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第12章 番外世界宴会

百鬼之夜,宴请万物,鬼船自迷雾驶来。这次的宴会发生在初世,那时世界是一种天地人神魔兽等种类,职业潜行者圣骑士雇佣军游侠等不同势力和谐的年代。宴会是联络感情,是为庆祝世界的安定,等等目的而设定,虽然直到后来世界的战争大灾变开战后,宴会再也没有举行过,真怀念那段有话好好说的日子。

最后的宴会是夜魔始祖鬼王设宴,而矛盾也在此爆发,这个恐怕是百年大战开始的奠定。

亚特兰大,史记—初世

。。。。。。。。。

————————

而在无神年代,人类处于未进化到神的境界。

在宿舍,少年正写着今天的日志。

今天,老师讲了神话的故事,记不得,好像是.....人死为鬼,鬼死为聻,聻死为希,希死为夷,夷死为微,微死无形。据《幽冥录》记载:“人死为鬼,鬼死为聻,聻死为希,希死为夷。”这里的希夷两字曾多次出现在道教典籍中,如《道德经》就曾说:“视之不见名曰夷,听之不闻名曰希。据河上公注解的《道德经》中所说我们可以知道:“无色曰夷,无声曰希。”这里说的色不是好色,和佛家所说空不异色,色不异空,空即是色,色即是空的色是一个色,意思是外形。没有外形曰夷,没有声音曰希。也就是说聻会逐渐失去外形,再往后连声音也没有了,这便是大陆生物大部分的归宿。

生存还是死亡?这是亘古不变的话题。

其实成神也好,成鬼也好,成魔也好,成佛也好,在初世,是希望和而大同,大同是东方古代思想,指最终可达到的理想世界,代表着对未来社会的美好憧憬。基本特征即为友爱互助,家家安居乐业,没有差异,没有战争。这种状态称为世界大同,此种世界又称大同世界。大同概念出自《礼记·礼运》大同章,通常简称“礼运大同篇”。现代又加入了全球范围内政治、经济、科技、文化融合的思想。尽管大同思想为东方思想,但西方的乌托邦,以及现代的共产主义、地球村这些思想也与大同在许多地方有着极大的相似之处。

野兽,龙,神,魔鬼,精灵等族群,逐渐随文明的发展,开始形成国家。而有国有家,就有领土问题,领土问题不合就会有战争的打响。

原本高高兴兴的宴会不欢而散,就源于谈判的破裂。一切都在贪婪洞窟与欲望古墓的秘宝分封失败,乱世开始,轴心国vs同盟国,龙,猛犸,剑齿虎等vs天使,神使等,而结束大灾变后,战争并没有停止,麻烦反而接连不断。天神内部有歧义,地狱势力崛起威胁天神,秘宝丢失,一切都是自食恶果吗?

这一切都像没完没了的轮回。

或许在疯狂到极致之后,便是他们灭亡的边缘……

完毕!

——记载一个普通日志,一位参与宴会的守卫士兵奥的随笔。

洗澡睡觉吃饭。

入夜,在上床睡觉时奥突然想起来,“还没完成军队的论文答辩,啊,随便写点应付好了,没什么头绪啊,能过吧?”连忙下床,伸个懒腰,从桌下柜子拿出随身小电脑,“我看看,怎么码好呢?”

几分钟后,大概大纲形成。

调研报告:

永生是每个人所期盼,而现实却无法实现,恰恰说明死亡是有原因,更说明进化不是真理,支持进化的人只是死认这条死理,平心而论,人类是不可能用一个被囚笼在三维时空的科学方法找到人类死亡的真正原因,如今多姿多彩的生物是出于死亡的论述是没有实质的证据,全是假设,找不到万物形成的原因只好用假设解释。

于科学“真理”和空洞幻想的区别,而不是其他东西。概念体系和构成概念体系的语句法则,都是人类伟大的创造。虽然各种概念体系在逻辑上都是任意的,但它们都会受到一个限制,那就是:首先,和感觉经验的总和的对应关系要尽可能是确定的、完善的;其次,尽可能少地使用在逻辑上处于独立状态的元素(基本概念和公理),也就是没有定义的概念或者不是派生出来的命题。

那么命题到底能否有更多的研究突破,科学的尽头是否是神学呢?期待军队的基因工程计划有我的大展拳脚的地方,为falanxisi效劳,吾主万岁!

落笔:奥

隶属:xx级xx

日期:xxxx

————————————————

片尾:时间为未封神的时期,那时他还是个人类,地点在亚特兰大的普通军官学校里的宿舍。

大约在后来的后来,几年又几年过去,位于老年时他才功成名就,进化与文明刚好达到巅峰。

ps:在史前时代,大概公元前9500年,也就是柏拉图说的亚特兰蒂斯沉没的时代,极其可怕的灾难席卷了地球。这次灾难是宇宙爆炸的结果,宇宙爆炸之后,地球上火山爆发,地震不断,洪水四溢,全世界山脉隆起,地轴倾斜,地壳移位。有的大陆升起,有的大陆沉没,而亚特兰蒂斯文明所在的大陆也极有可能就是因为这场灾难而沉入海底。(有关这场大灾难细节可见于D.S.阿伦(D.S.Allan)和***.德莱尔(***.Delair)合著的《大灾难!公元前9500年宇宙大灾难的铁证》,事实上,在许多独立文明的神话和传说中,都有着这场大灾难的影子。)而近一个世纪以来,考古学家在大西洋底找到的史前文明遗迹,似乎在印证此假说。

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