把生命中的每一天当做生命的最后一天，当做生命的节日，把这一天过得充实、愉悦，每天如此，犹如永生。
NO.01
今天是你人生余下的生命的第一天。
在一位医生拥挤的候诊室里，一位老人突然站了起来走向值班护士。“小姐，”他彬彬有礼地说，“我预约的时间是3点，而现在已经是4点，我不能再等下去了，请将我的预约改为明天吧！”这时，一位妇女转过身对她身边的一个人小声说道：“他肯定至少也有80岁了，他现在还会有什么要紧的事？”那个老人转向她们说：“我今年已经88岁了，这就是为什么我不能浪费一分一秒的原因。”
谁能生活在时间之外，真正拥有永恒呢？孩子和上帝。
孩子不在乎时光流逝。在孩子眼里，岁月是无穷无尽的。童年之所以令人怀念，是因为我们在童年一度拥有永恒。可是，孩子会长大，我们终将失去童年。我们的童年是在我们明白自己必将死去的那一天结束的。自从失去了童年，我们也就失去了永恒。
我们不是上帝。我们知道，终究有一天我们将死去，但我们总是把那一天想得极其遥远。我们大多数人都把人生视为当然。我们处于精神活泼、身体轻快的健康状态，死亡简直是不可想象的，我们很难想到它。日子延伸到无穷无尽的远景之中，所以，我们总是做些无价值的工作，几乎意识不到我们对生活懒洋洋的态度。
在人的一生中，你生命中的每一天就好比一张面纸——抽取之后，未曾善加利用，即被弃如敝屣。我们可以自由地选择如何处理自己所拥有的这一天。你既可以把它消磨在咖啡屋和酒吧里，也可以将它花在研究室或运动场上。你可以把它变得轻如鸿毛、一文不值，也可以把它过得多姿多彩、富有意义。
如果生命有一种绝对，也许这种绝对正显现在生命的脆弱之上，每一天可以是生命的第一天，每一天也可以是生命的最后一天。不过，令我们倍觉欣慰的是，人生不只是活一次，它像璀璨的清晨，可以重复活许多次，每一个早晨都是新的。当我们从清晨醒来，就像一个初生婴孩般降临到一个新奇美妙的世界。帘幕在昨日的“旧生命”做完了最后一个动作时落下，经过了一夜安眠的法术，我们“再生”，让人感受又有一个新的早晨，带来新的希望、魄力与生机。
自然界所赐予的每一天都是新的，都是好日子，它包含了重新再来的机会、勇气与希望，我们每天都应用感恩的心来迎接它、使用它，将一日的生活过得丰富而踏实！这也是我们每个人能把握生命中每一天的唯一方法。有了这样的观念在心中，每天24小时，就是人生的一个缩影。凡是有价值的人生，即使是过着短暂的一天，也总比没有意义的生命过着一生的光阴，更多姿多彩。海伦·凯勒告诉我们，应该像明天就会死去那样去生活。我们应该把活着的每一天当做生命中的最后一天，怀着友善、朝气和渴望去生活。我们更应该将生命中的每一天当做一个新的开始，生命的开始是多么可贵，我们都不知道自己的生命何时才是我们的终点站，但是我们却知道今天是你人生余下的生命的第一天。
有一首诗这样写道：
要了解一年的价值，去问问修课不及格的学生；
要了解一个月的价值，去问问早产儿的妈妈；
要了解一个星期的价值，去问问周刊的编辑；
要了解一天的价值，去问问家里有六个孩子、拿日薪养家的人；
要了解一小时的价值，去问问等待见面的情侣；
要了解一分钟的价值，去问问错过火车的人；
要了解一秒的价值，去问问得奥运银牌的人。
我们必须把握生命中的每一分与每一秒，我们一定要珍惜活在世上的每一天。把握生命的每一刻，我们将不枉此生，因为我们知道生命中的点点滴滴都会让我们感受到生命的可贵。
NO.02
人生没有如果，却有很多但是。
美国有位著名的心理医生，在退休的时候应邀做了他最后一次演讲。
这位心理医生并没有说得太多，他说：我们人人都是自己的医生，我们就是太放纵。人生最大的障碍就是如果。人们总在说：如果时光可以倒流，我将会如何如何；如果我不那么做就好了……请记住，“如果”是人生最大的骗局，别再让如果挤占你太多的思维空间。如果越多，你的遗憾、后悔和无奈就越多。不妨把如果放在未来的时空，用行动敲碎它的脑壳，生活的光彩会让你忘记曾想过如果。
如果让我重新选择生命，我会让自己长成一棵树、飘成一朵云、化作一滴雨，我会让自己的生命感觉不到自己的生命。
如果我可以退回至童年，我会让自己自由地玩耍，我会放飞那只忧郁而死的小鸟，我会放生那些令大人厌恶的小猫，我会让童年天真的笑声充盈着生命的每一时刻。
如果能回到青年也好，我不会忧郁，不会谨小慎微，不会卑微胆怯，我会倍加珍惜我与朋友、家人间至纯至真的情感，让曾经的不理解、不接受永远消失在生命的横亘中。
如果我的亲人可以永远安康至无限，我们的亲情也可以被无限地延伸至很远很远，生命里总有一种殷实充溢心中，有一种力量在心中回荡。
如果还是走在校园、坐在教室，我会认真聆听老师的每一句叮咛，我会真诚拥抱每一寸光阴，让充实取代迷茫，让执著挤占消糜。
如果说出的话可以收回，我会收回那些曾经伤害过他人的话，我会用沉默的微笑和理解的祝福装扮生命的坦然和安宁。
如果可以任我们的想象自由完美地成长，我们会少了许多希冀的沉重，平添许多享受亲情的快乐，完美得无忧无虑，快乐得无边无际。
如果岁月可以倒流，我会扫尽生命旅程中许许多多的遗憾，不再有懊悔，不再有追忆，也不再有思念。
……
在人生中，如果真的有如果，谁都愿意退回哪怕是小小的一步，让我们重新选择，重新开始。可人生唯一让人无法选择的就是没有如果，不能后退，只能前行。我们只能想一想如果，做一做假设，这种“如果”形单影只地站在现实面前，它只能是一种对比、一种假设。
人生可以有无数个“如果”，可真正实现起来的却没有几个。所以还是不要沉浸在“如果”的想象中，还是让想象的翅膀飞向未来的描绘中，付诸行动吧！
虽然我们不能退回至童年，但是我们仍可以让自己自由地玩耍，即使在成人的世界里，也能让童年天真的笑声充盈着生命的每一时刻。
虽然我们不能回到青年，但是我们依旧可以选择不忧郁，不谨小慎微，不卑微胆怯，珍惜我们与朋友、家人间至纯至真的情感，让生命中不存在彼此之间的误会或矛盾。
虽然我们的亲人不能安康至无限，但是我们仍然可以将亲情无限地延伸至很远很远，让爱穿透得再深些、更深些。
虽然我们无法再走回校园或坐在教室聆听老师的每一句叮咛，但是我们此时此刻仍可以珍惜生命中的每一寸光阴，让充实取代空虚，让执著剔除消糜。
虽然我们不可能收回那些曾经伤害过他人的话，但是我们仍可以用真诚的微笑和衷心的祝福去温暖那些曾经被我们伤害的人。
虽然岁月无法倒流，但是我们仍可以扫尽生命旅程中许许多多的遗憾、懊悔，让生命更加快乐、愉悦。
别再让如果挤占你太多的思维空间，如果越多，你的遗憾、后悔、无奈也就越多，不妨把如果放在未来的时空，用行动敲碎它的脑壳，生活的光彩会让你忘记曾想过如果。
NO.03
人生是不能保存的，你一定要尽情享受它。没有爱和不能享受人生，就没有乐趣。
意大利记者吉阿提尼访问著名钢琴家鲁宾斯坦，告别时，钢琴家送给记者一盒自己最喜欢抽的雪茄。
“我一定会好好地把它珍藏起来。”记者说。
“千万不可，”钢琴家回答，“你一定要把它抽掉，这些雪茄美妙如人生，人生是不能保存的，你一定要尽情享受它。没有爱和不能享受人生，就没有乐趣。”
只有一次的生命是人生最宝贵的财富，但许多人宁愿用它来换取那些次宝贵或不甚宝贵的财富，把全部生命耗费在学问、名声、权力或金钱的积聚上。他们临终时当如此悔叹：“我只是使用了生命，而不曾享受生命。”
人来到这个世上是来享受生活的。当我们来到这个世界，我们就从母亲那儿承接了一种博大宽厚的胸怀，从父亲那儿延续了一根压不断的脊梁，进而从朋友那儿接纳了一种相互信赖、相互搀扶的勇气。有了这些，生命之树便真正活了。在生命的长河中，有挺起腰就挺出一座山的尊严，有站直了就站成一棵树的风景，有蹲下去就能负重千斤的气势，有坐下来就能海纳百川的厚重，有躺下去就能砸出一个坑的透彻。大自然实在对我们宠爱有加，在赋予我们生命的同时，也赋予我们可以有思想的大脑，让我们能够思考怎样去享受这一次来之不易的生命——我们岂能辜负了它？是的，我们不能辜负了自己的生命。而事实却是，我们一直在充当着一个并不高明的乐手，扭曲着生命与生活的旋律，甚至在不经意间扮演了刽子手，扼杀了生命的颜色，生活的芬芳……
人不是神仙，可以不食人间烟火。人活在这个世界上，欣赏鲜花盛开的美丽，感叹人生变幻的奇迹，为得而喜，为失而忧，无论是物质或精神的追求，或是情欲的交融和身心的愉悦，都是生命所不可缺少的一部分。人生由时间构成，而时间是无法储存、无法珍藏的。人生错过了，也就错过了。享受人生，是至高神圣的美德。及时采撷生命中有意义的花朵，及时享受身边的美好事物，这样，我们就会更懂得人生的美好、生命的可贵。人活着，就必须享受生命，这样才是人生真正的意义。
享受意味着珍惜。生活中，值得珍惜的东西实在太多。也许由于我们总是步履匆匆，而对这一切无动于衷，甚至于慷慨地挥霍。有些东西，只有在失去的时候，才知道它的珍贵。
享受也意味着从容。我们生活在一个多元的社会里，多元的世界观、多元的人生观、多元的价值观，一切的一切似乎都是多元的。面对这样一个纷繁芜杂的社会，面对人生的路口，有时候我们也许不知道该怎样走。于是，越来越多的人丧失了自己的精神家园，找不到自己的位置。一颗心一下子没了归属没了方向，于是，或者游戏人生，或者没头没脑地乱冲一气，而最终的结局是，他们抛弃了生活，而生活也毫不留情地抛弃了他们。
享受更意味着热爱。唯有真正懂得享受生命、享受生活，才能真正地热爱生命、热爱生活。生命属于我们自己，生命的旋律要由我们自己演奏，生命的乐章要由我们自己谱写。要让自己成为一个最好的乐手，热爱永远都是最好的导师。
享受生命吧！享受生活吧！只要你愿意，生活是从来不会吝啬的……
NO.04
不为自己没有的悲伤而活，要为自己拥有的欢喜而活。
1929年，纽约股市崩盘，美国一家大公司的老板忧心忡忡地回到家中。
“你怎么了，亲爱的？”妻子笑容可掬地问道。
“完了！完了！我被法院宣告破产了，家里所有的财产明天就要被法院查封了。”他说完便伤心地低头饮泣。
妻子柔声问道：“你的身体也被查封了吗？”
“没有！”他不解地抬起头来。
“那么，我这个做妻子的也被查封了吗？”
“没有！”他拭去了眼角的泪，无助地望了妻子一眼。
“那孩子呢？”
“他们还小，跟这档子事根本无关呀！”
