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第28章 你怎么证明周围的世界是真实的

这时候看这战场上风云变幻项羽的枪法灵活多变,妖王魔主的刀法沉稳准确没有项羽那么训练有素、干净果决,但是他也有项羽无法比拟的爆发力、速度以及如发疯的野牛般的力量!。

对战中项羽近身攻击青牛四肢,消耗其战斗力,青牛知道不敌,一直防守躲避,一为退出项羽攻击范围,二为蓄势与项羽拼刀。远距离攻击是青年的强项,最后一刀青牛主角光环上线,项羽突然脑抽放弃自己擅长的近身攻击,与青牛远距离拼刀结果最后是项羽会身死还是青牛卡碎?

“就……你?哈哈哈如来你就看着你用性命救下刘邦,如何……在我手里一个个的灭亡吧……哈哈哈哈……哈哈哈哈”

不得不说项羽的体力和力量确实如同怪物一般,青牛妖王也渐渐的有点体力不支,看着快倒了,项羽从划开他手臂的那一下其实就已经结束了,哪还有追逐,没缠手,刀脱手了,更别说手的活动机能下降的问题,项羽不愿意纠缠啊,手下确实够精明的战场,谁和谁会单挑啊?

并肩上啊!江湛脸色也有点变化,他本来想让青牛妖王现原型一举拿下项羽,但是他看到他身后的火神祝融和一大堆的巫神的现众身——在大众身上显现道遁光中的一人,浑身裹在血光中,只露出一双阴鸠三角眼,浑身魔气森森翻牌——来表示自己。

所以不男不女、亦男亦女、可男可女、要男就男、要女就女。不但如此男女自如、雌雄随意,他还可以化为飞禽走兽、化为青龙白虎、化为你和我。

他的无形,必须寄在有形上面,所以即使是观音,也没办法纯灵的无形存在。“

江湛看着项羽他身后的这些家伙想起记得之前看过一个笑话,上帝创世之后人类越来越强,起初上帝只用模拟一小块星空,但随着人类发展上帝不得不模拟越来越多的星空,于是上帝让人去制约发展,结果弄巧成拙,结局是人类冲进了上帝的控制中心,然后就又开始大洪水了,天上什么时候多了一座五行山还未可知。

江湛现在干扰了历史,或者他本身就是一个历史的变量,拼团啦,拼团啦,传承千载,曾是此苗楚源头的石碑再次被一团团雷光肆虐,炸碎了这上面王权的古朴石碑。

大家对未来悲观的原因其实就是因为科技发达了,除了极少数人类。

大多数人类活的更累更辛苦了。

这是整个世界的现状。

就像游戏里1级时用木棍打1级小龙虾两棍敲死。

100级时拿着金光闪闪的武器却要打着更牛逼轰轰的99级无敌霸王虾需敲10下才死。

是一个道理。

大家没有更多的空闲来感受生活,来体味生活。

就是越来越内卷,方方面面的内卷。

无力的个人也是对人类的未来持悲观态度的,那种太空剧歌式的美好,各种外星生物在一个地方相互融洽的生活也只有过往里存在了。

水泊梁山风景区旅游图报名了。

租了两辆大巴车,

凑够108个直接发车。

忠义堂排座次拍照20个20个的拍,

注意秩序,素质高的来。

惹的某个大佬不快写的话先收拾一下做不玩了,然后重启一下,将来可能有一个王羽,李羽灭秦,现在干啥啊,那将来有干啥的更糟糕的历史反馈吗?

江湛很早已经见识过了位面之子刘秀和王莽之间的爱恨情仇和祖传法术师的召唤陨石。

有可能的话也不想真刀真枪的,如果有条件的话来个加特林来一个东风导弹来一个地图炮,亲戚少很多,但历史也会改变很多。

历史也有异曲同工之妙,刘邦和项羽分别代表了自古以来中原文人士大夫的两种不同价值观,项羽代表的是极苛刻的道德要求,即天无二日,人无二主,身死社稷,刘邦代表的是相对宽容的道德要求,即良禽择木而栖,良臣择主而事。

历史进程很多时候是灰色的,并不是非黑即白,所以这两种价值观都有合理之处。关键时刻还是要看个人自己的选择,但这也仅仅是个人的选择。

如果个人拿某种标准强行要求别人,除了冲突不会有任何结果。因为历史告诉我们,项羽永远是少数,而刘邦才是大多数。

最后说两点:中国神话《山海经》里头,有人而兽身、人面蛇身,、人面鱼身。人面鱼身就是美人鱼呀。

1.为楚国项羽的粉头司马迁对其思辩,面对国破家亡心有不甘,反秦,事成,可乌江后自知大势已去,司马迁也只好靠写作抒发情绪,司马思想上典型的前朝文人行为。司马公身为汉人,爱惜项羽才华,理解其苦闷心境,愿意通过改笔让项羽流传后世,思想格局超远了项羽,大爱无疆。如果有怀疑项项雀占鸠巢欺世盗名的小伙伴,关于项羽流传后世的诗词也有很多,请自行查阅粉头的姿势水平。

2.建议不要把书中的项羽过分代入吕布,甚至吕布帝产生莫名的好感。大厦将倾,圣者往狂澜于既倒,庸者照着墙根猛踹。认真、仔细、充分的阅读汉末三国官方史料,可知大汉、三国天命易手,吕布同志个人贡献过半。不能因为最后大兄弟死在白登楼上了就成了古今战神,更得分析分析为什么非得三姓换主,是不是自己闹的妖。

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