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第10章 爱情篇(4)

吻是心田的感情激荡在外形上的体现,蕴藏着无限深沉的爱。——(德)伯尔当吻的烈火燃烧起来时,最值得记忆与珍视。——(美)詹姆斯

真相爱,不接吻也相爱,不相爱,接了吻还是不相爱。——舒芜

吻是爱情的专利品,不是对某个愉快约会的报酬。——赵小秋

我想在你卷发覆着的额上,栽上一颗热烈的接吻,但是再想啊,唉!我不该想!又怕热烈的热闹吻烧毁了你的灵魂!——梁实秋

不该吻而大胆去吻的人可被原谅,可以接吻而畏怯不敢吻者,不可饶恕。——(英)劳伦斯人接吻,是高级进化发展的象征。——(保)A.明切夫

拥抱

有拥抱中,心爱的人们尽可能接近。他们把发烧的脸贴得紧紧的.造成一种不可分割的共同的感受。——(保)瓦西列夫

拥抱是亲密关系,引起爱的神奇力量的结合的相应表现。——(保)瓦西列夫

心虽然是中心却不长在身体的正中央。它天生是“偏心”,长在胸膛的左侧,所以,与谁拥抱,都不能心心相印。——刘墉

两唇相印,双臂相抱,男人与女人才真正溶入彼此的生命里。——(美)詹姆斯

拥抱接吻当然也是一种艺术,而且还是一种文化,因为它需要灵感,需要激情,需要素质,气质和文化背景。——赵鑫珊

我们与他人结合,那是分裂自己,最亲密的拥抱即是最亲密的剥离,本质上,肉体爱的喜悦创生的痉挛,就是一种复活的感觉,一种在别人身更新自己生命的感觉。

——(西)乌纳穆诺

在接吻中,在拥抱中,在慕恋的话语中,她倾注了热恋的心情,而其语言的无比丰富往往叫我大为吃惊。——(美)马克.吐温

幸福的夜晚没有故事,爱的拥抱始于梦幻,不知何时苏醒……——(法)罗曼.罗兰

她(古希腊女诗人萨弗)在拥抱的黑暗中追求的不是“性”的镇静,而是在黑暗中希望爱的憧憬。——(奥)里尔克

钟爱之情是一种诡秘的东西,是不能在夫妇的拥抱中生存的。——(美)约瑟夫.布雷多克

爱情的快乐不能在激情的拥抱中告终。爱,必须有恒久不变的特质,要爱自己,也要爱对方。——(英)卡尔.波普尔

性爱

其实,性和美是一回事,就像火焰和火一回事一样。如果你憎恨性,你就是憎恨美。

——(英)劳伦斯

性和美是不可分割的,就像生命和意识那样。那些随性和美而来,从性和美之中升华的智慧就是直觉。——(英)劳伦斯

肉体给精神生活和爱情控制住的时候,苦痛就变成了幸福。——(美)德莱塞

只有穿过性欲的神秘的迷宫,才能进入男女之间亲呢的生活的高级精神领域。——(保)瓦西列夫

性生活是爱情的表现,它强烈地表达了我们对生活,自我和情侣的爱。

——(美)纳撒尼尔.布里登

性欲是一种官能的体验,它为我们带来一个大而无限的经验,是一种世界性的知识,也是所有知识充实的光辉。——(奥)里尔克

男女之间真正的爱情,不是单靠肉体或者精神所能实现的,只有在彼此的精神和肉体相互融合的状态中才能实现。——(韩)朱稚燮

所有的东西只要能超越性,必能在其官能性的充实极限中,摇身一变成为精神性的东西。——(奥)里尔克

爱情如果和性欲没有分别,人和禽兽也就不会有什么分别了。——罗兰

性所指向的最终目标是满足与松弛;而爱欲的目标则是欲求、渴望、永恒的拓展、寻找与扩张。——(美)罗洛.梅

爱情是由衷而出的自然感情,结婚是一种决心,情欲则由婚姻或希望结婚的决心来引发。——(法)西蒙.波伏瓦

女人越是拒绝,越是否认其性欲,男人对她的估价便越来越高了。——(奥)弗洛伊德

我们不难发现许多在各方面健康正常的人,其性生活却是病态的,因为性本能原本是一切本能之中最不受缓髻的一种。——(奥)弗洛伊德

两种爱——交流的甜美之爱和疯狂骄傲的肉欲满足之爱,合二为一,这是最理想的。

——(英)劳伦斯

恋爱和性欲不同,它只寻找惟一的伙伴。如果只是情欲,那么婚姻是不必要的,因为性欲不尊重对方。——(日)武者小路实笃

通常一个年轻的姑娘,初只认为婚姻是双方纯洁的结合,后来才突然发现了肉体的爱情,也就是精神上最纯洁的感情所产生的有力的结果。——(法)小仲马

理性是罗盘,而欲望是风骤雨。——(英)卡尔.波普尔

除了在极其短暂的时刻,没有爱情的性行为根本不可填补人与人之间的鸿沟。

——(美)弗罗姆

性禁锢和性泛滥都是爱的大敌。——周国爱欲是创建文明的动力。——(美)罗洛.梅

在性生活中,一个最关键的因素是我们如何使我们所爱的人获得欢愉。

——(美)纳.布拉登