“既然如此，那么怎能说家里所有的财产都要被查封呢？你还有一个支持你的妻子以及一群有希望的孩子，而且你有丰富的经验，还拥有上天赐予的健康的身体和灵活的头脑。至于丢掉的财富，就当是过去白忙活一场算了！以后还可以再赚回来的，不是吗？”
三年后，他的公司再度成为《财富》杂志评选的五大企业之一。
一生中，我们会失去很多东西——失去来之不易的财富，失去至爱的亲人，失去敬爱的师长，失去心爱的信物，失去带给我们方便的器物，失去甜蜜的爱情，失去……我们会因为种种失去而一筹莫展、伤心欲绝，继而感叹、悔恨、痛苦。但失去不独是一种痛苦。我们在失去的同时也在拥有着，我们虽失去了太阳的温暖，却拥有了月亮的亲吻；虽失去了花朵的美丽，却拥有了果实的甜美；虽失去了昨天，却拥有了充满希望的今天。有些事情就像一粒种子，落地生根，开花结果，你得去努力抓住它，虽然有时没有收获，但你拥有了一种经历，你走过了这个过程。人总在失去中奋斗，在获得中前进，坦然面对自我的人生道路，不要为失去而悲伤，要勇于攀登失去的高峰，品尝失去的果子，让失去给你一个不会坍塌的生命的支点。这样，失去的就叫礼物，而拥有的叫幸福。
当我们感到沮丧的时候，请自问：你有没有完好的双手双脚？有没有一个会思考的大脑和健康的身体？有没有亲人、朋友、伴侣、孩子？有没有某方面的知识和特长？如果你有完好的双手双脚，比之残疾人，那么你就是幸福的；如果你有会思考的大脑和健康的身体，比之已经逝世的同辈人，那么你就是幸福的；如果你有亲人、朋友、伴侣、孩子，可以享受亲情、友情、爱情、骨肉之情，比之感情上有残缺的人，那么你就是幸福的；如果你有虽不丰富但却足以展现的知识和能力，比之逊于你的人，那么你也是幸福的。把注意力放在你所拥有的，而不是没有的或失去的部分，你就会发现，原来自己已经够幸福了。许多人总觉得自己所得无几，所失太多，于是一味索求，只想得到自己没有的，却毫不在乎自己所正在拥有的。失去如果真让你感受懊恼与悲痛，那是否更应该即时省视所拥有的并好好珍惜呢？
人生最可惜的事，莫过于忽视所拥有的。直到失去以后，才发现在拥有时是多么的痴傻。其实失去的本身并不那么可惜，可惜的是，在拥有的时候，为何没有认真地对待。拥有而不珍惜，再多、再好也会失去。学会珍惜，就懂得拥有的真谛。当团聚的时候，可以珍惜那份快乐；当孤单的时候，也可以珍惜那份安谧；当成功的时候，可以珍惜那份成就；当失败的时候，也可以珍惜那份深刻。珍惜拥有的青春，善待生命中的每一天，你将无怨无悔；珍惜拥有的缘分，握紧手中的每一份爱，你将得到温暖；珍惜拥有的机遇，抓住幸运的每一个瞬间，你将创造奇迹；珍惜拥有的人生，踏实前进中每一个脚步，你的旅途将充满光辉。
永远不要拿失去的东西去衡量幸福，否则你永远是一个失败者；要拿你所拥有的东西去衡量它，你则是一个当之无愧的成功者。正如爱比克泰德所说：“智者不为自己没有的悲伤而活，却为自己拥有的欢喜而活。”
NO.05
理想的人生是什么都可以放弃的人生，或是随时把包袱一卷就可以带走的人生。
亚历山大大帝给希腊世界和东方世界带来了文化的融合。据说他投入了全部青春的活力，出发远征波斯之际，曾将他所有的财产分给了臣下。
为了登上征伐波斯的漫长征途，他必须买进种种军需品，为此他需要巨额的资金，但他把珍爱的财宝和他所有的土地，几乎全部都分配给臣下了。
臣仆之一的庇尔狄迦斯，深以为怪，便问亚历山大大帝：“陛下带什么启程呢？”
对此，亚历山大回答说：“我只有一个财宝，那就是‘希望’。”
庇尔狄迦斯听了这个回答以后说：“那么请允许我们也来分享它吧！”于是庇尔狄迦斯谢绝了分配给他的财产，而且臣下中的许多人也仿效了他的做法。
许多人太喜欢在其可怜的境况中卖弄，以便使我们明白：世间凡是能够实现的都不是理想，真正的理想是永远也无法实现的。但是，我们不应该让“现实排除掉理想”，而应该是“坚持理想，坚信生活不能够夺去我们的理想”。
没有高于现实的理想，人就会失去动力，变得没有活力。一个人在没有理想的时候，生活对于他们永远都是残酷的“现实”，他们会认为都是生活“负了”他们。一个人若失去了理想，便会终日浑浑噩噩，终生碌碌无为。人类若失去了理想，文明的车轮便会停止向前转动，到处充满了黑暗与蒙昧，我们的世界也随之失去了勃勃生机，变得死气沉沉；我们的心灵世界，会像海王星那样静寂，满目苍凉！
一个人的少年、青年时代，对理想的追求是无比热烈，甚至是无比狂热的；到了中年，理想的光辉渐渐黯淡，对理想的追求也渐趋理智；待到暮年时光，像曹操那样老骥伏枥、志在千里的垂垂老翁，已比较鲜见难觅了，此时的理想，就像一枚已风干抽缩了的苹果，早已失去了往日的丰泽光润与鲜活。但无论如何，也不要丢掉自己的理想。因为一个没有理想的人，就没有生活的方向，就如同夜航的船失去了灯塔，迷雾中的车看不见太阳，黑夜中行走的人望不到指路的星辰，他的生活中将没有一个促使他为之奋斗的目标，他的一生将永远在碌碌无为中度过，成为“日混三餐，夜宿一度”的行尸走肉。相反，一个具有远大抱负的人，他的胸中有一个明确的崇高目标，为了实现这个目标，高尚的品质在他身上体现出来，无尽的力量从他身上迸发出来，理想的光芒在他身上闪烁。
理想的力量是摧毁不了的。一滴水没什么力量，但是，如果它流到了岩石的裂缝里，并结成冰，就会裂开岩石；作为蒸汽，水能推动巨大的机器活塞，水就这样使蕴涵在其中的力量发挥作用。
理想也是如此。理想是思想。只要它仍然只是被思考，蕴涵在其中的力量就不会起作用，即使它被怀着最大热忱和最坚定信念的人所思考。如果纯洁的人的本质与这种热情和信念结合起来，理想的力量就会发挥作用。我们应该达到的成熟，是我们不断磨砺自己，变得日益质朴、日益真诚、日益纯洁、日益平和、日益温柔、日益善良并日益富于同情心。这是我们应走的唯一道路。通过这种方式，青年理想主义之铁将锻炼成不会失落的生命理想主义之钢。
一个怀有理想的人，什么也夺走不了他的理想。他在内心中体验到真和善的理想力量。虽然向外发展较少，但他知道，他在纯洁内心方面做了许多，只是效果尚未出现，或者他尚未看见。哪里有力量，哪里就有力量的作用。阳光不会失去，但阳光所唤来的新绿需要发芽的时间，而播种者并不一定得到收获，但一切有价值的行为都是富有意义的。当你人生将尽时，回首往事，没有为顺流而下且碌碌无为而遗憾，这便够了，人生境界如此而已。
NO.06
把困难举在头上，它就是灭顶石；把困难踩在脚下，它就是垫脚石。
一个农夫的驴子不小心掉进一口枯井里，农夫绞尽脑汁想救它，但几个小时过去了，驴子还在井里痛苦地哀号着。
最后，这位农夫决定放弃了，他想这头驴子已经老了，不值得大费周折把它救出来，于是他便请来邻居帮忙，打算将井中的驴子埋了，以免除它的痛苦。
农夫的邻居们人手一把铲子，开始将泥土铲进枯井中。这头驴子似乎意识到自己的处境，刚开始叫得很凄惨，但出人意料的是，一会儿之后这头驴子就安静下来了。农夫好奇地探头往井底一看，出现在眼前的景象令他大吃一惊：
当泥土落在驴子的背上时，它竟然将泥土抖落在一旁，然后站在泥土上面！就这样，驴子一层层地踩着要埋葬它的泥土，慢慢升到了井口！
最后，它在众人惊讶的注视下默默地跑开了。
漫漫人生，就如同海上航船，有一帆风顺的时候，也有逆风而行的时候，所以生活中总是伴随着困难和挫折。有时候我们难免会陷入“枯井”里，会被各式各样的“泥沙”倾倒在我们身上，而想要从这些“枯井”脱困的秘诀就是将“泥沙”抖落掉，然后站到上面去！事实上，我们在生活中所遭遇的种种困难挫折就是加在我们身上的“泥沙”。然而，换个角度看，它们也是一块块的垫脚石。只要我们锲而不舍地将它们抖落掉，然后站上去，那么即使是掉落到最深的井里，我们也能安然脱困。
对于失败，有的人可能把它当做前进路上的绊脚石，有的人可能把它当做奋起的垫脚石。这样的例子太多太多。在同一环境下，不同的心境却有着截然不同的风景，它可以成为一把遮风挡雨的伞，也可以成为一块乌黑的抹布。
挫折不同于失败，它是成功与失败的连接点，具有两面性，有利也有弊。正如巴尔扎克所说的那样：世界上的事情永远不是绝对的，结果完全因人而异。苦难对于天才是一块垫脚石，对于强者是一笔财富，对于弱者则是一个万丈深渊。挫折能造就强者，也能吞噬弱者。温室中的花朵之所以不能承受狂风暴雨，是因为它们无法承受苦难。温室花朵纵然美丽，但却承受不了狂风暴雨，在此之上，连一根平凡无奇的小草都比它强。人亦如此，纵然你具备众多优越的条件，若无法承受狂风暴雨的洗礼，你便不能坦然地去接受挫折，那么，你也就会像温室中的花朵一样，经受不了半点的狂风暴雨，迎接你的将会是一败涂地。
挫折对人是一种打击，也是一种磨炼。当你经历挫折后，应该冷静地分析产生挫折的原因，把挫折看成是对自己的一次考验、一个磨砺的机会，这样也许就不会受第二次同样挫折的困扰了，因为你已懂得如何去战胜它。
我们应该给生活一个假设。假设失败就是成功，假设跌倒就是站起，假设沮丧就是欢愉，假设疼痛就是健康，假设不幸就是幸运……
水声亦作琴声听，黄连可当蜂蜜品。转念一想，我们可以让生活化弊为利，让苦变甜，让恨生爱，让单调变得丰富，让呆板变得活泼。从某种意义上讲，这是一种精神的追求和期待，是一种心境的胜利和收获。
NO.07
生命的价值不依赖我们的所作所为，也不仰仗我们结交的人物，而是取决于我们本身！
在一次讨论会上，一位著名的演说家没讲一句开场白，手里却高举着一张20元的钞票。面对会议室的200多人，他问：“谁要这20元？”一只只手举了起来。他接着说：“我打算把这20元钱送给你们中的一位，但在这之前，请准许我做一件事。”他边说边将钞票揉成一团，然后问：“谁还要？”仍有人举起手来。
他又说：“那么假如我这样做又会怎样呢？”他将钞票扔在地上，又踏上一只脚，并且用脚踩它。而后他拾起钞票，钞票已经变得又脏又皱。
“现在谁还要？”还是有人举起手来。
“朋友们，你们已经上了一堂很有意义的课。无论我如何对待那张钞票，你们还是想要它，因为它并没有贬值。它依旧是20元钱。人生路上，我们会无数次被自己的决定或碰到的逆境击倒、欺凌，甚至碾得粉身碎骨。我们觉得自己似乎一文不值，但无论发生什么，或将要发生什么，在上帝眼中，你们永远不会丧失价值。在他看来，肮脏或洁净，衣着齐整或不齐整，你们依然是无价之宝。生命的价值不依赖我们的所作所为，也不仰仗我们结交的人物，而是取决于我们本身。你们是独特的——永远不要忘记这一点。”
