料为证，而不可想当然。以后代出现的地名来论述一两千年前事，很难“近之”。我们认为，对于历史上一些不能确证或有所怀疑之问题，宁可存疑，也不要妄下断语。[2]称为夹谷：夹谷之名，始见于《春秋》经文，“祝其实夹谷”始见于《左传·定公十年》。“夹谷即祝其”始见于晋杜预注《左传》。均非晋以后人杜撰。无稽：无可稽考，不确实。“夹谷”在赣榆，是否“无稽”，姑存于此，读者自辨。
【作者简介】
顾栋高（1679—1759），字震沧，又字夏初，号左畲。无锡人。清经学家、史学家。毕生精力编《春秋大事表》。
【作品导读】
此诗作者认为齐鲁会盟之“夹谷”在赣榆这一观点是“无稽”的，也就是不确实的。诗中认为祝其城也就是夹谷在鲁国最南边，齐强鲁弱，齐国怎么会远离自己国家越过他国去人家国土最南面举行会盟呢？举行会盟也该选择两国的交界地啊！
【思考与探究】
你同意诗中齐鲁会盟之处不在赣榆的观点吗？说说你的观点。
次日雪三首[1]
袁枚
其一
雪珠夜半响平沙，傍晓银泥压帽斜[2]？
四面凉云风剪水，一痕春色手拈花。
孤行自觉须眉淡，远望深知道路赊[3]。
频把玉鞭催马背[4]，篝灯帘影酒人家[5]。
其二
片片冰梨压满箱[6]，马头何处不花光。
穷檐乍脱黄绵袄[7]，冷宦初来白玉堂[8]。
野店昏灯连土灶，骚人愁笛唱青羌[9]。
张纲此夕埋轮早[10]，官吏何分上下床[11]。
其三
百里肩舆坐莫支[12]，乱沙历落打窗时[13]。
湿来谁进先生履[14]，望处难褰刺史帷[15]。
世味尽从流水得，宦情应有冷云知。
瓣香默祝缘何事[16]，愿得明年麦两歧[17]。
——《小仓山房集》卷三
【注释】
[1]次日雪：当为赴赣途中之次日，恰逢大雪，作此三首诗。[2]傍晓：临近天亮时。银泥：一种用银粉调成的颜料，用以涂饰面部或衣物，这里指早起洗面，穿好衣服。[3]赊：距离远。[4]玉鞭：对马鞭的美称。[5]篝灯：置于笼中之灯。[6]冰梨：这里指冰花。[7]穷檐：茅舍，破屋。[8]冷宦：原指地位不重要、事务不繁忙的官职，这里主要指冷天中的当官人。白玉堂：对白雪笼罩的农舍的戏称。[9]骚人：诗人，作者自称。青羌：指东方。《吕氏春秋·求人》：“禹东至榑木之地，日出、九律、青羌之野。”[10]张纲：东汉人。埋轮：埋车轮于地。《后汉书·张纲传》记载，东汉顺帝时，大将军梁冀专权，朝政腐败。汉安元年，选派张纲等八人巡视全国，纠察吏治。余人皆受命之部，而纲独埋其车轮于洛阳都亭，曰：“豺狼当路，安问狐狸！”遂上书弹劾梁冀，揭露其罪恶，京师为之震动。这里以张纲自喻。“埋轮”则指车轮为雪泥所埋。[11]上下床：用“元龙高卧”典故。《三国志·魏书·陈登传》记载，许汜去见陈元龙（陈登字元龙），“元龙无客主之意，久不相与语，自上大床卧，使客卧下床”。后即以此为怠慢客人之典实。[12]肩舆：轿子。[13]历落：这里是连续不断的意思。[14]履：《左传·僖公四年》：“赐我先君履：东至于海，西至于河，南至于穆陵，北至于无棣。”履，履践所及，原指国家的疆界，这里借指赣榆县境。[15]褰：揭起。刺史帷：《后汉书·贾琮传》载：“琮为冀州刺史。旧典，传车骖驾，垂赤帷裳，迎于州界。及琮之部，升车言曰：‘刺史当远视广听，纠察美恶，何有反垂帷裳以自掩塞乎？’乃命御者褰之。”后以“褰帷”为官吏接近百姓，实施廉政之典。这里“难褰刺史帷”是反用典故。一方面是写雪大，难以“褰帷”，另一方面也表现出官吏不关心人民疾苦。[16]瓣香：犹言一瓣心香。谓心中虔诚祷祝，如燃香供佛。[17]麦两歧：即麦秀两歧。一株麦子长出两个穗子，为丰收之兆。《东观汉记》载，张堪为渔阳太守时，“桑无附枝，麦秀两歧”。
【作者简介】
袁枚（1716—1798），字子才，号简斋，晚号仓山居士、随园老人。浙江钱塘人。清文学家。乾隆进士，曾任沭阳、江宁等地知县。明于听讼，详审而敏决。辞官后侨居江宁，筑园林于小仓山，号随园。有《小仓山房诗文集》《随园诗话》《子不语》等。
