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第18章

伪娘失去了娘的风采。我都不忍心再打击他了,我觉得他处于一言不合就动口的境界。阿Q说:君子动口不动手。我觉得伪娘现在非常地具有君子风范,看啥不顺眼就可能直接上嘴。韩愈说,君子不齿,我希望伪娘读过韩愈的书,理解一个君子的行为准则,动口的时候不要用牙。结合阿Q和韩愈的意见,君子应当——吮吸。

人类的世界我不能完全理解,比如:为什么君子应当吮吸?也许是说,君子应当具有撕咬天下的能力,但是应对世界需温柔以待,于是就只好吮吸了。难以理解的人类啊,也只有聪明如我才可能猜测其一二。不论是阿Q还是韩愈,都没有说吮吸的时候流哈喇子怎么办。我讨厌哈喇子,尤其是伪娘的哈喇子。在哈喇子和牙齿之间,我犹豫再三,最终觉得还是牙齿可爱一些。

我决定不把这些汪类思想之精华传授给伪娘,一是这么伟大的思想,白白地给他我有点舍不得;二是我怕他的智商实在难以理解这么伟大的思想;三是,他要是没能理解,我可能会获得哈喇子和牙齿的双丰收;四是,即使他理解了,哈喇子和牙齿二选一我也难以接受。我的分析条理清晰,论证充分,理由充足,过程严谨,优势明显,具有可执行性和执行必要性。因此,以后再在电梯里见到伪娘,我要面对墙壁不说话,同时要夹起尾巴。

关于伪娘的事,我就暂时先说到这里,他的傲慢随同他傲娇的伪娘风逝去了,只剩下了焦虑、暴躁和疲惫不堪。他的经历深深地刺痛了我,让我清楚地理解了,爱情代价的高昂。因此古人说,两者皆可抛——别的先不论,对于爱情,在没有经济基础之前,不只是可抛,而是必须要跑。

但是,铲屎的似乎并没有领悟到爱情的这一精髓。

注:韩愈的“君子不齿”,是说君子不屑与(巫医乐师)同列,也并非倡导如此,当然更不是说君子不用牙咬人的意思。本文满篇的胡言乱语,看官不要认真。

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