人生路上，我们会无数次被自己的决定或碰到的逆境击倒，甚至被碾得粉身碎骨。但无论发生什么，我们永远不会丧失价值。生命的价值不因我们身份的高低而改变，也不仰仗我们结交的人物，而是取决于我们自身，永远不要忘记这一点！
许多年来，没有人敢在光天化日之下表示自己很重要，我们从小受到的教育都是我不重要。作为一名士兵，与辉煌的胜利相比，我不重要；作为一个单薄的个体，与浑厚的集体相比，我不重要；作为随处可见的人的一分子，与宝贵的物质相比，我们不重要……我们否认了自身的价值，就是推卸了一种对生命的神圣承诺。
回溯我们诞生的过程，两组生命基因的嵌合，更是充满了人所不能把握的偶然性。我们每一个个体，都是机遇的产物。对于我们的父母，我们永远是不可重复的孤本。无论他们有多少儿女，我们都是独特的一个。没有人能替代我们，就像我们不能替代别人一样。
对于我们的伴侣，我们紧密地缠绕在一起。失去了妻子的男人，胸口就缺少了生死攸关的肋骨，心房裸露着，随着每一阵轻风滴血；失去了丈夫的女人，就是齐腰折断的琴弦，每一根都在雨夜长久地自鸣……
对于相交多年的朋友，我们就如同沙漠中的古陶，摔碎一件就少一件，再也找不到一模一样的成品。面对这般的友情，我们还好意思说自己不重要吗？
我们每个人都应该认清并肯定自己的价值，我们的地位可能很卑微，我们的身份可能很渺小，但这丝毫不意味着我们不重要。重要并不是伟大的同义词，它是心灵对生命的允诺。人们常常从成就事业的角度来断定我们是否有价值，但这些都不能作为评定我们的标准。只要我们在时刻努力着，为光明在奋斗着，我们就是无比重要地生活着。
NO.08
信任的好处不但在于使我们相信别人，而且在于更相信我们自己。
一个老人在他年轻的时候曾以贵宾身份参加一个博览会。会上，一位技术娴熟而胆识过人的飞机驾驶员布朗豪斯特邀请了这个老人坐飞机一起进行飞行表演。然而，当这名飞行员在空中翻筋斗时，飞机突然失去了控制并掉在了地上，虽然两人都幸免于难，但老人受伤不轻，连下颌骨都撞碎了。
过了一年左右，老人与家人参加了另一个有飞行表演的展览会。老人的妻子和朋友谈得很开心，过了一会儿，才发觉很长时间没有看见老人了。
最后他回来了，既神情兴奋，又满脸笑容。“这么久的时间你到哪里去了？”老人的妻子如释重负地问他。“去跟布朗豪斯特到空中兜风了，他真是一个优秀的飞行员。”
“什么？你又跟那个布朗豪斯特在一起？难道你忘记了一年前的事情？”老人的妻子惊讶地问。
“当然没有。不过你要知道，我愿意再跟他一起飞行，这对他有多么重要啊，相信一个人就等于帮助一个人，我使他恢复了自信。”
信任一个人有时候需要很多时间。倘若你只信任那些能够讨你欢心的人，那是毫无意义的；倘若你信任你所见到的每一个人，那你就是一个傻瓜；倘若你毫不犹疑、匆匆忙忙地去信任一个人，那你就会有可能很快地被你所信任的那个人背弃；倘若你只是出于某种肤浅的需要去信任一个人，那么接踵而来的可能就是恼人的猜忌和背叛。但倘若你迟迟不敢去信任一个值得你信任的人，那就永远不能获得爱的甘甜和人间的温暖，你的一生也将会因此而黯淡无光。信任是一种有生命的感觉，信任也是一种高尚的情感，信任更是一条连接人与人之间的纽带。你有义务去信任另一个人，除非你能证实那个人不值得你信任；你也有权力受到另一个人的信任，除非你已经被证实不值得那个人信任。无论是信任别人还是被别人信任，都是一种无法言状的幸福。信任是一种力量和魅力，这种无形于有形之中的“活力”，大则可以振兴一个民族，小则可以拯救一个灵魂。
2001年秋天，一个绰号“黑炭”的抢劫犯在西北一个劳改农场服刑，还有一年，他的刑期就满了。一天，随队外出修路时，“黑炭”捡到了一个皮质钱包，里面有一些证件和1000元钱，他毫不犹豫地将这个钱包交给了随队的管教警官。可是这位警官却用轻蔑的神态和口气对他说：“你别来这一套！你别用自己平时积攒下来的劳务费变着花样贿赂我！是不是想换资本减刑？像你这号人，就是不老实！”“黑炭”万念俱灰，他不敢想象因为狱中表现极佳已经两次减刑的他归根到底还是得不到朝夕相伴的警官的信任；他不敢想象即便刑满释放走向社会，自己的亲人和周围熟知他的人们会用怎样的眼光聚焦于他！晚上，“黑炭”越狱了。亡命的途中，他大肆抢劫钱财，准备离开使他曾经堕落也曾经负疚的这片土地。短短的时间内，抢劫到足够钱财的他乘上了开往新疆边境的火车。火车上很挤，他只好站在厕所旁。这时，一位十分文静的姑娘走进厕所，关门时发现插销坏了。她走出来，轻声细语地说道：“先生，真的不好意思。这个门的插销坏了，您能为我把一会门吗？”他一愣，看着姑娘纯洁无瑕殷殷求助的眼睛，“黑炭”点了点头。姑娘红着脸进了厕所，而他却像一位忠诚的卫士一样不安并“尽职”地把守在门口。就是在那个时候，他忽然改变了主意——他觉得，这个世界并不像他想象的那么坏，在这个世界里还有人信任着他，尽管这位纯真的姑娘不知道他的历史和他的现在。于是，“黑炭”又一次投案自首了。
不要远离信任，因为信任会使我们活得轻松，也会为别人带来希望。信任的产品是友谊。多一份友谊总是快乐的，没有人会傻得连友谊这样的产品都拒之门外。经常怀疑一切的人，是永远得不到信任的人，是永远被孤立起来的人。请相信：相信一个人就等于帮助一个人。信任别人，他们就会用真诚来回报你；善待他们，他们就会表现出自身的伟大品质。
NO.09
人在必然世界里有一个有限之极，在希望世界里有一个无限之极。
某单位办公室的门口有一个大鱼缸，缸里养着十几条产自热带的杂交鱼。这种鱼长约三寸，长得特别漂亮，惹得许多人驻足观赏。
一转眼两年时间过去了，那十几条鱼在这两年里似乎没什么太大的变化，依然是三寸来长，自由自在地在鱼缸里游玩。
忽一日，鱼缸的缸底被单位头头那顽皮的小儿子砸了一个洞，待人们发现时缸里的水已所剩无几，十几条热带鱼在那儿可怜巴巴地苟延残喘，人们急忙把它们捡起来，四处张望，唯有外面的喷水池可以做它们的容身之所，于是，人们把那十几条鱼放了进去。
两个月后，一个新的鱼缸被抬了回来。人们都跑到喷水池边去捞鱼。捞上一条，人们大吃一惊，又捞上一条，人们又大吃一惊，等十几条鱼都捞出来的时候，人们简直有点手足无措了。两个月，仅仅是两个月的时间，那些鱼竟然都由三寸来长疯长到一尺长。
人们七嘴八舌，众说纷纭：有人说可能是因为喷水池的水是活水，鱼才长得这么快；有人说喷水池里可能含有某种矿物质；有人说那些鱼可能吃了某种特殊的食物。但无论如何，都有共同的前提，那就是喷水池要比鱼缸大得多。
年轻人的成长也是如此，要想使自己长得更快，就不要拘泥于一个小小的鱼缸，而应寻找更广阔的发展空间。
老年人怕远，年轻人怕近。
怕远，当然走不远。老人刚出门，才走几步路，就想着回家的路。主要是老年人走了一辈子，脚劲自然大不如前，脚的力道衰微了，脚会告诉脑，你还是快回去吧，前面的路那么长，目标遥远，怎么可能走得到？老年人走不远，老年人爱回家。大多数的老人甚至天天窝在家里，根本不想往外走。
年轻人不一样。年轻人最怕鼻子对眼睛，整天在家里和家人对望。年轻人脚步如飞，你甚至怀疑他们身上长着翅膀。他们总是飞到家人找不到的地方，三天两头不肯回家。家，对他们来说只是吃饭睡觉的地方。吃饱喝足，他们就想往外跑，越远越好，最好能够飞到天之涯海之角。无论在车上或飞机上，他们倒头就睡，醒来，立刻生龙活虎。只要有地方玩，有吃有喝，四处都是家。他们不恋床，适应力强，不像老年人，有许多自己的习惯，这样不行，那样不好。对年轻人来说，百无禁忌，只要离家远远的，没有人管东管西，就是天堂。
外面的世界像吸铁石，给予了年轻人无限的遐想，对年轻人来说，那是一首诗。是的，外面的世界如一首诗般美丽。
远，对于老年人来说，充满了恐惧。路途一遥远，老年人想到的，就是危险。
远，代表陌生。陌生的地方，陌生的人，老年人都会以疑惧的眼光看对方。以不怀好意的眼睛看别人，别人看回来的眼光，自然也找不到善意。老年人不能忍尿，一想到路上找厕所有多么麻烦，出门的兴头就打消了，就越少出门。对老年人来说，只要离开家门，外面的世界都不安全。
人的一生，自近而远，由远而近，年轻的时候向远走，年老的时候，像一只远飞的候鸟，终究要回到自己最初的地方。所以，老年人要设法继续往远走，走远，就是抗老；走不远了，就要服老。
因为老年时候怕远，所以，年轻人啊，趁你如今体力脚力均佳，尽快往外跑吧，能走多远就走多远。
走得远，世界属于你；走得近，世界离你越来越远。
所以，远行要趁早！
NO.10
假如一个人想要梦想成真，他首先必须醒过来。只要具备开始的勇气，就会有成功的豪情。
五官科病房里同时住进两位病人，都是鼻子不舒服。在等待化验结果时，甲说，如果是癌，立即去旅行，且首先去拉萨。乙也同样如此表示。结果出来了。甲得的是鼻癌，乙长的是鼻息肉。
甲列了一张告别人生的计划表离开了医院，乙住了下来。甲的计划是：去一趟拉萨和敦煌；从攀枝花坐船一直到长江口；到海南的三亚，以沙滩和椰子树为背景拍一张照片；在哈尔滨过一个冬天；从大连坐船到广西的北海；登上天安门；读完莎士比亚的所有作品；力争听一次瞎子阿炳原版的《二泉映月》；成为北京某大学的一名学生；写一本书，凡此种种，共27条。
他在这张生命的清单后面这么写道：我的一生有很多梦想，有的实现了，有的由于种种原因，没有实现，现在上帝给我的时间不多了，为了离开这个世界时不存遗憾，我打算用生命的最后几年去实现还剩下的这27个梦想。
当年，甲就辞掉了公司的职务，去了拉萨和敦煌。第二年，又以惊人的毅力和韧性通过了成人考试，成为北京某大学中文系的一名学生。这期间，他登上过天安门，去了内蒙古大草原，还在一户牧民家里住了一个星期。现在这位朋友正在实现他出一本书的夙愿。
有一天，乙在报上看到甲写的一篇散文，打电话去问甲的病。甲说：“我真的无法想象，要不是这场病，我的生命该是多么糟糕。是它提醒了我，去做自己想做的事，去实现自己想去实现的梦想。现在我才体味到什么是真正的生命和人生。你生活得也挺好吧？”乙没有回答。因为他在医院时说的——去拉萨和敦煌的事，早已因患的不是癌症而放到脑后去了。