【作品导读】
袁枚由沭阳经海州而赴赣榆途中之“夜半”，天气由“酿雪”终降大雪。这三首七律均作于次日。第一首，描写途中催马独行雪中的情景。“银泥”，谓银饰的衣装，此喻衣装上落满了白雪，语出唐人李贺《月漉漉篇》。
第二首描写冒雪投宿野店的情景。“白玉堂”，对白雪映照的陋舍正房的戏称。“埋轮”即写车轮为雪所埋，又暗含纠察吏治、不避权贵之意。
第三首，抒发雪中投店后情味冷落的感受和愿望。
这三首诗，不仅写真景色，真性情，个性鲜明，才力浓厚，显露作者所持“性灵说”的特色，更表达了作者官微志大、关心民生的情怀。
【思考与探究】
1.这三首诗都写雪，但又不同，请具体说明。
2.第一首诗尾联营造了一种怎样的雪夜归人的意境？
3.第二首诗用了哪些表现手法？有何作用？
4.第三首诗抒发了作者怎样的情感？
赣榆中秋[1]
杨绍元
醉赏秋光夜不眠，客星孤照旅窗前。
轩眉转向吴刚笑[2]，明月家乡一样圆。
——《朐海诗存》卷二
【注释】
[1]中秋：指农历八月十五日，亦称“中秋节”。[2]轩眉：犹扬眉，形容得意。吴刚：传说中的月宫伐桂的仙人名。唐段成式《酉阳杂俎·天咫》：“旧言月中有桂，有蟾蜍，故异书言，月桂高五百丈，下有一人常斫之，树创随合。人姓吴名刚，西何人，学仙有过，谪令伐树。”
【作者简介】
杨绍元，字佩羲，一字半梅诸生。清海州人。博雅多能，少精骑射，习金版六弢，为有用之学。喜吟咏，有《半梅诗草》，《朐海诗存》录其诗作十首。
【作品导读】
这首诗以中秋为题，诗句明白如话。在中秋之夜，诗人醉酒后迟迟无法入眠，品赏这中秋之月色。诗人羁旅他乡，就像一颗客居他乡的星星一样孤独、无奈。但是诗人没有耽溺于孤独，而是扬眉对着中秋之月笑了，也许异乡的明月和家乡的一样圆吧！这首诗塑造了一位思乡的游子形象。
【思考与探究】
1.“醉”和“孤”表达了诗人怎样的感情？
2.“明月家乡一样圆”表现了诗人怎样的感情？
艾不城[1]
张百川
艾不挹土矢负戈[2]，田横败北已消磨[3]。
五更笳角荒垣冷[4]，一片旌旗短堞多[5]。
直使灭亡齐国地，顿教恢复汉山河。
追奔已到云台境[6]，筑垒高岩策马过。
——《云台导游诗钞》
【注释】
[1]艾不城：在今赣榆罗阳境内。据《太平寰宇记》记载，相传田横避难，汉艾不追横而筑。后晋移赣榆县于此。北齐省。艾不，汉将。田横（？—前202），秦末狄县人。本齐国贵族。秦末，从兄儋起兵，重建齐国。楚汉战争中自立为齐王，不久为汉军所破，投奔彭越。汉朝建立，率徒党五百余人逃亡海岛；汉高祖命他到洛阳，被迫前往，因不愿称臣于汉，于途中自杀。留居海岛者闻田横死讯，也全部自杀。见《汉书·田横传》。[2]挹土：挖土，垒土。矢：誓。负戈：持戈，拿着武器。[3]消磨：磨灭。宋刘子翚《出郊》诗：“平生豪横气，未老半消磨。”[4]笳角：古代军中乐器笳与角的并称。荒垣：荒凉的城池。垣，墙。[5]堞：城墙上凹凸形矮墙。[6]云台：据嘉庆《海州直隶州志》，田横等人逃至云台山之小鬲山，筑垒避居。《史记正义》《元和郡县图志》《太平寰宇记》都载有田横避居郁州或小鬲山之事。
【作者简介】
张百川（1868—1940），原名克玠，字学瀚，贡生。清末江苏海州人。曾利用家乡旧兴国禅寺，自筹经费，兴办蔚云学堂；热心公益事业，为一方名士。著有《云台导游诗钞》《红叶山房诗稿》及《云台续志》。
【作品导读】
诗人游艾不城，感慨系之，写下了这首诗。诗人以历史事件、历史人物、历史遗迹为题材，怀古思人、咏怀古迹来慨叹艾不城的兴衰，寄托了无限哀思。“直使灭亡齐国地，顿教恢复汉山河”一句托古讽今，对清王朝签订丧权辱国的条约不满又无奈。
【思考与探究】
1.这首诗记叙了一件什么事情？请用自己的话加以概括。
2.这首诗描绘了一幅怎样的画面？表达了诗人怎样的思想感情？