我们文明的最大灾难就是对性的病态的憎恨。——(英)劳伦斯

在精神生活这个领域,理智和意志需要成为性欲的高度警惕的哨兵。

——(苏)苏霍姆林斯基

如果性的要求只是为了轻率地满足一下短暂的快乐和乐趣,也就是说,他要面临巨大的危险,就像一朵鲜花,乍看上去非常美丽诱人,但它却暗含着毒素。

——(苏)苏霍姆林斯基

没有和灵魂结合在一块的肉体享受是兽性的,且会始终依旧是兽性的。——(德)贝多芬

性生活应以互爱为基础,在家庭保持男女间坦率的公民的结合,追求人类幸福和生育子女的两种目的。——(苏)马卡连柯

性欲的危险不在于性欲的本身,而在于它破坏的结果。——(法)罗曼.罗兰

性爱的发生,是男女以未来的第二代为主体,在肉体、智慧、道德方面取得互相弥补和适应,幸福的婚姻则更加上精神特性的调和。——(德)叔本华

肉体之爱不需要尊重,互相尊重的爱情不能贬低为单纯的享乐。——(法)罗曼.罗兰

如果男女之间相互了解的愿望仅仅限于性接触的直接要求,那么,爱情实际上就只是似是而非的爱情或者干脆就是感情的欺骗。——(保)卫瓦西列夫

一开始就给以全然的性解放,不会有结果。你不难明白,一旦情欲的满足太轻易,它便不会有什么价值而言。——(奥)弗洛伊德

人的肉体被屏于爱情之外,爱情失去了平衡,变成了一种光秃秃的感情,失去了生命感。——(苏)尤.留利柯夫

他的非性欲的爱情范围愈广,他的性爱也就愈为高尚。——(苏)马卡连柯

一个男人如果深恋和尊敬某个女子,他将感到无法将她同性活动联系起来,他的爱情将会采取富有诗意和想像的形式。——(英)罗素

男女之间完美的爱是自由而无畏的,是肉体和精神的平等结合,它不应当由于肉体的缘故而不能成为理想的,也不应当由于肉体会干扰理想而对肉体产生恐怖。——(英)罗素

爱的真谛在于精神,而不在于肉欲。——(俄)列夫.托尔斯泰

性关系中的经济动机,无论如何是有害的。——(英)罗素

纵欲就像服用了慢性毒药而造成的毫无痛苦的死亡。——(印)泰戈尔

爱情中将会出现强烈的情感渴望和肉体渴望,人的心理区域会变得更加开阔,可以容纳一切美好的东西。——(苏)尤.留利柯夫

为了能使家庭的幸福长久,精神恋爱始终都应伴随肉体的性爱,肉体的性爱如果不和谐美满,必须会影响人的精神恋爱,使人彼此疏远,冷漠。——(苏)尤,留利柯夫

和配偶以外的人之间的性关系,是否会危害身体.这样、的问题就如同——生喝别人的血,对身体的健康是否有害.——(俄)列夫.托尔斯泰

在结婚之前避免发生性关系,是爱情和婚姻中亲密奉献的最佳保证。——(奥)阿德勒

万一把童贞交给了心爱的男友,不能说完全是对方的意思,这种解释是自欺欺人。

——(日)藤本义一

认为性爱关系一旦出现差错就应该分道扬镰、各自东西的思想,和认为性爱关系在任何情况下都不应该破裂的思想一样,都是错误的。——(美)弗洛姆

通常,有人将性生活和爱情混为一谈,这是轻率的看法,无非是在拥有丰富谎言桥梁的王国里又为自己建造了一座荒诞的桥而已。——(德)齐羌尔性

是一种源自生命内核的诗与音乐,它因人的解读差异而风光不一。——陆健

性欲具有选择的性质,但本身并不是爱侣精神结合和精神交往的目的。

——(英)霍姆林斯基

爱的动力和内存本质是男子和女子的性欲,是延续种属的本能。——(保)瓦西列夫

你对你的配偶愈开放、愈接受,你们之间的关系就愈开放,你们的性关系就愈美好。

——(美)尼娜,欧尼尔

性欲是一种来自后方的动力,爱欲则是一种来自前方的召唤。——(美)罗洛.梅

性欲乃是生存意志的核心,从而也就是一切欲望的结晶。——(美)罗洛.梅

性欲是一股强大的力量,如果失去控制,它可能成为灾难。——(保)瓦西列夫

贞操是从丰富的爱情中生出来的资产。——(印)泰戈尔

“腰带的秘密”——之所以这么称呼,就是要人们在精神上不放纵,不断时时警惕。

——(法)罗亚.罗兰

通过肉体的结合来寻找爱情是愚蠢的幻想。——(印)泰戈尔

肉欲的增长,并不意味着爱得深。——(日)武者小路实笃

人使性的本能变得高尚化,在精神生活这个领域里,理智和意志需要成为性欲的高度警惕的哨兵。——(苏)苏霍姆林斯墓

性爱也许是所有形式的爱之中靠不住的。——(美)弗洛姆

无疑,性爱是对预知延续种族、养育后代之艰难的人的补偿而馈赠给人的一种本能的喜悦。——(日)今道友信

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