《哈里·波特》里有一面魔镜，当你看到魔镜时，就会看到自己最大的梦想成真时的情景。老校长对哈里·波特说，魔镜最可怕的地方就是当人们看到魔镜里的情景时，会沉迷于梦想成真的情景而无法自拔，从而无法投入现实。
我们常常对生活寄予期望，却更喜欢在想象成功之中意淫度过，那是因为我们每个人心中都有一面魔镜。不过有的人会沉迷于魔镜无法自拔，有的人会从魔镜中获取决心和力量。人生总有许多理想和憧憬，假使你能够将一切憧憬都抓住，将一切理想都实现，将一切计划都执行，那你事业上的成就，真不知会怎样的宏大；你的生命，也不知要怎样的伟大！然而，总是有很多人有憧憬而不去抓住，有理想而不去实现，有计划而不去执行，最终使各种憧憬、理想、计划破灭。
希腊神话中，智慧女神雅典娜，有一天突然从丘比特的头脑中披甲执戈一跃而出。人们最高的理想、最大的创意、最宏伟的憧憬也像雅典娜一样，往往是在某一瞬间突然从头脑中很完备、很有力地跃出来的。比尔·盖茨认为，凡是有力量、有能耐的人，总是能够在对一件事情充满热忱的时候，就立刻去做。
每天有每天的事，今天的事是新鲜的，与昨天的事不同，而明天也自有明天的事。拖延的习惯有碍于做事。过度慎重与缺乏自信都是做事的大忌。在兴趣浓厚的时候做一件事，与在兴味索然时做一件事，其间的难易苦乐相差很大。在兴趣浓厚时，做事是一种喜悦；兴味索然时，做事是一种痛苦。
如果将今天的事留待明天去做，那么，我们会觉得很不愉快；在当初可以很愉快很容易做好的事，拖延了数日之后，就会显得讨厌与困难了。
人生中有很多的机会到来，但总是稍纵即逝。我们当时不把它抓住，以后就永远失掉了。
有计划而不去执行，使之烟消云散，这将对我们的品格力量产生不良的影响。有计划而努力执行，这就能增强我们的品格力量。有计划没有什么了不起，能执行定下的计划才算可贵。
一个生动而强烈的意象、观念突然闪入一位作家的脑际，使他生出一种不可阻遏的冲动——想提起笔来，将那美丽生动的意象、观念记录下来。但那时他或许有些不方便，所以没有立刻就写。那个意象不断地在他脑海中活跃、催促，然而他最终没有行动。后来那意象便逐渐模糊、暗淡了，直到最后完全消失！
一个神奇美妙的印象突然闪电般地侵入一位艺术家的心间，但是，他不想立刻提起画笔将那不朽的印象绘在画布上。这个印象占据了他全部的心灵，然而他总是不跑进画室埋首挥毫。最后，这幅神奇的图画也会渐渐地从他的心扉上淡去！
与其不尝试而失败，不如尝试了再失败，不战而败是一种极端怯懦的行为。如果想让你的生活充实而富有意义，就开始行动，为你的梦想做点什么。在这个世界上，其实我们每个人都患有一种癌症，那就是不可抗拒的死亡。我们之所以没有像那位患鼻癌的人一样，列出一张生命的清单，去实现梦想，也许是因为我们认为我们还会活得更久。然而，也许正是这一点量上的差别，使我们的生命有了质的不同：有些人把梦想变成了现实，有些人把梦想带进了坟墓。
NO.11
生命不要求我们成为最好的，只要求我们做最大的努力。
美国阿肯色州的密西西比河大堤被洪水冲垮，一个9岁的黑人小男孩的家被冲毁，在洪水即将吞噬他的一刹那，母亲用力把他拉上了堤坡。
后来，男孩8年级毕业了，因为阿肯色的中学不招收黑人，他只能到芝加哥读中学。家里没有那么多钱，这时，母亲作出了一个惊人的决定——让男孩复读一年。她则为整整50名工人洗衣、熨衣和做饭，为孩子攒钱上学。
第二年夏天，家里凑足了那笔血汗钱，母亲带着男孩踏上了火车，奔向陌生的芝加哥。在芝加哥，母亲靠当佣人谋生。男孩以优异的成绩中学毕业，后来又顺利地读完大学。此后，他创办了一份杂志，但最后一道障碍，是缺少500美金的邮费，不能给订户发函。一家信贷公司愿意借贷，但有个条件，得有一笔财产抵押。母亲曾分期付款好长时间买了一批新家具，这是她一生最心爱的东西，但她最后还是同意将家具作了抵押。
最后，那份杂志获得了巨大成功。男孩终于能做自己梦想多年的事情了：将母亲列入他的工资花名册，并告诉她算是退休工人，再不用工作了。那天，母亲哭了，那个男孩也哭了。
后来，在一段反常的日子里，男孩经营的一切仿佛都坠入谷底，面对巨大的困难和障碍，男孩已无力回天。他心情忧郁地告诉母亲：“妈妈，看来这次我真要失败了。”
“儿子，”她说，“你努力试过了吗？”
“试过了。”
“非常努力吗？”
“是的。”
“很好。”母亲果断地结束了谈话，“无论何时，只要你努力尝试，就不会失败。”
命运好比是你在快速前进的道路上横亘的一堵墙。你飞快地冲过去，其结果就只有两种可能：要么你破墙而出；要么你头破血流。终究会有50%的机会成功。如果你试图躲避，不敢去面对命运的挑战，那么100%你会失去。努力过的失败不可怕，而放弃的失败可能会毁掉你的一生。几乎每个胜利者，都曾失败过。胜利者与失败者的区别就在于：胜利者屡败屡战，绝不轻言放弃；失败者几经挫折，很快地放弃了努力。
海洋里有两种鱼：鲮鱼和鲦鱼。鲮鱼喜欢吃鲦鱼，鲦鱼总是躲避鲮鱼。有人曾做过一个实验：用玻璃把一个水池隔成两半，把一条鲮鱼和一条鲦鱼分别放在玻璃板的两侧。开始时，鲮鱼要吃鲦鱼，飞快地向鲦鱼游去，可一次次都撞在玻璃板上，游不过去。过了一会儿工夫，鲮鱼放弃了努力，不再向鲦鱼那边游去。更有趣的是，当实验者将玻璃隔板抽出来之后，鲮鱼也不再尝试去吃鲦鱼了。鲮鱼失去了吃鲦鱼的信心，放弃了努力。
作为万物之灵的人，有时也会犯鲮鱼那样的错误。还记得4分钟跑完一英里的故事吗？自古希腊以来，人们一直试图达到4分钟跑完一英里的目标。为了达到这一目标，人们曾经让狮子追赶奔跑者，也曾喝过虎奶，但都没有实现。于是，许多医生、教练员和运动员断言：人在4分钟内跑完一英里是绝对不可能的。因为人的骨骼结构、肺活量不够大、风的阻力等原因，理由实在很多。
然而，一个人首先开创了4分钟跑完一英里的记录，证明了许多医生、教练员、运动员的结论是错的。这个人就是罗杰·班尼斯特。更令人惊奇的是，一马当先，引来了万马奔腾。在此后的一年，又有300多名运动员在4分钟内跑完了一英里的路程。
真正的强者不是一生的顺利，而是屡战屡败，屡败屡战。因为跌倒后能有爬起来勇气的人才是真正的英雄。有所不为才能有所为。人生有很多可以放弃的东西，但万万不可轻言放弃的是努力。在由失败通往胜利的征途上有道河，叫“放弃”；在由失败通往胜利的征途上有座桥，叫“努力”。
当然，不是所有的努力都有收获，不是所有的夸父都会留在人们的记忆里。夸父倒下了，他倒在追逐的路途上，他身后那片茂密的桃林为后代充饥解渴。而他倒下时，除了有一点点的惋惜之外，应是无怨无悔的，他没有辜负自己的追求，没有愧对自己的理想。因为他从未放弃过努力，放弃过追求，放弃过奋斗。
凡是努力过的，必定会留下痕迹；凡是存在过的，必定会有所影响。人生中的每一份学习，就是你自己的每一份资产。在做任何事的时候，不要一味地去想它的结果会如何，因为事情的结果往往不是我们可以控制的。但是，我们可以让自己努力去做，不是吗？既然决定要做了，为什么不努力把它做好呢？我相信，只要努力过，无论事情的结果是不是我们所期望的，我们都不会有遗憾的。
人生中许多事情的得失成败不可预料，也承担不起，我们只要不放弃努力就不算失败。我们想享受成功，所以渴望到达终点，但那无非是另一个起点。生命中的大部分时间，我们都在努力着，不管结果怎样，只要我们努力过。
所以，只要你还没放弃努力，那么就不算失败。
NO.12
上天给你的生命只不过是许多分钟而已，你必须要好好利用每一分钟。
班杰明·富兰克林曾经接到一个青年人的求教电话，并与那个向往成功、渴望指点的青年人约好了见面的时间和地点。
待那个青年人如约而至时，富兰克林的房门大大地敞开着，眼前的景象却令青年人很意外——富兰克林的房间里乱七八糟，一片狼藉。
没等青年人开口，富兰克林就招呼道：“你看我这房间，太不整洁了，请你在门外等我一分钟，我收拾一下，你再进来吧。”一边说着富兰克林一边轻轻地关上了房门。
不到一分钟的时间，富兰克林又打开了房门，并热情地把青年人让进客厅。这时，青年人的眼前展现出另一番景象——房内的一切已变得井然有序，而且有两杯刚刚倒好的红酒，在淡淡的香水气息中还漾着微波。
可是，没等青年人把满腹的有关人生和事业的疑难问题向富兰克林讲出来，富兰克林就非常客气地说：“干杯！你可以走了。”
青年人手持酒杯一下子愣住了，既尴尬又非常遗憾地说：“可是，我……我还没向您请教呢……”
“这些……难道还不够吗？”富兰克林一边微微笑着一边扫视着自己的房间，轻言细语地说：“你进来又有一分钟了。”
“一分钟……一分钟……”青年人若有所思地说，“我懂了，您让我明白了一分钟的时间可以做许多事情，可以改变许多事情的深刻道理。”
富兰克林舒心地笑道：“上天给你的生命只不过是许多分钟而已，你必须要好好利用每一分钟。”青年人把杯里的红酒一饮而尽，向富兰克林连连道谢后，开心地走了。
俄国著名诗人普希金曾经写过一首诗——《生命的驿站》。他为我们描绘了这样一幅生动的画面：一位白发苍苍的老人，赶着一辆满载旅客与货物的驿车，在路上飞驰。他穿过茫茫的大森林，跨过滚滚的河流，跑过芬芳的花园和草地，迈过泥泞的小道和沼泽，向着终点站一刻不停地驶去。那位老人是时间，而车上坐着的，有你，有他，也有我。
每个人自出生的那一刻起，就坐上了生命的驿车，驶向终点。一旦它停止不动，生命也就随之消失了。我们坐在驿车上的那段时间，也许只是短短的一瞬，也许要过漫长的许多年。人生路的尽头，谁也不知道在哪里，所以抓紧生命里的每一分钟，就显得尤为重要。
时钟总是在滴答滴答永不休止地摆动着，后一秒总把前一秒推入无底的深渊，与其整日忧郁抱怨，倒不如好好把握生命中的每一分钟。在你和别人玩耍懈怠生命的时候，别人正在做其他有益的事情；时间不会因你而停留，它总是永远不间歇地向明天挺进。善待生命中的每分每秒，是对生命的敬重。
每个人每一天都只有1440分钟，你的态度决定了你怎样去利用它。你所拥有的只是现在。内心的平静，工作的成效，都决定于我们要如何度过现在这一刻。不论昨天曾发生过什么事，也不论明天即将发生什么，你永远置身于“现在”。从这个观点来看，快乐与满足的秘诀，就是全心全意集中于现在的每一分、每一秒之上。
一分钟，可以用来微笑，对他人，对自己，对生活微笑；一分钟，可以用来看路，观赏美丽的花朵，感受湿润的草地，或者欣赏清澈透明的流水；一分钟，可以用来静静地倾听，或者歌唱；一分钟，可以紧紧握住他人的手，赢得一个新朋友；一分钟，可以感受肩负的责任，等待的焦虑、犹豫和悲哀，失望的无奈，孤独的凄凉，失败的痛苦，胜利的欢乐；一分钟可以用来鼓励一个人或使之气馁；一分钟足以让人选择重新生活；一分钟的关注足以使儿子、父亲、朋友、学生、老师等感到幸福。仅仅一分钟便足以构筑永恒。
一分钟有时似乎无足轻重，但当我们向一位永远离去的朋友致敬时就会重视这一分钟；当上班是否迟到取决于一分钟时，我们就会珍惜这一分钟。我们也希望生活能多给将与我们生离死别的人一分钟。
在短短的一分钟里，人们可以爱、寻求、分享、宽恕、等待、相信、获胜；在短短的一分钟里，人们甚至可以拯救一条生命；在短短的一分钟里，一个人说个“是”，或另一个人说个“不”，都可能改变你的整个生活。一分钟似乎非常短暂，却能在我们的生活中留下深深的印痕。有人说过：“上天给你的生命只不过是许多分钟而已，你必须要好好利用每一分钟。”如果大家平时都能记住这句话，那就能学会珍惜生活。
珍惜每一分钟，让生命之钟记录你度过的每一分钟。把握生命里的每一分钟，就活在此刻！不要再沉溺在自己过去的失败与辉煌中，也不要再为未知的以后幻想浪费太多的时间，因为这会阻碍我们的前进步伐。认真、仔细地活在现在，用心地感受现在，你会发现生活会变得更美好……
NO.13
贪婪是最真实的贫穷，给予是最真实的富有。
从前有个人，在沙漠中迷失了方向，他饥渴难忍，濒临死亡。可他仍然拖着沉重的脚步，一步一步地向前走，终于，他发现了一间废弃的小屋。这间屋子已久无人住，风吹日晒，摇摇欲坠。在屋前，他发现了一个吸水器，于是便用力抽水，可滴水全无。他气恼至极。忽又发现旁边有一个水壶，壶口被木塞塞住，壶上有一个纸条，上面写着：“你要先把这壶水灌到吸水器中，然后才能打水。但是，在你走之前一定要把水壶装满。”他小心翼翼地打开水壶塞，里面果然有一壶水。这个人面临着艰难的抉择，是不是该按纸条上所说的，把这壶水倒进吸水器里？如果倒进去之后吸水器不出水，岂不白白浪费了这救命之水？相反，要是把这壶水喝下去就会保住自己的生命。一种奇妙的灵感给了他力量，他下决心照纸条上说的做。果然吸水器中涌出了泉水。他痛痛快快地喝了个够！休息一会，他把水壶装满了水，塞上壶盖，在纸条上加了几句话：“请相信我，纸条上的话是真的，你只有把生死置之度外，才能尝到甘美的泉水。”
有人和上帝谈论天堂与地狱的问题。上帝对这个人说：“来吧，我让你看看什么是地狱。”他们进了一个有一群人围着一个大锅肉汤的房间，每个人看起来都营养不良，饥饿绝望。每个人手里都拿着一只可以够到锅的汤勺，但汤勺的柄比他们的手臂长，没法把肉汤送到嘴里。“来吧，我再让你看看什么是天堂。”上帝把他带到了另一个房间，这个房间和地狱的房间没有什么两样，一群人，一锅汤，一样的汤勺柄。但每个人都很快乐，吃得也很愉快。
“我不懂，”这人说，“为什么他们很快乐，而另一个什么都一样的房间里，人们却很悲惨？”上帝微笑着说：“很简单，在这儿他们都会去喂别人。”
对于只知道索取的人，人间犹如地狱。只有勇于给予的人，人间才犹如天堂，因为他（她）心里充满了爱，生活如阳光般灿烂。幸福是一种给予。
每一颗种子都蕴涵着千木成林的诺言，但是不能把它们贮存起来，必须还之于肥沃的土地。每一种关系都是一次给予和接受。给予产生接受，接受又产生给予。上升之物必会降落，输出的也必会回归。事实上，接受与给予是同样的东西，它们是宇宙中能量流动的不同面而已。如果你停止其中的任何一种流动，你就干扰了自然的神智。就像你给予的越多，你获得就越丰，因为宇宙的富足在你的生命中流转。事实上，生命中一切有价值的东西都只会在给予时才能变出万千种。在给予中没有变化的东西既不值得给予，也不值得接受。如果在给予别人时你若有所失，那么，这种给予不是真正的给予，因而也就不会有所提升。如果你勉为其难地给予，在这种给予背后就没有丝毫的能量存在。
你在给予和接受当中所怀的意愿是最为重要的。你的意愿应该总是为给予和接受者创造出快乐，因为快乐既是生命的支撑，又是生命得以延续的动因，而且，快乐是一切增长之本。当给予是无条件和真诚的时候，回报也是成正比的。所以给予这一活动必须是充满快乐的——你的精神在给予时产生快乐的感觉。这样在给予背后的能量就会成倍地增长。
练习给予法则实际上易如反掌：如果你需要快乐，就给予别人快乐；如果你需要爱，就学会付出爱；如果你需要别人的关注和欣赏，就学会对别人关注和欣赏；如果你想物质上富有，就先帮助别人富有起来。
生命是意识的永恒之舞，它在宏观世界和微观世界之间、人世和宇宙之间、人类思想和宇宙思想之间不停地交换生机勃勃的智慧能量并由此表现自己。
当你学着付出你所追求的东西时，你同时也在促成编排出一段优雅生动、活力十足的舞蹈，它构成了永恒的生命的律动。
NO.14
上帝给了我们耳朵，是让我们能听到世间所有纷杂的声音；人类给了自己爱心，是让我们将所有纷杂的声音转换成一种无言的关爱。
飞机出故障了，乘客按照空服员的指示，只能做一件事：写下遗嘱。可是，今天是圣诞节啊，有多少家庭等着他们的归来。
他向上帝祈祷，希望可以平安回家。他爱他的孩子，他的妻子。那种等待死神光临的恐惧，他不敢想象，他就要失去一切了。
但是，他们和死神擦肩而过。飞机上的乘客虚惊一场……那是一种兴奋，一种劫后重生的安慰。
下了飞机的他带着礼物回到家里，他要告诉他的家人，他没有死，虽然几乎被恐惧折磨死。
家里早就被妻子装点得温馨快乐，一家人等待着他的归来。他回来了。他想告诉他们在飞机上写下遗嘱时，他是多么需要他们。他要告诉他们，他大难不死更要好好陪自己的家人，完成他好久之前没有完成的许诺。
他的妻子和孩子很高兴看到他回来，他们忙着拆礼物，忙着送礼物，忙着告诉他，他们最近的快乐。他的声音被淹没了，没有人注意他的语言，没有人关注他的大难不死……
他默默走进卧房，关上门……
等到家人找到他的时候，他已经在自己的房间里自杀了。
在人心浮躁的信息时代，在喧嚣繁杂的街头，在芸芸众生间，在各种声音、各种音像铺天盖地弥漫而来的时刻，选择做一个静静的聆听者，应该是一个美丽智慧的选择。
生活中时时有人需要我们的倾听，不带偏见，抛去城府，撇开功利，用焚香沐浴后的洁净，做一个平和的谛听者，让倾听者拥有一个宁静坦荡的心灵，拥有一份默然无声的关注。倾听父母的唠叨，能享受到“慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归”的挚爱；倾听爱人的问候，能享受到“但愿人长久，千里共婵娟”的祝福；倾听朋友的心声，能享受到“海内存知己，天涯若比邻”的情意；倾听身边人的故事，能享受到“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的感慨。
学会倾听，享受倾听，你会意外地发现一些在你原本看来极其平常的话语，突然有了魔力，它让你感动，让你在意。
享受倾听，可以使彼此心灵的微风掠过幽暗凄凉，可以使我们含愁的目光变得轻柔飘扬；享受倾听，可以在对方潺潺的心灵小溪里，投下一颗爱的石子，激起一圈圈美妙的涟漪；享受倾听，可以使自己拥有一颗包容的心，用自己的豁达和宽厚感染着每一个倾诉的人，体贴着每一颗渴求倾诉的心，使世界在我们眼里变得明朗。
倾听是一种姿态，是一种关爱，因为倾听，我们学会了用眼睛、用心灵捕捉对方的一切，感受世间的美好。
善于倾听，不仅仅是你的一种同情心和理解力让你拥有了很多的朋友，也不仅仅是你的阳光在单向地付出。每个人的生活都要经历风雨，每个人都是一部蕴涵丰富的教科书，甚至百科全书，那里为你提供可以借鉴的养分和可以阅读的人生之歌，它会时时提醒你，避开生活中的泥泞与沼泽，让你成功。所以，我们要善于去接近和爱周围所有的人，要学会倾听他们的倾诉，对你周围的亲人、朋友，甚至所有不相干的陌生人，伸出你的手。在别人最困难迷惑的时候拉上一把，去用心地倾听，就是一种深爱；你的爱，就可以带给大家温暖和阳光。
学会倾听，享受倾听，善于倾听吧……用我们广阔的胸襟，用我们生命的激荡，去书写人生的安详篇章，去咏叹友谊的青春畅想，去感受亲情的温馨安逸……
NO.15
人生要么是一幅伟大的作品，要么就是一团糟，因为每种习惯的养成要么是精心培的结果，要么是放任自流的结果。
从前有一头骡子，自小就在磨房里拉磨，日复一日绕着石磨兜圈子，十几年如一日，勤勤恳恳。有一天，它终于老得再也拉不动石磨了。主人觉得它劳苦功高，决定把它放养到旷野之中，让它在绿草地里自由自在地度过余生。但这头骡子从来就没有享受过蓝天白云下的自在生活，它已经失去了作为动物融入大自然的天生本领。在如此宽阔的天地中，这头骡子唯一能做的就是在吃饱以后，绕着一棵树不断地兜圈子，直到最后死在这棵树下。
倘若大河就是我们的性格，那么支流就是我们的习惯，我们的习惯每时每刻都在影响着我们的生活。也许我们根本不可能分辨出造就性格的到底是哪些习惯，但有一点可以肯定，好习惯是一种坚定不移的高贵品质，必定会酝酿出好的果实，而坏习惯则会毒害心灵。
好习惯主要依赖于人的自我约束，或者说是依靠人对自我欲望的否定。然而，坏习惯却像芦苇和杂草一样，随时随地都能生长。它阻碍了美德之花的成长，使一片美丽的园地变成了杂草丛。坏习惯一旦播种，往往难以清除。对几百位成功者的调查显示，问及失败的可能原因时，几乎每个人都会说：“坏习惯是失败的重要原因之一”。
人很容易陷入无所事事的境地，随波逐流则更容易。我们总是容易忽视习惯形成的生理基础。对一个行为的每一次重复，都会增加我们再次实施它的几率。我们还发现自己的体内有一种神奇的机制，那就是倾向于不断地、甚至是永久性地重复，而且这种倾向的灵活机敏性也随着重复次数的增加而不断地提高。最终的结果是，开始的行为，由于自然的条件反射，成了自动的行为，不再受大脑的控制。事实上，我们今天所为不过是对昨天的重复。除非你具有非凡的意志力，否则即使下决心改变，明天仍然会继续重复它。
古希腊哲学家亚里士多德曾说，优秀是一种习惯。我们的一言一行都是日积月累养成的习惯。我们有的人形成了很好的习惯，有的人形成了很坏的习惯。所以我们从现在起就要把优秀变成一种习惯，使我们的优秀行为习以为常，变成我们的第二天性。让我们习惯性地去创造性思考，习惯性地去认真做事情，习惯性地对别人友好，习惯性地欣赏大自然。
每个成功的人，之所以成功，就在于不同于常人之处。而所谓的“不同之处”，就在于他们具有许许多多良好的习惯。习惯是一种顽强的力量，它可以主宰人的一生，一切天性和诺言，都不如习惯有力。好的习惯会使你的人生受益无穷。正如威廉·詹姆士所说：“播下一个行动，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。”
没有守时的习惯，会浪费时间、耗费生命；没有守信的习惯，会失去别人的信任；没有坚定的习惯，无法把事情坚持到成功的那一天；没有迅捷的习惯，良机与你擦肩而过，可能永不再来。
成功是一种习惯，放弃也是一种习惯。成功者从来不半途而废，成功者从来不投降，成功者不断鼓励自己，鞭策自己，并反复地去实践，直到成功。这就是成功的必由之路。现实生活中，很多人都在拼命地忙忙碌碌，最终却一事无成，是他们比成功人士缺少智慧和机遇吗？其实不然。那为什么众多的人拼命地努力却没有成就呢？仔细研究一下，就会发现他们身上都有着一个共同点，那就是他们习惯了放弃，而恰恰是这种放弃造就了他们的不成功。
凡是渴望成功的人，都应该对自己平时的习惯做深刻的检讨，把那些妨碍成功的恶习一一找出来，如举止慌乱、急躁不安、萎靡不振、言语尖刻、不守时、马马虎虎等。要勇于承认自己身上的不良习惯，不要找借口搪塞，把它们记下来，对照它们引起的错误，想想今后应该怎么做。若能持之以恒地纠正它们，就一定会有巨大的收获。
NO.16
一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚跟上，这就是宽恕。
竞选总统前夕，林肯在参议院演说时，遭到了一个参议员的羞辱，那个参议员说：“林肯先生，在你开始演讲之前，我希望你记住你是一个鞋匠的儿子。”
林肯转过头对那个傲慢的参议员说：“非常感谢你使我记起了我的父亲，他已经过世了，我一定会永远记住你的忠告，我知道我做总统无法做得像我父亲做鞋匠那样好。据我所知，我的父亲以前也为你的家人做过鞋子，如果你的鞋子不合脚，我可以帮你改正它。虽然我不是伟大的鞋匠，但我从小就跟父亲学到了做鞋子的技术。”然后，他又对所有的参议员说：“对参议院的任何人都一样，如果你们穿的那双鞋是我父亲做的，而它们需要修理或改善，我一定尽可能帮忙。但有一件事是可以肯定的，他的手艺是无人能比的。”
说到这里，他流下了眼泪，所有的嘲笑都化成了真诚的掌声。林肯果然当上了总统。
有人对林肯总统对待政敌的态度颇有微词：“你为什么要试图和他们成为朋友呢？你应该想办法去打击、消灭他们才对。”“我难道不是在消灭政敌吗？当我使他们成为我的朋友时，政敌就不存在了。”林肯总统温和地说。宽容是一种力量。当人们掌握并动用这种力量的时候，人们自然就会显得自信和强大，而不是软弱，是坚忍不拔。
在生活的长河中，你一定受到过无辜的伤害，你会难过、愤慨，因为你本不该受到这样的伤害，这种伤害会深深地根植于你的脑海里，似海潮中的暗礁，当潮退雾散时，便显现出来，不时地刺痛你的心，此时，能够阻止这种“刺痛”的力量就是——宽容。
“宽容是在荆棘丛中长出来的谷粒。”这是千真万确的。宽容就是忍耐，唯有宽容，才能抚平人们心中的阵阵伤痛，愈合昔日的伤口，打开一道通向永恒的大门。
宽容里包含着爱，它包括尊重和体谅。用达尔文进化论的观点来看，人要生存，就要不断地适应环境。此时不妨做个换位思考：或许伤害你的人，也是要生存，或许是要生存得更好一些，而我们不也是为了生存得好一些吗？
宽容里包含着爱，它包括真诚和给予。将自己坦诚地交给他人，也会使他人由衷地献身于你。巴尔扎克说过，灵魂要吸收一颗灵魂的感情来充实自己，然后以更丰富的感情回送人家。人与人之间有了这点美妙的关系，心灵才能充满生机。当大家与宽容同行时，人与人之间就会产生一股足以融化冰峰的暖流，人们的生存空间将变得融洽、和谐，社会将向更美好的方向发展。
生活中应宽容的事件很多。每天上班，面对电梯厢拥挤超载的状况，不急不恼，转身去爬楼，既活动又健身，不亦乐乎！恋爱受挫，不自怨自艾，不衔恨报复，多检讨自我不足，期盼“春风又绿江南岸”，不亦乐乎！官场失意、股市被套，不患得患失，报以平常心，“名利水中月，荣辱天外云”，从烦恼中自我解脱，不亦乐乎！唐代高僧寒山有诗云：“有人来骂我，分明了了知，虽然不应答，却是得便宜。”如此的宽容，已经到了修身养性的高深境界，揣摩玩味，不亦乐乎！
雨果说：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”宽容是一种博大，它能包容人世间的喜怒哀乐；宽容是一种境界，它能使人生跃上新的台阶。人的一生是不断自我完善的过程。别人有些过失，若能予以正视，并以适当的方式批评和帮助，便会避免大错；自己有了过失，亦不必一蹶不振，努力从中吸取教训，重新扬起工作和生活的风帆。
你要宽容别人的龃龉、排挤甚至诬陷。因为你知道，正是你的力量让对手恐慌。你更要知道，石缝里长出的草最能经受风雨。“一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚跟上，这就是宽恕。”安德鲁·马修斯在《宽容之心》中说了这样一句能够启人心智的话。
NO.17
人应有的功能是生活，而不是生存。
著名作家毕淑敏在一所很有名望的大学演讲，期间不断有纸条递上去。纸条上提得最多的问题是：“人生有什么意义？请你务必说真话，因为我们已经听过太多言不由衷的假话了。”
毕淑敏念完纸条后台下响起了掌声。她说：“你们今天提出这个问题很好，我会讲真话。我在西藏阿里的雪山之上，面对着浩瀚的苍穹和壁立的冰川，如同一个茹毛饮血的原始人，反复地思索过这个问题。我相信，一个人在他年轻的时候，是会无数次地叩问自己——我的一生，到底要追索怎样的意义？”
“我想了无数个晚上和白天，终于得到了一个答案。今天，在这里，我将非常负责任地对大家说，我思索的结果是人生是没有任何意义的！”这句话说完，全场出现了短暂的寂静，如同旷野。但是，紧接着就响起了暴风雨般的掌声。毕淑敏很快做了一个“暂停”的手势，接着说道：“大家先不要忙着给我鼓掌，我的话还没有说完。我说人生是没有意义的，这不错，但是——我们每一个人要为自己确立一个意义！”
关于人生意义的讨论，充斥在我们的周围。很多说法，由于熟悉和重复，已让我们从熟视无睹滑到了厌烦。可是，这不是问题的真谛。真谛是，别人强加给你的意义，无论它多么正确，如果它不曾进入你的心灵，它就永远是身外之物，比如我们从小就被家长灌输过人生意义的答案。在此后漫长的岁月里，谆谆告诫的老师和各种类型的教育，也都不断地向我们批发人生意义的补充版。但是，有多少人把这种外在的框架，当成了自己内在的标杆，并为之下定了奋斗终生的决心？
在美国的著名学府哈佛大学，有很多人在青年时代也未确立自己的目标。一则材料曾显示，某年哈佛的毕业生临出校门的时候，校方对他们做了一个有关人生目标的调查，结果是27%的人完全没有目标，60%的人有近期目标，只有3%的人有着清晰长远的目标。25年过去了，那3%的人不懈地朝着一个目标坚韧地努力，成了社会的精英，而其余的人，成就相差很多。
人生本是无意义的，但是怎样摆脱虚无却是有意义的。王朔的意义在于砸碎那些没有意义的假崇高，伍迪·艾伦的意义就在于不断指出人生的荒谬。而我们也该为自己的人生确立一个意义。鲁迅曾说过：“我们活着，是因为我们还有梦想；只要我们活着一日，我们就要为真理战斗一日。”一个人的理想，能够对他的人生起到提升的作用。比如说，如果你只立志做一株花，你就很难长成一棵树——即便给你长成树的机会；而你要是立志做一棵树，那么你即便长不成参天的巨松，也起码能长成一颗结实的小树。
靳羽西——这个被公认为既漂亮又成功的女人，曾被美国《人物》杂志誉为“中国最有名的女人”。她在接受记者访问时，谈到自己的容貌与成就。她是这样说的：“我长得并不十分漂亮，但是通过改变发型、化妆和穿着，你们看到了不同个性的我……我的成功是从零开始的，我在政府高层没有亲戚，我也没有一个给我百万家财的丈夫。当我作为移民初到纽约时，口袋里只有150美元，一切的一切都需要我努力工作才换得来。我从微不足道的起点开始建立起我的关系。使我非常自豪的是，我的电视片、化妆品，还有玩具娃娃都影响了成千上万的人。”那么，这样一个并不十分漂亮，也没有太多外界有利条件的女性，为什么能有今日的不凡成就？靳羽西的答案是——“如果你渴望成功，你就能得到它！”
你要做一棵树，才能找到自己立足的土地，才会有自己的一片天空。这是攀缘树的藤萝所不可能实现的梦想，也是娇嫩的花朵不可能拥有的未来。虽然一个胸怀理想的人，要付出的努力会多得多，经历的风霜雨雪也会比一个满足于做花做草的人多得多，但他们的收获也是不同的——立志做树的人才会有顶天立地、枝繁叶茂的天地。
NO.18
只要你没有一颗贫穷的心，那么你就只能贫穷一时；如果具有一颗真正贫穷的心，那么你就会贫穷一世。
在一次“金穗卡”宣传活动中，举办方为了达到宣传的目的，向人们发放一些纪念品，这些纪念品只是印着广告的彩色气球，然而整个局面却在发放气球的一刹那间失控，工作人员目瞪口呆地看着无数的人蜂拥而来，推挤着、踩踏着，争抢着那些批发价只值三毛钱的气球。叫骂声、争执声，加上气球此起彼伏的爆炸声，使整个宣传点乱成一锅粥。目睹了全过程的一个人斩钉截铁地说：“这些人，都是穷人。”他的朋友提出异议：“不见得吧，未必谁穷得需要一个气球。”那个人神色很认真地接着说道：“他们的穷，不是物质上的，而是他们有一颗穷人的心。”穷人的心是什么样子？应该就是总觉得自己是穷人的那种心态。也许真正决定我们的行为的，不是我们是什么样的人，而是我们有一颗什么样的心。
那些有穷人心的人，即使他们已经有了半个世界的金子，他们仍然念念不忘还有半个世界的金子不属于自己。有的越多，越觉得不够，越觉得自己穷，因而生生世世都不会满足，就要不断地去捞去赚，占最小最小的便宜也是好的。如果人的心海是一个宇宙，那么穷人心就是一个黑洞，无声无息地张开它的大嘴，将身边的事物全部一点点吞噬，甚至包括它本来所拥有的——可是就是用全世界来填，也填不满那深不见底的黑洞。它那样的黑，连一丝光都透不出来，它所唯一反射出来的只是自私、贪婪和嫉妒。
那些有穷人心的人会认为人穷的时候，得不到人们应有的尊重，也往往不受人欢迎，更不用说取得相应的政治权利，因为人穷的时候价值最低，发表权的分量也就很轻。
人穷的时候，不会找到真正的知音和朋友。因为贫穷，就不会有多少钱来用于外界的交际和应酬，生活也很拮据，手头自然不会很宽裕，而朋友和知音的来往需要花费最基本的成本，人贫穷时拿不出多少可以支配的资金，舍不得投资也就不会有什么收益。
人穷的时候，找不到多少欢乐，也就找不到多少幸福。欢乐和幸福早已和财富相依相连，没有财富的欢乐和幸福也不会太长久。既然欢乐是有价值的，那么欢乐至少也需要成本的投入，没有相应的资金，欢乐从何而来。
人穷的时候，生命是没有多少价值的，交不起昂贵的医疗费。即使是生命处于垂危状态，也没有人来怜悯你，没有钱你只能呆在病床上等待死亡的到来。因为你是穷人，穷人的生命自然也就十分低贱，面对贫穷你只有认命。
人穷的时候，没有多少人会相信你的人格会高尚，也没有人会相信你的信用度，银行也不会相信你的偿还能力。在经济商品的时代，财富是与信用度和偿还能力密不可分的，因为你是穷人，你没有一定的经济能力，没有什么可以作为你的信用和人格的抵押。
人穷的时候，你没有办法变得潇洒，你也没有潇洒的条件，因为潇洒需要一定的经济基础作条件。人穷你就不会很大方，事事都要考虑到节约，而节约往往又与潇洒水火不相容，一个出手不大方的人无论如何是潇洒不起来的。
人穷的时候，生活一定过得十分艰苦，工作也会很劳累，既要辛辛苦苦地工作挣钱，也要笑对别人对一个穷人的冷眼。你没有钱买车，你只有走路和坐公交车，你就得忍受拥挤的感受。
人穷的时候，常常是理不直气不壮，不是自身没有道理，而是没有保证道理的经济基础。即使是你再有道理，在人们眼里也如同没有道理一样，因为你贫穷。人们宁肯相信一个具有财富的人，也不会相信一个贫穷的人的理由，因为有财富的人没有必要说假话，而一个贫穷的人的话的可信度是不会很高的。
人穷的时候，你看什么问题都会片面，认识事物都会有局限性，你的目光自然也不会太长，因为你关注远方的事纯属幻想，你只有看清眼前的现实，你才能生活得实在、自由。人常说：宁静以致远。人贫穷时，你无法让自己的心宁静下来，不能宁静的心是不能致远的。
人穷的时候，亲朋好友也就很少相互走动。谁会喜欢一个贫穷亲戚和朋友呢？因为你不能给对方带来欢乐，也不能给对方增加炫耀的资本，你去了只能给对方抹黑，只能给别人带去难堪和困苦，别人就会这样说：他居然还会有这样的穷亲戚。你不是无形中降低别人的身份又会是什么！
人穷的时候，你买不起新住房，连经济适用房也买不起，那你只有住在旧房子里。没有优美舒适的环境，没有清新的空气，没有宽大、轻松的休息空间，你的心情只能受到压抑，你只能羡慕别人住房的优美，你只能在旧房子里脾气变得越来越暴躁，也不会有一个好的心情，你在事业上也就难有成就。
人穷的时候，你没有多少资本选择美好的婚姻。对于男性而言，你无法找到你所中意的美丽而温柔的女性，因为你没有相应的资本取悦美丽，也没有一定的经济实力作为筹码；对于女性而言，尤其是并不美丽的你就找不到英俊有才华的青年。美丽首先喜欢的是财富，而后才可能考虑其他方面的因素。
人穷的时候，你就只有遵守传统的道德观念，你就只能努力去挣钱，你只有用你奋斗而来的财富来证明你的资格。
在人贫穷的时候，你会存在上述许许多多的不方便和不快，可你除了忍受还应努力积极地改变目前的生活状况。你不能责怪社会的分配不公，也不能埋怨自己的生不逢时，如果你依旧无法改变现实，你只能怪自己不能坦然面对贫穷。人贫穷并不要紧，要紧的是只要你没有一颗贫穷的心，那么你就只能贫穷一时，如果具有一颗真正贫穷的心，那么你就会贫穷一世。
NO.19
胜利往往来自于“再坚持一下”的努力之中。
20世纪70年代是世界重量级拳击史上英雄辈出的年代。4年未登上拳台的拳王阿里此时体重已超过正常体重20多磅，此时他的速度和耐力也已大不如前，医生给他的运动生涯判了“死刑”。然而，阿里坚信“精神才是拳击手比赛的支柱”，他凭着顽强的毅力重返拳台。
1975年9月30日，33岁的阿里与另一拳坛猛将弗雷泽进行第三次较量（前两次一胜一负）。在进行到第14回合时，阿里已精疲力竭，濒临崩溃的边缘，这个时候一片羽毛落在他身上也能让他轰然倒地，他几乎再无丝毫力气迎战第15回合了。然而他拼着性命坚持着，不肯放弃。他心里清楚，对方和自己一样。比到这个地步，与其说在比气力，不如说在比毅力，就看谁能比对方多坚持一会儿了。他知道此时如果在精神上压倒对方，就有胜出的可能。于是他竭力保持着坚毅的表情和誓不低头的气势，双目如电，令弗雷泽不寒而栗，以为阿里仍存着体力。这时，阿里的教练邓迪敏锐地发现弗雷泽已有放弃的意思，他将此信息传达给阿里，并鼓励阿里再坚持一下。阿里精神一振，更加顽强地坚持着。果然，弗雷泽“俯首称臣”，甘拜下风。裁判当即高举起阿里的臂膀，宣布阿里获胜。这时，保住了“拳王”称号的阿里还未走到台中央便眼前漆黑，双腿无力地跪在了地上。弗雷泽见此情景，如遭雷击，他追悔莫及，并为此抱憾终生。阿里过后说：“在受到对手猛烈重击的情况下，倒下是一种解脱，或者说是一种诱惑，每当这个时候，我就在心里对自己喊：挺住，再坚持一下，再坚持一下！因为只有我不倒下，才有取胜的可能。胜利往往来自于‘再坚持一下’的努力之中。”
爬山爬到一定高度的时候，会感到筋疲力尽，再也不想往上爬一步，但只要咬紧牙关坚持继续向上爬，过了一会你就会感到全身开始舒服起来，爬山的乐趣油然而生；跑步跑到一定距离的时候，也会感到筋疲力尽，但只要咬紧牙关坚持继续向前跑，过了一会你就会感到呼吸舒畅起来，两条腿也好像自动跑了起来，继续跑下去的勇气会转变成一种轻松的向前跑的惯性，接着再跑下去你就能跑出很远。不管是爬山还是跑步，在你咬紧牙关的那一刻，就是你做一件事情的临界点。如果你坚忍不拔地坚持下去，就会挺过临界点，进入一种新的境界，不再害怕所面对的更长更困难的挑战，并且在迎接挑战的过程中得到一种身心乐趣、一份成就感和一份自信。
在工作和事业中要取得成功，也需要我们有挺过临界点的勇气和坚持到底的耐力。很多人在工作中十分浮躁，总觉得自己做的是小事，其实这个世界上小事做不好的人绝对不可能干出大事来，能否认真地把一件事情做完是一个人能否取得成功的基本标志。
世界上的事情经常很容易开始，但很难有圆满的结局。因为圆满意味着必须走完全程，意味着必须历经千难万险，意味着遍体鳞伤也绝不放弃，意味着受尽伤害依然心地善良，意味着在到达临界点的时候咬紧牙关继续迈着疲劳的双腿向前奔跑，直到最后肉体和精神为了同一个目标合而为一。不能跨越生命的临界点，我们会吃尽失败的苦头；要跨越生命的临界点，我们可能需经受更多的考验，但是，只要你能忍受黎明前那最黑暗的一刻，太阳一定会带着满天的朝霞为向着东方奔跑的你升起。
如果要用两个词来形容一个人的一生，那就是“奋斗”和“追求”。人们为了实现自己的目标，得到自己所追求的东西，在不断地寻求自己前进的道路。就像是人们为了到达彼岸，在无边无际的大海中寻求迷雾中的灯塔；为了登上知识的最高峰，在荆棘丛生的路途中跋涉；为了寻找生命的绿洲，在茫茫的沙漠中前进。
在追求的过程中，我们难免会碰到困难和挫折，我们在不断地战胜它们的同时，也在不断地受伤。有时望着前方如猛兽般的困难和自己那伤痕累累的身躯，心中不由得动摇起来，开始绝望了：我还应不应该继续走下去？有的人依然选择了放弃而走回头路，而此时，殊不知只要自己再坚持一下，再勇敢地向前迈一步，自己就可以到达目的地。可是，他放弃了，之前的奋斗完全没有了意义。
坚持，也许是成功边缘的最后一次考验，也许是意志的试金石。假如我们能在必要的时候再坚持一下，也许成功的曙光离我们就更近了。
坚持，是一种耐力，也是一种品格。它要求我们以一种顽强不屈的精神去做一件自己想做的事情，可有的人往往因为缺少这种精神而与成功失之交臂。同时也有人把坚持与纠缠混为一谈。其实纠缠是以一种被动的、无奈的手段在别人那里获得一个差事或一份成果，与坚持不可相提并论。坚持是凭借自己的能力做不懈的努力，并不依赖于他人，比如巴恩斯，实际上就是以自己进取不屈的精神赢得了爱迪生的信任，而绝非其他。
坚持需要耐心，俗话说，“心急吃不了热豆腐”。坚持是生存的一种本领，也是一种耐心和等待，坚持的过程其实是磨炼的过程，在这个过程中，给临阵脱逃者的回报往往是失败，给知难而上者的回报大都是成功。军人无疑更有坚持的品格，比如他们的体能训练、队列训练、战役战术演练等，都是对这种品格的锤炼和培养。当然这种品格不光是平时所需要的，更是战斗时所需要的，正所谓“坚持就是胜利”。
人生总是有磨难和困境。当我们沉陷于茫茫黑夜，手足无措的时候，会不同程度地产生绝望情绪，其实当我们坚持到底并走过来之后，回首就会发现，一切其实都没什么大不了的。大多数时候光明距我们仅差一步，只需——再坚持一下。
NO.20
你唯一不应该有的“主动”就是“主地回避生活的精彩”。
美国工商管理学院的入学能力测试GMAT考试，其中的语法考试有一个特点，就是主动语态和被动语态。在一般的英语语法中，主动语态和被动语态都被认为是正确的表达，但在GMAT考试中，假如一句话能用主动语态来表达而用了被动语态，就算是绝对的错误。比如说“作业被我做完了”一定要说成“我把作业做完了”才对。只有当实在找不到主动者时才能用被动语态，如窗户破了但不知道是谁打破的，才能说“窗户被打破了”。这种考试中对主、被动语态的敏感区别，背后隐藏了一个重大的命题，那就是对参加考试的人面对所发生的事情是用主动思维还是用被动思维的区别。一个习惯于被动思维的人会不自觉地用被动的方式回答问题，而一个拥有主动思维的人则时刻都会考虑主动解决问题。进入工商管理学院的学生，毕业后都要进入各大公司或机构做管理工作，管理工作中最重要的素质之一就是要有主动沟通、协调、解决问题的能力。凡是拥有主动心态的人，都比较容易成为出色的管理者。所以CJMAT考的不是纯粹的语法问题，而是在语法背后隐藏着的一个人的心态问题。
对于大多数人来说，被动的生活已经变成了生活的一种无意识的行为，我们像牛一样被各种各样的事情牵着鼻子向前走或者原地转圈子，但由于被牵得太久了就忘了我们是被牵着鼻子在生活，有时候不被牵着还感觉不舒服。比如我们每天晚上的大部分时间都被电视机所消灭了，我们打开电视不断地转换着频道，很少能看到实实在在的有意义的节目，一晚上的宝贵时间就这样被浪费掉了，到最后很多人都得了电视被动症，在电视上学不到任何东西，离开了电视又活不下去。假如有一天晚上突然停电没法看电视了，我们就会像没了魂的幽灵，整个晚上晃来晃去不知所措。英语中有一个词用得很形象，把对人没好处但又能牵着人的鼻子走的东西叫“hooked on”，意思是被钩住了，就像一头猪被钩住了，那离被屠宰的时间就不远了。
人之所以被动，主要的原因是心中没有真正重大的事情要做或心中没有远大的目标要实现。一个没有航向的人是最容易随波逐流的人，也是最容易被各种琐碎的事情所诱惑的人。有一个人，开了一家小小的公司，却忙得不亦乐乎。仔细地观察了他一天，发现他忙了一天，所做的事情却几乎没有一件是和公司未来的发展有关的，他的公司既没有战略规划，也没有近期要实施的目标，由于胸中没有雄心块垒，所以他只能以琐事来填补自己每天的空白，被无用的事情牵着鼻子走。当一个人进入这种状态时，他的生活实际上已经完全被动化了，再想把公司做大几乎已经不可能了。
主动，要求我们拥有一种积极的心态，我们天天喊着要改变生活，要取得成功，但一个被动者是不可能改变自己命运的。当你发现自己陷在一种无能为力的生活境地时，你首先要有勇气走出这种生活，而走出这种生活又需要你放弃原来的既得利益和习惯。人最坏的习惯之一就是抱住已经拥有的东西不放，其实一个人只要舍得放下自己的那点小天地，就很容易走进宇宙的大世界。这个世界为你准备的精彩很多。同样都是人，有的人一辈子活得充满快乐、惊喜和收获，而有的人却活得充满平庸、无聊和失败。究其原因，主动拥有生活和被动接受命运是这两种人的分水岭。
请记住：你唯一不应该有的“主动”就是“主动地回避生活的精彩”。
NO.21
上帝从不埋怨人们的愚昧，人们却埋怨上帝的不公。
有个太太多年来不断抱怨对面的太太很懒惰，“那个女人的衣服永远洗不干净，看，她晾在院子里的衣服，总是有斑点，我真的不知道，她怎么连洗衣服都洗成那个样子……”
直到有一天，有个明察秋毫的朋友到她家，才发现不是对面的太太衣服洗不干净。细心的朋友拿了一块抹布，把这个太太的窗户上的灰渍抹掉，说：“看，这不就干净了吗？”
原来，是自己家的窗户脏了。
没有一种生活是完美的，也没有一种生活会让一个人完全满意，面对生活的不如意，与其花时间去抱怨它，还不如抓紧时间去改进生活。别让抱怨成为习惯，应时常通过在自己的身上寻找不足来解决问题。
无论如何，抱怨是负面效应。越抱怨，就会发现值得抱怨的事情越来越多。越花时间来抱怨，事情也就变得越来越糟。任何一个怨天尤人的人，总企图找到认同他想法的家伙，用负面方式寻找认同，大概可以使他们深觉自己因抱怨而出众，因痛苦而伟大。一肚子怨气的人，总是散发着一种天怒人怨的气质，会让你觉得跟他相处老是有一块黑压压的云遮住你的大好晴天。那么，离开他，周围会渐渐恢复太平盛世。
真正的生活强者在面对种种障碍的时候，总会表现出积极的情绪和行为。当面对别人的错误时，不是抱怨而是发现和查找原因，并且会找出正确的方法来弥补错误；当面对艰难困阻的时候，不是抱怨而是竭尽全力去征服；在面对诸多不公平时，不是抱怨而是设法避免这种不公平在自己身上发生；当面对别人的误解时，不是抱怨而是加强沟通；当面对别人异样的眼光时，不是抱怨而是努力让他人刮目相看；当面对自己的情感受到伤害时，不是抱怨，而是付出更多的爱心，去融化对方……所有的抱怨和牢骚都是徒劳的，除了能够让人知道你在表示不满以外，对解决问题和实现你的目标，没有任何意义，甚至会导致更糟的结果。正如珠穆朗玛峰不会因为登山者抱怨它的陡峭而发生丝毫变化，相反只会因为抱怨而浪费时间；矛盾不会因为你的抱怨而得到化解，只会进一步激化。同样，老板不会因为你的抱怨而给你加薪，只会把重任交给别人；爱人不会因为你的抱怨而更加爱你，只会让感情出现裂痕；朋友也不会因为你的抱怨而成为你的手足，只会因为抱怨而使你更加孤独。
有一位哲人曾经说过：“心灵是它自己的殿堂，它可以是天堂中的地狱，也可以是地狱中的天堂。”如果我们心中充满了抱怨，它不但会伤到别人，更会毁掉你的一切，使你在芸芸众生中迷失自我。
成功者永不抱怨，抱怨者永不成功！
请记住：如果你被小石子打中，却不能及时醒悟，而一味置之不理，就会被砖块打中，如果仍然执迷不悟，就会被大石头狠狠击中。只要老老实实扪心自问，我们都可以找到出现警报的地方，而不应该总是厚着脸皮说：“为什么总是我遭殃？”正如你不能决定生命的长度，但你可以控制它的宽度；你不能左右天气，但你可以改变心情；你不能改变容貌，但你可以展现笑容；你不能控制他人，但你可以掌握自己；你不能事事顺利，但你可以事事尽力一样，停止抱怨，丰盈快乐的生活才是真正成功的人生！
NO.22
生活中最伟大的事情就是，你的挑战永远在前面。
爱迪生、斯旺以及许多科学家在同一时期研究电灯。当时电灯的原理已经很清楚了——要把一根通电后发光的材料放在真空的玻璃泡里。人们在解决一些具体问题——！如何让它更轻便、成本更低廉、照明时间更长。其中最主要的问题，也是竞争的焦点，在于灯丝的寿命。
爱迪生全力以赴地投入了这项研究，有位记者对他说：“如果你真的让电灯取代了煤气灯，那可要发大财了。”爱迪生说：“我的目的倒不在于赚钱，我只想跟别人争个先后，我已经让他们抢先开始研究了，现在我必须追上他们。我相信会的。”
爱迪生用来做灯丝的材料达到了1600多种，他尝试过炭化的纸、玉米、棉线、木材、稻草、麻绳、马鬃、胡子、头发等纤维以及铝和铂等金属。那段时间，全世界都在等着他的电灯。经过一年多的艰苦研究，他找到了能够持续发光45小时的灯丝，在45个小时中，他和他的助手们神魂颠倒地盯着这盏灯，直到灯丝烧断，接着他又不满足了：“如果它能坚持45个小时，再过些日子我就要让它烧100个小时。”
两个月后，灯丝的寿命达到了170小时。《先驱报》整版报道他的成果，用尽溢美之词：“伟大发明家在电力照明方面的胜利”、“不用煤气，不出火焰，比油便宜，却光芒四射”、“十五个月的血汗”……新年前夕，爱迪生把40盏灯挂在从研究所到火车站的大街上，让它们同时发亮来迎接出站的旅客，其中不知多少人是专门赶来看奇迹的。这些只见过煤气灯的人，最惊讶的不是电灯能发亮，而是它们说亮就亮、说灭就灭，好像爱迪生在天空中对它们吹气似的。有个老头还说：“看起来蛮漂亮的，可我就是死了也不明白这些烧红的发卡是怎么装到玻璃瓶子里去的。”大街上响彻着这样的欢呼：“爱迪生万岁！”然而，爱迪生用这样的讲演使人们再次惊讶：“大家称赞我的发明是一种伟大的成功，其实它还在研究中，只要它的寿命没有达到600小时，就不算成功。”
那以后，他在源源不断的祝贺信、电报和礼物中，默默地改进着灯泡，向600小时迈进，结果，他的样灯的寿命达到了1589小时。
著名的棒球手佩奇告诫儿子：永远不要回头看，有些人可能会瞬间超过你！的确，在生命的整个过程中，任何人都没有权利停止前进的脚步，都不应该满足过去的辉煌。人只有不断给自己提出新的奋斗目标，才能活得充实，活得有滋味。生活中值得我们追求的东西仍然很多很多。未来的日子里，那些不可预知、不可抗拒、不可逆转的事情会随时向我们提出挑战。记得一位现代哲人说过：“人，是颂不完的万物之灵；人，是一部永远写不完的大书。人——匆匆来到地球上，可不能白来一趟，要挖掘人生的宝库，留下人格的重量；匆匆来到地球上，可不能摇摇晃晃，做事要有主见，做人要有脊梁；匆匆来到地球上，可不能空来一场，要留下奋斗的足迹，留下美好的形象；匆匆来到地球上，可不能游游荡荡，潇洒人生匆匆去，要抱朴守缺留华章。”我们可能一辈子永远达不到这样辉煌的高峰，但是，起码应遵循这样的人生轨道。
刚造出来的航海罗盘，没有磁化前，指针方向混乱，一旦磁化，就被一种神秘的力量支配着，指向同一个方向，永远指向那里。在人的身上，这种神秘的力量就是进取心，它使我们向目标不断努力。它不允许我们懈怠，它让我们永不满足，每当我们达到一个高度，它就召唤我们向更高的境界努力。
在宾夕法尼亚的一个山村里，住着一位卑微的马夫，后来这位马夫竟然成了美国最著名的企业家之一。他就是查尔斯·齐瓦勃先生。齐瓦勃先生是如何获得成功的呢？齐瓦勃先生的成功秘诀是：每当谋得一个职位，他从不把薪水的多少视为重要的因素，他最关心的是新的位置和过去的位置相比是否前途和希望更远大。他最初在钢铁大王安德鲁·卡耐基的工厂做工，当时他就自言自语地说：“总有一天，我要做到本厂的经理。我一定要努力做出成绩来给老板看，使老板主动来提拔我。我不会计较薪水的高低，我只要记住：要拼命工作，要使自己的工作产生的价值，远远超过我的薪水。”他下定决心后，便以十分乐观的态度，心情愉快地工作。在30岁时，他成了卡耐基钢铁公司的总经理，39岁时，他又出任全美钢铁公司的总经理。
大多数人甘心选择平庸无奇的生活，是因为他们放弃了向更高的目标挑战。逃避挑战又怎能找到至高！摒弃知足常乐的想法，不断寻找最优秀的自己，去实现每一个既定目标，思考如何在每一天都有所提高。进取心是摆脱颓废的最佳手段。一旦形成不断自我激励，始终向着更高境界前进的习惯，身上所有的不良品质都会逐渐消失。个性品质中，只有被鼓励、被培养的品质才会成长，而消灭不良品质的最好方法就是消灭它们赖以生存的环境和土壤。人们通常很早就意识到进取心在叩响自己心灵的大门，但是，如果不注意它的声音，不给予它鼓励，它就会渐渐远离，正如其他未被利用的功能和品质一样，雄心也会退化，甚至尚未发挥任何作用就消失得无影无踪了。即使最伟大的雄心壮志，也会由于多种原因受到严重的伤害。拖延、避重就轻的习惯都会严重地削弱一个人的雄心，影响一个人的壮志。如果你发现自己在拒绝这种来自内心的召唤、这种激励你奋进的声音，要留神，别让它越来越微弱以至消失，别让进取心衰竭。当这个积极的声音在你耳边回响时，一定要注意聆听它，它是你最好的朋友，指引你走向光明和快乐。
